和平精英快遞員
我喜歡安徽，安徽歷史上出了很多名人，尤其是新中國成立的過程中，安徽籍的開國將領，總共有了133位，其中上將4位，中將12為位，少將117位。
他們為新中國的成立做出了巨大的貢獻，為中國人民的獨立與自由做出了巨大的貢獻。怎麼能說安徽的存在感比較低呢？
安徽正是因為這些偉人的存在，它的存在感就不可能低。
下面我們說說安徽籍的開國將軍：
王克上將安徽宿縣人
1944年參加了蕭縣武裝工作隊，解放戰爭的時期參加過膠濟路反擊戰和淮海戰役。1953年參加過抗美援朝戰爭，任中國人民志願軍炮兵團營長，副團長兼參謀長。
洪學智上將
安徽金寨人，1929年參加革命，並且加入中國共產黨，參加的主要戰役，有遼瀋戰役，平津戰役和渡江戰役，走過兩萬五千里長徵，1955年和1988年曾兩次被授予上將軍銜。
2006年11月20日在北京去世。
溫宗仁上將
安徽巢湖人，1959年參加中國人民解放軍，2006年任軍事科學院政治委員，中國人民解放軍上將。
丁文昌空軍上將，安徽宿縣人，1951年7月參加中國人民解放軍，1996年晉升為空軍上將軍銜，1998年帶領廣大官兵，守護荊江大堤。
中將20人，他們分別是：
1，鄔華揚海軍中將，安徽金寨人。
2，齊連雲中將，安徽太和人。
3，劉亞洲空軍上將，安徽宿縣人。
4，孫大夫中將安徽金寨古碑鎮人。
5，李倫中將安徽蕪湖人。
6，李長才中將，安徽合肥人。
7，汪志遠中將安徽明光人。
8，辛明空軍中將安徽蕭縣人。
9，陳傳闊武警中將，安徽淮南人，
10，沈榮駿中將，安徽合肥人。
11，鄭賢斌中將，安徽廬江人。
12，周衣兵中將安徽巢湖人。
13，段曙光中將安徽潛山人。
14，徐承雲中將安徽肥東人。
15，徐承棟空軍中將安徽蕪湖人。
16，高春翔中將安徽人。
17，董萬才中將安徽肥西人。
18，董宜勝中將，安徽蕭縣人。
19，溫春光中將，安徽肥東人。
20,韓德彩空軍中將，安徽鳳陽人。
少將117人
1,王章少將安徽阜陽人，2，王開貴少將安徽壽縣人，3，王先金海軍少將安徽巢湖人，4，王汝群少將，安徽劉安人，5，王傳友少將安徽來安人，6，王建俊少將安徽鳳陽人，7，王清葆少將安徽太和人，8，王登平海軍少將，安徽肥西人，9，方大愚少將，安徽南陵人，10方心江少將安徽壽縣人..........等
這些將軍都為保護中國和中國人民的安全做出過巨大的貢獻，正是因為有他們奮鬥在前線，才換來我們大部分人民的幸福生活，向英雄們致敬！
史學達人
江蘇人在安徽蕪湖上了幾年學，一回到蕪湖就有種親切感，回母校更不用說，一直當作自己的第二故鄉。皖南的人文環境都很好，生活節奏慢，經濟發展也不錯，很希望能生活在這麼一個地方，在蘇州工作幾年都沒這感覺。總之希望安徽發展越來越好，感謝幾年的培養之恩。
天空小小鳥兒
不喜歡我接觸安微阜陽人二十幾年了二十年前有一部分阜陽人住我的房子大部分我連房租不要有時還管他們吃喝還有不少在我手裡拿走的路費他們走了就一去不回了連信也不來電話也不給你打有的回去還罵我在我家住還偷我一群忘恩負義的東西所以我不喜歡
黑龍8913
最為安徽人，我要大聲的說出來，我喜歡他，大安徽。我可以吐槽安徽的不好，但是我不允許他人說安徽的不好。我喜歡安徽，主要有以下幾點:
1.安徽人傑地靈，從古至今，就拿大家都知道的，古時候有管子，莊子，包拯，朱元璋，曹操，周瑜，著名徽商胡雪巖。近代的有陳獨秀，李鴻章，戴安瀾。到了現代有腦白金創始人史玉柱，還有李書福……數不勝數
2.安徽的風景名勝特別多，主要有黃山，天柱山。宗教名山九華山，齊雲山。還有徽州古村落西遞宏村，還有長江，淮河，新安江。還有巢湖等。
3，安徽文化繁榮，出現了很多文化代表，有文房四寶，還有徽州的文化，同時還有黃梅戲，廬劇。還有文學著名學派桐城學派。
4，安徽的每個城市都有很多美麗的地方，北方的八里河，蕪湖的方特歡樂世界，六安的萬佛湖等。
喜歡安徽的理由太多，這是一些我喜歡安徽理由。
安徽人不知道的安徽事
我肯定喜歡安徽，愛安徽，因為我是安徽人，安徽是我的家鄉。曾有一位共和國的部長說過，只有愛家鄉，才能愛國。一個家鄉都不愛的人，何談愛國？愛國愛家鄉兩者是有機的統一。
我喜歡安徽、愛安徽原因如下：
一是天生的故鄉（家鄉）的情愫，生於斯，長於斯，人人都應該有這種情愫，我也不例外。
二是總念家鄉的美食。項鋪生腐、湯溝茶幹、瓜萎、葛根、山藥、蘑菇、板鴨、鹹蛋、長江魚鮮、大閘蟹、河鮮、樅陽黑豬、樅陽媒鴨、水生植物、各類家禽、米麵、掛麵、雞湯泡炒米，粉蒸肉、肉燒山粉圓、生腐燒爐鍋……數不數不過來，數得淌口水了。
三是攝不盡家鄉美景。家鄉三山三水三分田，還有一份是莊園。山多，有幕旗山、黃公山、岱鰲山、龍城山、柳峰山、三公山等；水多，不僅臨長江，還有白蕩湖、菜籽湖、楓沙湖、小陳瑤湖、神靈賽、羹膾賽，江河湖潭溪溝構成複雜水系；田多，可耕地60餘萬畝；人多，人口近百萬。有山的地方就有了俠骨，有水的地方就有了柔腸，有田的地方就有飽暖，有人的地方就有了靈性。這此構成一幅幅美麗動人的畫卷。正因如此，我愛上了攝影。
四是家族和家人的牽掛。歷史上姓氏遷移多在安徽境內。從江蘇……休寧—池州—宋遷樅陽，從第八十世開始一直樅陽這裡休養生息，散枝發葉，從八十一世開始另建祠堂，作為在樅陽的一世祖，至我孩子已二十三代了。祖祖輩輩都在這裡怎能不愛家鄉？！怎能不愛安徽呢？！
綜上所述，我愛中國，愛安徽，愛家鄉，更愛家人！
龍山毓秀
這個問題我不想從宏觀角度去看待或者說是回答，因為沒有切膚之感，我就說一說我個人的實際感受。
對於安徽，我熱愛，但是也很無奈。熱愛是因為他是我的家鄉，無奈是因為其經濟與發展遭到很多人不認可。
而我生活在安徽省的省會城市合肥，合肥可以說也是飽受爭議，不僅僅外省人，還有許多安徽省內的人，為什麼？因為安徽省的省會換來換去才定到合肥，因為合肥以前是一個小小的縣城，因為合肥房價與工資不成比例。因為發展合肥資源傾斜......每次看到這兒都很難受，因為省內人員都不齊心，認同感那麼低，遭別人鄙視也是情理之中。
安徽各地方方言不一，而且都是一點不通，我在皖北說合肥話，根本無一人聽懂。我老婆是皖北的，有一段時間很搞笑，我們父母普通話都不標準，兩人說話還需要我們來翻譯，後來時間久了，兩人才可以互相猜著對方的話語聊天。安徽文化也是非常之雜，可能就是隔壁市，文化就存有非常大的差異。
安徽省皖南喜愛米飯，皖北喜愛麵食。其實合肥在以前是皖北行署，蕪湖市皖南行署，但是現在合肥整體被看做皖南，而我們大多愛吃米飯，口味比較重，愛吃鹹味、辣味的食物。皖北愛吃饅頭、麵條，我表示我一天不吃米飯就難受。安徽省的南北差異，就如同中國的南北差異一樣，是一個縮影。
在安徽出去打工的非常多，去上海、杭州、南京等地，這是無可否非的，很多地方說安徽人素質不行，我想說，我們不能一概而論，任何地方都是層次高矮不齊的，憑什麼就說安徽人素質差呢？我總結為有一些總要找一些優越感，那這樣我們就沒有任何辦法了。
近些年合肥的發展讓我們看到一些曙光，希望安徽可以快速發展。
合肥視覺
安徽可說的太多，畢竟一個省被淮河和長江分成了三部分，我就介紹一下阜陽和淮南的飲食與歷史文化吧！
太和板面以前經常吃（學校食堂有，而且喜歡放香果，容易吃上癮）。
淮南牛肉湯，好不好吃得看看店正不正宗，有些會凌晨起來熬牛骨湯，有些骨頭用豬骨頭，我一朋友和他的回族朋友去吃牛肉湯，結果回族朋友吃牛肉湯吐了，因為這家比較假，用豬骨湯熬湯。不過，遇上正宗的牛肉湯時候，你就有口福了。有說法說，正宗的店，每次湯底都不倒掉，每天的湯積累下來湯汁越看越濃郁，這個不知道真假。
牛肉湯可以免費續湯哦！吃的時候配上香酥可口的燒餅。我也是經常吃。牛肉湯粉絲，千張，豆餅，有的還放面，會加點香菜什麼的。一般來說，我吃牛肉湯不要粉絲。大一點的飯店的牛肉會把肉切成塊，街邊的小的店切的牛肉是薄如紙。淮南還有豆腐宴呢！！！這不能被忽略！各種豆製品，豆腐，豆餅，千張，豆腐腦……應有盡有。
有的飯店，地鍋雞吃完了麵餅，有的還可以續。阜陽格拉條很多外地人吃不慣，我也不大能吃慣，但是也不討厭。阜陽還有枕頭饃呢！
撒湯這玩意安徽靠近河南的城市都有自己城市特色的撒湯。符離集燒雞，就記得高速公路到處賣這玩意。
阜陽古稱順昌（不同時期也叫汝陰，潁州），周邦彥曾經到過順昌做官，而順昌這個名字在青史留名的重要原因是一場戰爭，順昌保衛戰（突然腦補了斯大林格勒保衛戰）不對，是順昌之戰。
完顏宗弼率領十萬金軍圍攻劉錡以兩三萬人防守的順昌城，結果是一場酣暢淋漓的大勝。具體過程太複雜，簡單說幾個劉錡使用的招數，比如在河水裡下毒，毒戰馬和金人，誘敵深入，偷襲戰術，看著金軍鐵浮屠在太陽下曝曬，自己軍隊陰涼處待著，金軍烤熟了再戰等等。非常有意思，有興趣大家可以查一查。
民間傳說（傳說來自百度百科，自己懶得寫了）：在順昌之戰時，劉錡率領的八字軍有兩萬多人，城內存糧雖有數萬斛，但石磨加工有限，麵粉供應不及，有些部隊只得烀麥粒子吃，以致疾病流行，連足智多謀的劉錡也束手無策，深為憂慮。一日晚，傳說金軍已到白沙窩。劉錡與陳規一道，到城牆上巡察，看看防禦工事，看看守城的崗哨，不讓人驚動躺在地上睡覺的士兵。正在走著，見一位士兵臉朝下啃枕頭，好生詫異。便俯身悄問：“你吃什麼？”那士兵翻身坐起，把一個形如枕頭的東西遞給劉錡道：“這是我爹送來的寶物，既能枕著它睡，又能啃著吃。”劉錡接過來湊近燈亮一看，原來是個大饃，掰一小塊嚐嚐，味道甚佳、連道：“好、好、好！”那士兵見將軍如此稱讚，隨道：“將軍若不嫌棄，我讓俺爹也給你蒸兩個送來。”劉錡大笑：“兩個怎夠用的？”笑罷他與陳規便同那士兵小聲攀談起來。
這個士兵名喚劉柱，家住在城東劉家寨，聽說金兵要打順昌城，便參加了民軍。離家時，他爹怕兒子受餓，即蒸上了這種枕頭饃，讓他捲進被包裡，沒想真的派上用場。劉錡和陳順聽他這麼一說，心中大喜，當即派人到城外各村通知，每戶都連夜蒸制枕頭饃，送進城內勞軍。四鄉為了支援宋軍抗金，都用剛收的新麥磨面，蒸成枕頭饃，肩挑手提送至宋軍營盤，劉錡見此光景，滿心歡喜，與陳規道：“百姓如此助我，金兵必敗無疑矣！”於是傳令，每日一人一饃，餓時解飢，睡時作枕，從此士氣大增。順昌之戰是中國歷史上一次著名的以少勝多的戰例，劉錡率領的八字軍以不滿二萬人的兵力，擊敗金軍十餘萬。枕頭饃成就了劉錡抗金的勝利，成就了阜陽曆史的輝煌，也註冊了自己光榮的“身世”。從那以後，做枕頭饃便成了阜陽人一樁獨特的手藝，流傳至今。
大學裡面朋友給了很多答案，可是我沒吃過或者吃過不正宗印象不深，大家看一看美食，猜一猜他們都是哪裡人？秦欄老鵝，公和堂獅子頭，蜜晶糕 ，黃山燒餅（這個在網上買過，我以前還喜歡吃），金寨板栗，吳山貢鵝，無為板鴨，醃菜粑，赤豆酒釀，淮北燙麵，宿州麵皮， 雞湯泡炒米，蒿子粑粑，香藥草粑粑，幹豆腐，玉米粑粑，宿州蕭縣羊肉，東至米餃，懷寧貢糕，合肥的四大名點：麻餅、烘糕、寸金、白切。 石塘驢巴，還有廬州烤鴨店的鴨油燒餅等等，牛肉饃，淮南的煤。 好了，吃過的，感興趣的可以在底下評論，說說看自己吃特產的體驗。
補充一個阜陽特產——卷饃，田三卷饃最著名，上大學之前就吃過卷饃，來阜陽才知道是這裡特產，感覺這玩意就是經濟實惠的食物，談不上多喜歡吃，但是味道不錯噠。
……寫著，寫著又餓了……哎！
——
想想家鄉淮南的介紹還是不夠，明天有時間補一補淮南的美食和風土人情。說說這裡的人，這裡的山，這裡的故事，這裡的美味。
很多人看見我對淮南牛肉湯情有獨鍾，看出來了我是一個壞男人，呸！淮南人。這沒錯，我又想了想淮南的傳統美食，嗯，還有沒有挖掘的。
淮南是一個怎麼樣的城市呢？如果用顏色概括，大概最能代表淮南的是一黑一白，黑的是煤炭，白的是豆腐。前面隱藏了一個梗，評論區有兩個看出來了。煤炭是這個城市曾經最為輝煌的經濟支柱，現在和以後依然是淮南抹不去的城市記憶。至於豆腐，以前壽縣沒有劃歸淮南市時候，兩邊爭論誰是發源地（國外韓國，日本啥的可以選擇忽略），現在完全沒有這個問題了。央視的節目《走遍中國》，有一集就是來介紹淮南。
在這裡的街邊菜市幾乎各種豆製品豆腐，豆漿，豆腐乾，千張，腐竹，豆餅（貌似這個外面看不到）等等，順便安利一種餅乾，有一種豆腐渣做成的餅乾，味道也是極好的，怕有打廣告的嫌疑，不發圖片。八公山那邊的飯店還有豆腐宴這樣的盛宴，以前每年都有淮南豆腐文化節。話說，有一個淮河三豆說法，夏集面圓，蘆集綠豆圓，洛河豆餅。
你問我淮南除了這些還有什麼？濃濃的歷史與文化。明代大藥理學家李時珍在《本草綱目》二五卷《谷部》中載：“豆腐之法，始於漢淮南王劉安”，並詳細介紹了豆腐的製作方法。公元前164年，劉安襲父封為淮南王，建都壽春。壽春就是現在的壽縣了。
談到八公山，你可曾想到將相和裡的廉頗瘞埋於此？是否想到《史記·淮南衡山王列傳》裡的八公？你是否想到成語“風聲鶴唳，草木皆兵”？是否想到“投鞭斷流”的苻堅在這裡折戟？
小時候，我特別喜歡一個故事：玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答雲：“小兒輩遂已破賊。”既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。——《晉書·謝安傳》
這個故事經常用來拿出來表現謝安的風雅，鎮定自若，不過，說是鎮定，踩壞木屐這個細節說明他心裡還是緊張的很的。
後來才知道，這次讓謝安都緊張的戰爭就是著名的以少勝多的淝水之戰，發生在哪？我大淮南啊！
寫了這麼多，感覺有點跑題，但是又沒有跑題，美食承載了一個人對於一座城市的記憶，念念不忘除了那繞舌纏綿的滋味，更有對於這座城市濃濃的回憶。回憶是一種奇妙的體驗，總是抹去過去的不愉快，留下美好的經歷的記憶。可能寫了很多廢話，也可能太矯情了，不管怎麼樣，我在想如果某個畫面，一個鐵骨錚錚的漢子，如果他長年在外地漂泊，鋼筋鐵骨的他吃到家鄉的味道，他是否會潸然落下真情的淚水？這種事情我沒有目睹過，但是，我的表妹從國外回來第一件事情就是喝牛肉湯，還準備把各種各樣的中國美食吃一遍。
提到淮南歷史，不得不說壽縣古城了，低調但是不失文化底蘊。
壽縣歷史悠久的很，本來壽縣也就應該是淮南的一部分。但15年時候，壽縣才正式劃歸大淮南。以前有些東西有爭議，現在沒有了。我們統一說淮南吧！豆腐起源於我們淮南的（淮南現在還有豆腐宴），《史記·淮南衡山王列傳》提到的淮南王劉安（門人編寫的《淮南子》），我們淮南火車站就有劉安的雕像（雕塑像不像本人不知道）。“風聲鶴唳，草木皆兵”就是在我們八公山下，“投鞭斷流”的苻堅苻大帝也在這裡黯然神傷，畢竟，歷史上著名的淝水之戰就在於此。將相和之中的廉頗埋骨於此。
淮南雖小，但是，哪怕是下面的鳳臺縣，古代叫“下蔡縣”，記不得記得宋玉寫過：“惑陽城，迷下蔡。”——《登徒子好色賦》。不過，這就扯遠了。
剛才說，廉頗終老於八公山下（本人去過他的墓看過），為什麼呢？因為，廉頗老矣，尚能一戰。趙國不能任用，晚年去了楚國。而壽縣也當過楚國國都，所以，一切都說得通了。壽縣博物館是縣級博物館裡面數一數二的，比不少市級博物館好，原因就在於很多楚文化的遺蹟。
西漢劉長和他兒子劉安的淮南國都定都於壽縣，東漢末年，袁術也是“淮南弟稱號”。熟悉三國曆史的更是知道反對司馬家政權的“淮南三叛”……
壽縣附近還有古代著名的水利工程安豐塘，又稱芍陂（音quèbēi）。修這個水裡建築就是“舉於海”的孫叔敖。
半卷
前提是現在還有“安徽”嗎？
安徽是安慶和徽州的首字合稱；徽州已經沒有了，安慶在安徽“做大合肥、做強皖北、限制安慶”的政策下形同於無，我認為真正的安徽已經沒有了，現在所稱的安徽省也只是合肥省的代稱而已。
看了很多的回答和評論，很多人說愛安徽，但又強調僅限於安徽南部，我認為這是合理的。曾經的安徽被國內外所認可的是”徽文化“和”皖江文化“等，而現在這些，僅僅只是存在於合肥省對外掛羊頭賣狗肉的宣傳中而已，揭開這層皮，他們實質上宣傳的還是他們”大湖名城（湖還是搶來的）、傳銷高地“而已。
也有很多人說討厭安徽，不喜歡安徽人，說”喜不喜歡安徽人要去上海問“；從理性的角度去分析，這肯定是不對的，因為也有很多網友回覆了，哪都有壞人，但更多的是好人，不能一杆子打翻一船人；但人都是有感情的，哪有那麼多的理性啊，從某種程度上講，對一個地方有沒有好印象，肯定是從身邊或熟悉的人身邊（也有很多人是人云亦云，說的人多了，自然也就信了）的這個地方的人來判斷，而且對這個人的印象肯定根深蒂固，後面哪怕接觸再多這個地方的人也再難以改變了。
我在上海呆了十幾年，也在這邊娶妻生子，安家落戶，我深深知道上海人也好，生活在上海的非上海人也好，安徽人絕對是他們最討厭的人之一；但是，他們所討厭的安徽人也絕對不是我們所理解的安徽人，他們所理解的安徽人口音是一樣的，做事是一樣的，車牌也是類似的（開黑車多），他們把這些人統稱為”白完“”YP“”安徽人“。
事實上的安徽人是這樣嗎？我只能呵呵了，我們一個縣的人，在縣城都是必須要說普通話才能溝通交流，口音會一樣？據我瞭解，我一個縣都至少有七八種完全不一樣的方言，更不要說整個地級市或整個安徽南部地區了。
那麼多的回答裡，有引經據典的、有說歷史人文的、有說旅遊景點的、有說帥哥美女的，我們去統計一下，是不是絕大多數在說安徽南部地區的（安徽地圖對稱軸以南）？
在中國大陸地區，沒有哪一個省份像安徽這麼分裂（即便江蘇也不會像安徽這樣），很多人會覺得，安徽的政策沒什麼大問題，對於一個不太發達的省份，只有做大做強省會才會提升知名度、提高競爭力，四川、湖北也大致是這樣做；但大家想過嗎，人家成都和武漢都是有歷史底蘊的，他們有先天基礎啊，再瞧瞧合肥，之前是什麼，是大片農田，連縣城都不如的，舉全省之力來發展它，耗資大、耗時多不說，它們完全就是暴發戶、拆遷戶心態，沒有哪怕一丟丟的謙恭之心，它們取得了一點它們自認為的歷史成就就開始以”霸都"自居，居高臨下，瞧不起這個地方，看不上那個地方，它們完全以一種”偏居一隅、小國寡民“心態來沾沾自喜，它們稱那些被吸血的省內其它地方人為”銅呆（銅陵人）、蕪呆（蕪湖人）、窮慶（安慶人）、舔狗（馬鞍山人）“等等（這些名詞都來源於徽網論壇），我當時看到真的是目瞪口呆，太沖擊我的三觀了。
再回到題主的問題吧，我喜歡安徽，也喜歡安徽人，但更喜歡的是曾經的安徽，更喜歡的是那些時刻警醒自己、告誡自己的人，我們出門在外的每一個安徽人，代表的都不只有自己，還包括自己的家鄉，我們的言行舉止都代表著自己的家鄉，謹言慎行、不要給地圖炮一丁點兒的機會。
最後，我的故鄉是長江邊上的小城--安慶，我愛我的故鄉，我為我的故鄉有鄧稼先、陳獨秀父子等這樣默默奉獻、不計得失的漢子而自豪，也為有”面朝大海、春暖花開“這般詩人的情懷而欣慰，更為有大喬、小喬這樣的美女而自得；更為“六尺巷”中老鄉的謙讓而感動；我愛故鄉的山，不只是天柱山、大別山（部分）；我愛故鄉的水，不只是雷池水（不敢越雷池一步中的雷池）；我愛故鄉的人，不只是鄧稼先、陳獨秀、陳喬年、陳延年、張恨水、張廷玉、海子、二喬；我愛故鄉的傳統文化，不只是桐城派、戲曲文化；我喜歡“面朝大海，春暖花開”的意境，也欣賞”孔雀東南飛、五里一徘徊”；我敬佩孔雀東南飛中劉蘭芝這樣的奇女子，也欣賞大喬、小喬、李小璐、斕曦（甄嬛傳裡的沈眉莊）這樣的美女，她們被人統稱為“安慶小妹”；我喜歡黃梅戲的優美唱腔，自己偶爾也能美美的哼幾句“樹上的鳥兒成雙對”；故鄉的情懷說不完，我愛這片土地上的一切，包括暫時的貧窮落後。
筱夏不是耂夏
看了幾個回答和評論，忍不住想說幾句…
網友回答裡以旅遊，文化，美食等關鍵詞佔據絕對比例，網友評論裡以滿嘴噴糞，地域黑的鍵盤俠居多。
關心這個問題的網友一般是安徽人，所以網友評論裡中傷自己家鄉的也多是安徽人。多麼悲劇的事情！不管你的家鄉是在皖南或者皖北，或者被很多網友鄙視的合肥，它都是安徽的一部分。相近的幾個縣市互噴，南北地域互噴，省會合肥被全省集體噴。不過這點在外省也有類似，比如江蘇。離開安徽後，若別人問你老家哪裡的？你一定會說:安徽皖南某個城市或者安徽皖北某個城市。有人鼻子一哼，眉毛一挑:我就說自己是某個縣的或者某個市的。可如果不把安徽兩個字放在前面，別人聽得也是一頭霧水…畢竟安徽省內不是所有縣市都是文明全國的。所以，安徽人自己如果都耗子扛槍窩裡橫，怎麼會贏得別省市的人嚮往與尊敬。我在另外一個關於"地域黑"問題上回答過這類問題，這是一個人的遭遇無處發洩，在網絡無限放大，再加上一些合適的土壤，便如瘟疫肆虐傳來。
安徽有醉人的風景，千年歷史文化，令人垂延的徽菜和極具代表的地方小吃，快速發展的經濟和日益改善的生活…這些美好的基礎都需要安徽人自己去堅守和發揚，一味的口誅筆伐一方地域，根本都是腦子進水的最好表現。人的眼界和格局決定自己的未來，對家的愛與給予決定你是不是一個"人"。如果只有躲在屏幕後，發洩自己的悲慘境遇或者道聽途說，才能讓你感覺你自己的價值，那麼請你先把自己是"安徽人"這個標籤拿去，侮辱自己家鄉人怎麼可能去愛自己的家鄉。
以上所寫有些跑題，不過是真切想給那些似乎無所畏懼的鍵盤俠看看的…看了評論有些情緒波動，寫的不好，勿怪…
最後想說:我是一個安徽人！就算我不愛它，但我從不玷汙與貶低它！
梧桐見聞
安徽人自己都不認同安徽，何況外省人了！從古到今安徽名人可以在中國前幾位！但是安徽南北東西文化差異太大！來自不同民系，安徽分北方人，安慶池州六安的江右文化，（江西移民為主）江南徽州文化吳文化！不同的風俗習慣和交流方言！造成了安徽有些人並不認同安徽！
