大家有沒有發現，這些年，我們越來越敢於正視“慾望”。
我身邊很多女生，把喜寶那句話掛在嘴邊：“我想要很多很多愛，如果沒有愛，那麼就很多很多的錢。”
話題度超高的日劇《東京女子圖鑑》專門講述女性的慾望。
就連小編最近追的《創造101》，裡面的小姐姐們也是將“我要贏”寫在臉上。
“慾望”不再是需要遮掩的東西。說出慾望，追逐慾望，似乎是一件值得鼓勵的事。
但有時，慾望也會導致悲劇，福樓拜的《包法利夫人》，就是一樁由慾望引發的自殺案。
故事的情節很簡單：包法利的妻子愛瑪嚮往浪漫的愛情，幾次三番出軌，都被情人拋棄，還因貪圖享受欠下大筆高利貸，還不起錢只能服毒自盡。
小說源於一個叫德拉馬爾的實習醫生和他第二任妻子的故事，福樓拜將這個人盡皆知且並不光彩的故事記錄了下來。
《包法利夫人》發表的第二年，福樓拜就被告上法庭，理由是涉及到了婚外戀和色情描寫，內容不道德，有傷風化。 這些內容放在今天不足為奇。
反而是愛瑪這個人物讓人有切膚之痛。 許多人都說，年輕女孩一定要讀《包法利夫人》，因為這本書寫出了女孩的通病。
在愛瑪身上，每個女孩都能看到自己的身影，人人都是包法利夫人。
浪漫愛情是愛瑪的慾望之一。
用今天的標準看，愛瑪是個文藝女青年，酷愛讀書，尤其是那些浪漫夢幻的愛情小說。
這些小說講的是痴男怨女、兩情繾綣的故事，也就是我們所說的言情小說。
年少無知之時，很容易將書中內容信以為真。
讀了太多言情小說，愛瑪中毒頗深，以為愛情就是小說中的模樣：一個情意纏綿的小哥哥，和一段永不消退的熱烈愛情。
結婚後，愛瑪發現，窩囊的丈夫和乏味的婚姻，跟小說裡的浪漫激情相去甚遠。
渴望歡愉和刺激的愛瑪出軌了。
她有兩個情人。 一個是年輕的書記員萊昂，兩人相互吸引，是因為有共同語言。
他倆都厭惡乏味的小鎮，渴望去紙醉金迷的巴黎。
音樂、書籍、節目、時新的舞蹈、上流的社交圈是他們喜歡的話題。
此時的萊昂是個羞怯的青年，愛瑪雖有一顆騷動不安的心，卻還是想守住貞潔，只能精神出軌。
愛瑪的第二個情人是羅多爾夫，有錢又花心，經驗豐富。這次愛瑪體驗到了激情與浪漫。
她以為這就是愛情，羅多爾夫是她的真愛。
可對方只把愛瑪當情婦，這個情場老手覺得玩得差不多了，就拋棄了愛瑪。
造化弄人，她和萊昂再次相遇，舊情復燃。這時萊昂不再是那個羞怯青年，愛瑪也不是那個貞潔少婦，兩人廝混到一起。
物質享受是愛瑪的第二個慾望。 小說也好，電視劇也好，涉及到浪漫愛情時，男主角大多是高富帥。
這是為了滿足女性的幻想，也是因為經濟基礎決定上層建築，畢竟，浪漫是一種燒錢的行為。
愛瑪看的小說同樣如此，她從中窺見了上流社會的一角。
一次，包法利夫婦受邀去侯爵府上參加舞會。上流社會的奢華綺糜，與英俊貴族共舞的浪漫橋段，這些小說中的場景，成為了現實。
這一晚，愛瑪像是活在小說中，她開始相信：自己年輕，漂亮，有教養，完全可以進入上流社會。
在這裡，有必要說一下愛瑪的身份，她是一個富裕農民的女兒，丈夫呢，只是一個鄉村醫生。以財產計算，愛瑪只能算是中產階級，離上流社會差得遠。
蠢蠢欲動的愛瑪想要擠進上流社會，物質是最便捷的滿足方式。
商人勒候總是帶來一些新鮮時髦的服飾、珠寶、布料。這些東西和愛瑪厭惡的小城鎮不同，代表著巴黎，代表著另一個階級。
一開始，愛瑪是猶豫的，她沒那麼多錢。但勒候說，可以賒賬。 在虛榮心面前，愛瑪失去了抵抗力。她沉浸在物質享受中，成了一個購物狂。
很多人都說，看到愛瑪對物質的追求，就像看到了自己。
因為生活在消費時代的我們，對買買買的投入與焦慮絲毫不遜於她。
買網紅產品，曬奢侈品，要比閨蜜過得精緻，拿著五千塊的工資，過著兩萬塊的生活。 要還信用卡，要還花唄。
消費不屬於自己的東西時，我們不就是愛瑪嗎？
慾望之為慾望，就在於難以得到滿足。
在愛情和物質上，愛瑪都是一個永不知足的索取者。
去借錢時，她看到有錢人家的餐廳，有銀暖壺、水晶門球、鑲木地板、彩色玻璃，想的是： “這才叫餐廳，我想要的不就是這麼一間餐廳嗎？”
婚姻平淡時，她想要刺激，有了偷情的刺激，還想要永遠熱烈的愛。
即便當初愛瑪嫁的人不是平庸的包法利，而是她理想中的丈夫，英俊，有錢，深情，愛瑪也依然會不安分。
因為再濃烈的愛也會歸為平淡，當和萊昂過於熟稔時，愛瑪很快感到，幽會帶來的不是驚喜，而是厭倦。
婚姻生活的平庸和乏味再次出現在愛瑪心中。 愛瑪想，她還是不幸福，而且從沒幸福過。
並不是愛瑪沒有幸福過，而是她從未滿足過。在她眼裡，幸福是幻想中的愛情和難以滿足的物質享受。
但這些，本就不等於幸福，只是慾望。
這樣的愛瑪，實在不討讀者喜歡。尤其包法利對愛瑪可謂是百依百順。
福樓拜是這樣形容包法利對愛瑪的感情的：世界再大，也大不過愛瑪的一條絲綢襯裙。
有這樣的丈夫，愛瑪還屢次三番出軌，實在可氣。 但是，請注意，愛瑪出軌，並非因為她的放蕩，而是為了追求她想象的愛情。
借錢時，愛瑪找到了一個有錢的老色鬼，這個老色鬼想趁機佔有愛瑪，愛瑪很氣憤。 作家畢飛宇提醒我們：“要知道，這個時候的艾瑪已經出軌兩次了，再多一次性行為似乎也並沒有多大的區別。
只要艾瑪委身於吉約曼，她就可以借到八千法郎，她就不會死。
但是，包法利夫人寧可選擇死，也不會和吉約曼上床。
這就是說，她可以淫蕩，但不會賣身。” 福樓拜沒有使用“愛瑪”這個稱呼，而是用正式、體面甚至莊嚴、貞潔的“包法利夫人”這個稱呼，原因在此。
愛瑪的底線，是愛情，只是這愛情建立在幻想中。
誰沒有幻想呢？看愛情故事，大多數人都會情不自禁將自己代入其中，將自己幻想成主角，只是我們知道，小說是虛構的，裡面的愛情是被神化了的，生活卻是真實的。
如毛姆所說，大多數人不會讓幻想過多影響自身行為，愛瑪是個例外。她想把生活過成小說的模樣。 這樣的愛瑪又是可憐的。 想死，也想去巴黎，這是愛瑪的絕望與慾望。
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