老榆無聲
蘇妲己是後世對於商紂王妃子的稱呼，但蘇妲己在歷史上是否真實存在過，目前還沒有第一手的資料。目前我們在殷墟甲骨文中發現了很多紂王時期的卜骨，當然其中一部分卜骨還可能會與其父親帝乙卜骨相混淆。在這些卜骨資料中並沒有出現疑似蘇妲己的名號，紂王的妃子的信息在卜辭中也很難找到。由於發現的紂王卜骨記載未必能涵蓋紂王的一生，可能還有很多卜骨散落遺失，有待進一步發現。除了卜骨之外，還有一部分商代的青銅器通過斷代分析也可以大致確定是紂王時期的遺物，當然，由於商代青銅器銘文大多非常簡略，也很少提及后妃的情況，更不要說蘇妲己的名號了。妲己的名號最早可以見於《國語·晉語》：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。”這裡面提到妲己是出自有蘇氏。所謂有蘇氏，在周朝時期即為蘇國，其國君確實為己姓。在西周初年，蘇國國君蘇忿生投靠了周朝，擔任司寇一職。從這段歷史來看，似乎妲己確實是出自蘇國，己代表她的姓，與蘇國之姓一致。如果按照西周時期的姓氏制度來說，蘇妲己應該是己姓，蘇是其母國，可以作為名號的前綴，嚴格來說不能算是姓蘇。不過問題在於，妲己這個稱呼符合的是西周時期的習慣，但如果按照商代的習慣，似乎應該稱呼為“婦蘇”。也就是“婦”+地名或國名的結構。蘇國在商代卜辭中似乎沒有出現過，也可能叫其他名字，蘇妲己到底是不是蘇國之女，或許未來的某天會有新的資料出現解決這個問題吧。
大意覺迷
謝邀。紂王很沒存在感，說她女人姓蘇😂。妲己☞ 姓己，名妲，生於有蘇國，其父為有蘇氏，故後人也稱其"蘇妲己"。但先秦時只稱"妲己"，而非"蘇妲己"。
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先秦女子稱姓不稱氏(氏為貴，屬男人)，且名在前，姓在後。所以"懷嬴"☞ 姓嬴名懷的女子；孟姜(即孟姜女)☞ 姜家大女兒("孟"即排行最長；"女"為後人所加)。
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大名鼎鼎的上古四大妖姬/"紅顏禍水”:
夏之妺喜☞ 姓喜(或為嬉)名妺(莫音)。
商之妲己☞ 姓己名妲。
周之褒姒☞ 姓姒名褒(褒為國名)。
晉之驪姬☞ 姓姬名驪(生於驪戎國)。
姒、姬、姜、嬴，屬上古八大姓之列。
先秦姓和氏完全是兩碼事
姓☞ 源於宗族部落(血緣)；氏☞早期源於封地等(社會地位)，可區別尊卑(多為統治階級)，故，那時習慣稱“氏”而非“姓”。
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如商鞅，他姓姬，後受封於商地，故為商氏(表感恩和榮耀)。商鞅為“姬姓商氏”，他人稱其“商鞅”以顯尊重和地位☞ 好比我們稱呼劉德華“劉天王”。古男尊女卑，所以女人稱其“姓”，而非“氏”。
妲己和其父
妲己父親當然姓己，有蘇氏，有蘇是個諸侯國。既然有“氏”，妲己父必然是個有“官爵地望”的人，但不代表可以稱“有蘇妲己”。
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據說帝辛(即紂王，“紂”☞ 周人惡封的號)，征服有蘇國時帶回了妲己，後人(先秦後)便稱其“蘇妲己”，只是順便表明其出身。
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注: “有蘇”就是“蘇”，先秦時“有”有助詞用法，無實意，但或表敬稱。其他類似的如“有虞氏”、“有窮氏”、“有施氏”(妺喜)...
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總結，“蘇妲己”是後人對妲己別稱，她姓己名妲，有蘇國人。“氏”別貴賤，先秦稱女子“姓”，不稱“氏”，且姓在名後。故先秦時稱“妲己”，不會是“(有)蘇妲己”。
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