2020-03-05 22:07:01 佚名

听故人吟

做为唐宋八大家之一的大文豪苏东坡一生仕途坎坷，但是在文学上却留下了浓墨重彩的痕迹，其生平事迹在为官之路上，不是被贬就是去被贬的路上，命运似乎也十分不公，那究竟是因何由不受领导待见呢？

据史料记载，苏轼为人正直清廉，既不会溜须拍马，又不懂左右逢源，这种人是注定不适合当政客的，同事排挤领导又不喜欢，好在苏老兄运气不错，虽然屡次被贬，但是也得上天眷顾，最高官职做到了礼部尚书，一生斗志满满，就是在这种环境下创造出了大量的文学作品，这才让我们这些后人才得以拜读。

不仅是文学家更是一位高级吃货，一道东坡肘子可是流传至今，相信不少人都吃过。

PS：你最喜欢苏轼的哪一句诗词？可以下方留言讨论呢

历史小明王

苏东坡先生可能是最早践行“一切从实际出发，理论联系实际”的思想的了，但正是他超前历史的思想，导致了他一生仕途坎坷。

很多人都觉得苏轼就是写词写的好，做官未必能成，就和李白一样，虽是诗词翘楚，但做官未必能总揽大局，成就抱负。

但，明离子却觉得，苏东坡虽然一生仕途坎坷，但却并非因为政治上的不切实际，事实上，他比同时期的王安石和司马光更切合实际，但正是他的从实际出发，导致了他的仕途艰辛，到底是怎么回事呢？听明离子慢慢说。

学过历史，大家应该熟悉王安石变法，变法发生在宋神宗时期，和历史书上温和的描述不同的是，当时的变法可以说是一次惊心动魄的政治对决。

一方是以王安石为首的新党，而另一方则是以司马光为首的旧党。

苏轼，是作为旧党的身份参加了这次政治对决。但和其他新旧党成员不一样的是，东坡先生虽然不支持变法，却并不是全盘否定变法，他认为，变法的政策很好，但必须理论联系实际，不能急于求成的“放卫星”，然而王安石虽然是变法领袖，但手段激烈，好好的变法，其实很多都因为急于求成，弄得从上到下怨声载道。

所以苏轼屡次向支持变法的宋神宗谏言，变法虽好，但不能急于求成。这句大实话却得罪了支持变法的皇帝、新党，以及视变法为垃圾的旧党。

苏轼，不贬你，贬谁？于是苏东坡第一次被贬出庙堂，到了权力边缘。

不久后，宋神宗和王安石去世，司马光上位，全盘否定变法，开始提拔被贬谪的旧党人士，这其中就包括曾经上书反对急于求成的苏轼。

按说，自己派别大佬上位了，你苏轼也能借东风成就一番事业了吧？事实上，这个时期，确实是东坡先生仕途最顺畅的时期，曾经一度放过兵部尚书，礼部尚书，感觉人生达到了高潮！

但苏东坡先生的实事求是的性子又犯了，他向司马光说，王安石变法并非都是糟粕，一些对国计民生的好政策还是应该保留。

跟王安石斗了一辈子的司马光脸立马沉下来了，说，老苏啊，你可能是喝多了，回去歇着吧。两人经常这样不欢而散。

从此，苏轼再次被疏远，接下来，苏轼在朝中被人攻击，再次被贬谪到河北定州做知事，这在当时可以算得上是北宋边疆了。

不久，宋哲宗亲政，再次启用变法派的新党，此时的新党领袖是吕惠卿，他上台后，对旧党开始了报复，苏轼连定州知事都没得做了，被贬谪到了南方，一直到去世，都再未回到朝堂上来。

明离子认为，无论是新党，还是旧党，在施政的时候，出发点都是自己的政治理论以及对政敌的打压，不乏有“政敌反对我们就支持”的思想作祟。

但唯独苏东坡，无论是新党的变法，还是旧党的新政，都是以国计民生的实际情况衡量，从这一点来看，苏轼比王安石司马光等人更加伟大。

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明离子

苏东坡得到高太后（宋英宗皇后）拔擢，于元祐年间（1086年）官至“翰林学士知制诰”，专为皇帝草拟诏书，时年49岁。

而高太后驾崩后，苏东坡处境急转直下，直到宋哲宗绍圣元年（1094年）四月，章惇为相，首先拿苏东坡开刀，夺职罢官，先贬谪英州太守，后改充任惠州建昌军司马，后又续贬儋州。元符三年四月（1100年），遇赦北归，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州，葬于汝州，享年六十五岁。苏东坡曾经自嘲：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

林语堂先生有言：“苏东坡备受北宋历朝天子的敬慕，历朝皇后的重用，但是因他身处乱世，犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗爆的勇士。”，他忧怀家国，置个人安危荣辱于度外，独行于天理正道，不在新旧两党的斗争中站队，为新旧两党所不容，又得罪睚眦必报的奸佞权臣章惇，所以在高太后死后怀才不遇，欲加之罪，屡遭贬谪，令人扼腕。

青山不老人自在

苏轼算的上是当时的意见领袖，在文坛有很强的号召力，那为什么仕途走的如此坎坷呢？

这是和他个人的性格息息相关的，看他做官的经历就会发现，他不适合做官，更像是个才气十足的“愤青”，哪个掌握大权，就怼哪个，从来都不和权势站在一起。所以，他的仕途注定充满荆棘。

苏轼曾做到平章事一职，这是个很高的官职了，相当于副宰相。但当时恰逢王安石变法，众所周知，王安石变法是很激进的，苏轼却是十足的保守派，极力反对；王安石变法以失败告终，司马光揽政，司马光的做法和王安石恰恰相反，将王安石变法全盘否定。司马光找到苏轼，请他支持自己的措施，不想苏轼又开始述说王安石变法的好处。一来一去，即得罪了王安石一派，又得罪了司马光一派。

可以说，苏轼仕途坎坷，很大程度上是自我意识过强造成的。苏轼曾开玩笑说，自己满肚子的“不合时宜”，算是对自己认识比较准确了。

在政治漩涡中，做出正确抉择虽然难，但只要思维敏捷、嗅觉敏锐，还是能过保证自己稳步前进的。如如苏轼这样将事完全做反的，还真是少见。

所以，苏轼平生自己总结就是“黄州惠州儋州”，一贬再贬。或许，也正是这样的性格，这样的境遇，才造就了中国历史上这样伟大的通才，才留下《黄州寒食帖》这样伟大的作品。

书法苑

首先苏轼被重用，高太后只是直接原因，根本原因还是苏轼的才学。为什么呢？我们来分析下：

1、文官与皇帝共治的时代

北宋是皇帝与文官共治的时代，文官的力量足以和皇帝抗衡，并且北宋特别注重文学，文官地位很高。所以文坛领袖在当时的文学界影响很大，而文学界多是文官，自然也对朝政影响很大。苏轼之前文坛领袖是欧阳修，欧阳修去世之后，整个北宋文坛的翘楚便是苏轼了。

苏轼是欧阳修的门生，中举之后，便在凤翔做小官，后面调到开封做官，也是基层起步，由于得罪王安石集团，被外任杭州，继而转山东密州、徐州等地。其实在徐州的时候，苏轼的政绩很好，诗词文章方面更是得到了长足进步，也称“黄鹤”时期，在整个文坛已非常有影响。所以之后乌台诗案，苏轼得以保全也是因为苏轼在文坛的影响力，众多朝中文官和元老上书，和“刑不上大夫”的传统，苏轼在极其危险情况下，才得以脱身，这是根本原因。

所以苏轼仕途上得以重用，其实不仅仅是高太后，曹太后、向太后都有帮过苏轼。

二、高太后被誉为"女中尧舜"王安石变法的反对者

高太后，英宗的皇后，他反对王安石变法，宋神宗死后，她便以太皇太后身份临朝称制。复起用司马光等，恢复旧法。苏轼也是反对变法的，所以不管在政治还是才学上，高太后都是喜欢苏轼的。一朝天子一朝臣，高太后时期，旧党启用，苏轼自然也就得到了重用。

元丰八年（1085年），在高太后主持朝政时，辅佐年幼皇帝宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼这才有机会从黄州到汝州再复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升为起居舍人。三个月后，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。这是苏轼为官期间最得意的时候了。

三、新旧党争中苏轼被排挤

苏轼其实不是旧党，也不是新党，他的立场只是时时刻刻站在北宋的江山上。

王安石最初变法，不考虑实际，王安石下面的人瞒报变法成果，搞得百姓怨声载道，这时候苏轼极力反对变法，多次给宋神宗上万言书，所以得罪了新党，被外任杭州，甚至遭遇乌台诗案这一大劫。

其实王安石变法的初心和方法都是可以称道的，正式因为王安石看到了当时社会暴露的问题，才采取变法。只是王安石手下的人，要不是墙头草、要不是典型政治家，把变法当做政治武器，完全不顾变法实效，还瞒报变法成果，背叛了王安石，甚至可以说是利用了王安石。最后王安石确实遭到背叛，两度罢相，最终身老金陵。

等到高太后时期，旧党执政，其实也暴露了很多腐败、冗杂等问题，甚至新党失势后，司马光为代表的旧党不管三七二十一，采取一杆子打倒的态度，不顾民生和江山社稷，启用刘挚、范纯仁、李常、苏轼、苏辙、吕公著、文彦博等反对王安石变法之人，完全废止新法。

但苏轼等人并不是为了政治利益“站队”的人。看到司马光这样搞政治斗争，不管好的坏的，一棒子打死王安石变法成果，劳民伤财，自然也屡屡上书反对。如此就也得罪了旧党，新党本来将苏轼视为排斥的人，现在旧党也排挤苏轼，苏轼仕途自然坎坷了。

如此一来，苏轼觉得在开封朝中任职，看不惯旧党如此行事，有改变不了这群愚昧搞政治斗争、搞帮派的人，在任上完全是在受罪，自求外任，又去了杭州。

四、风水轮流转，新党又来了

朝中一旦有了党争，这群士大夫的眼光便不再是江山社稷，而是派系利益了，整日里想的是如何打压对方，如何在派系斗争中上位。当然这也是现在很多公司、机关上的常态，千百年来，派系斗争从未曾离开我们。

人的精力是有限的，都去搞派系斗争了，哪有时间顾得上这江山社稷。

当初王安石本着挽救大宋江山的出发点实行变法，不成想，当时王安石和手下的人为了实行变法，固执己见，打压欧阳修、司马光、韩琦、苏轼等人。而在神宗死后，司马光终于上台，就无所不用其极打压新党，本来是一场为公的改革，演化为针锋相对的党争，满朝文武眼里全是如何打压对方，如何上位，哪怕牺牲大宋江山。如此一来，北宋的民生、军事慢慢在党争中给别人可承趁之机，靖康之耻，二圣被俘，北宋灭亡。

苏轼算是在夹缝中生存，保持自己立场，不参与党争，只求为了江山社稷的人，这也才有得那句“一蓑烟雨任平生”“此心安处是吾乡”的豁达。

当然这都是题外话。元祐八年高太后去世了，哲宗执政，新党终于迎来了春天，再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠州（今广东惠阳），后面都62岁了，被一叶孤舟送到了海南岛。徽宗即位后才得以北归，最后死在北归途中的常州。

每天读诗词

苏轼的仕途坎坷曲折，困境之时扔坏怀豁达之心

每个人的一生都不会一路成功，漫漫人生路上总也会有些磕磕绊绊，我觉得这是让人成长的一个部分。一些挫折会考验一个人的意志，会让人在逆境中学会如何反击？如何调整自己的心态去接受这一切？而且很多人在这种挫折中是越挫越勇，激发出自己潜在的能量。我们今天要介绍的这位主人公，他的一生可以说是经历了好几次的大起大落，但是他依然没有被这种变故所打倒，依然积极乐观的接受命运对他的考验。没错，他就是苏轼，今天我们就来一起看看他的一生都经历过哪些坎坷，而他又是如何应对的？

首先，要说一个文人到哪里都会得到赏识，在他参加考试的时候就被当时的主考官所赏识，并预见他将来一定会成就一番大业，在嘉祐元年的时候，那时候的升官道路还只有是科举考试，只有通过科举考试才能一步步往上，出任当官，进而实现自己的抱负，苏轼也不例外，他第一次赴京赶考。我们都知道，唐宋八大家里边就有苏轼，苏洵，苏辙，当时苏洵就带着苏轼和苏辙赶赴京城。当时苏轼和苏辙都比较小，苏轼二十一岁，苏辙十九岁。离开了他们从小在那里长大的川蜀之地，蜀地相对比较偏僻，第一次离开，他们还是比较期待和激动的。当时的主考官是欧阳修，欧阳修也是唐宋八大家之一，学识渊博，声望特别高，深受人们的喜爱。

苏轼也不差，饱读诗书修养也非常高，更是才华卓绝，他所做的《刑赏忠厚之至论》一交卷就得到了欧阳修和梅尧臣的认可，认为这个文风清新脱飘逸俊朗，当时无人能及。正巧的是当时参加科举考试的还有另一位唐宋八大家之一就是曾巩，但是曾巩是欧阳修的弟子，这样一来，如果让这篇文章的作者的第一步难免有闲话，所以欧阳修故意使这篇文章的作者方得到了第二名。里边苏轼所写的两句诗，欧阳修颇为不解，想当面问个明白，但是苏轼豪迈的说，不用知道出处。欧阳修断定此人之后必有大成就。能得到欧阳修的赏识和称赞，自然当时肯定会轰动一方，红极一时，他们当初进京赶考，也没想到自己能凭借一篇文章就获得主考官的赏识，并那么快的出名。

或许是缺了一点运气，在事业上看到一点曙光的时候，这时候传来了一个令人难过的消息就是苏轼苏辙的生母去世了，据说是因为生病，那两个人苏轼苏辙之后回家乡守孝，在当时是必须回去守孝的，而且守三年。后来守丧时期过了之后，苏轼又回去考试。这次算是考上了，得到了一官半职。再后来苏洵也生病去世了。苏轼又得回家守孝，一守又是三年，三年之后，形势又不一样了，因为王安石的变法开始了。很多当时文人墨客都遭受的迫害，尤其是与王安石的政治理想抱负不大相符的那些，更是遭受了非人的待遇，苏轼亲眼目睹的这一切。当时他在官路上开始还是遥遥直上的，后来在变法革新问题上，他上书弹劾新法的弊病，这让主张变法的王安石非常愤怒，他就在皇帝面前说苏轼的一些坏话，苏轼也意识到了当时安石的势力远远大于自己，为了明哲保身，所以主动提出要出京任职。先后在三个地方颠沛流离，担任小小的知州。

但是后来因为新任皇帝的继位，并且提出来之前新法的弊病，东坡也能重新回到了自己的官位。我觉得苏轼他非常善于洞察时局，能够审时度势，知道自己为官的本质就是敢于说真话，不会因为对方势力雄厚就趋炎附势，有自己的原则主见。但是他也会权衡双方实力的悬殊，认清了实事为了以后的雄起，先保存实力。有时明哲保身的退出，也是为了以后更强大的登场，这也是一种谋略。接着，他人生的又一次低谷，是因为他在湖州担任知州，刚上任之后不久，由于例行公事，而且他又是一位非常懂得礼数的官员，他给皇帝写了一封信，表达了自己对皇上给他升官进爵的感谢，可能加了一点个人感情的表达，这本来也符合他文人墨客的气质，结果这些真情流露被一些别有用心的人抓住了机会，说他狂妄自大，目无圣上，而且还把苏轼之前写的诗词歌赋翻出来，从鸡蛋里面挑骨头，就挑能拿来打压他的一切敏感字眼，各种罪名就强压在了东坡身上，企图将他打倒。

当时，在朝廷中的很多官员也几次为在牢狱中东坡说话，在此期间有几次都险些被砍头，还好也有当时有"皇帝不杀士大夫"的政策才让他最后保住了性命，又一次的躲过一劫。看到这里，作者认为而苏轼的一生也真是命途多舛啊，一般人在经历这么多的变数之后，多少也会对自己的仕途之路失去信心吧，然而东坡就是不为所动，越挫越勇，奋勇向前。后来，苏轼也担任过非常低微的官职，可以说并没有什么实权，即便是在官场上连连失意，他也没有放弃对生活的追求，没有放弃对诗词歌赋的喜爱，甚至在自己最落魄的时候，都要化悲伤为动力，通过创作来抒发自己抑郁不得志的感情。尽管后来又有几次调动官职，但东坡的内心已经回归了平静。最后，他定居在了常州，这个风景优美，适合居住，远离政治纷争的世外桃源。

史界纵横

性格决定命运。

苏东坡个性豪迈直爽，又有正直士大夫心忧天下之情怀，这样的性情，仕途坎坷也在情理之中。

再则，官场是个大名利场，谁都不好混。

蔡京就是一例。

精明的处世能力、极高的政治才干，在北宋未，蔡京如果称第二，无人敢争第一。

王安石、司马光因变法而在政治上水火不容，可他俩都对蔡京赞赏有加。

就是这么个人精、能臣，不也"彤庭五回命相，玉殿几回宣麻"而四起四落吗?

所以，仕途坎坷并不是问题，问题在于面对坎坷的态度。

几次政治上的打击，让苏东坡悟出了很多。

一蓑烟雨任平生~~~~~~

也无风雨也无晴~~~~~~

历练出此等心态，别说仕途坎坷，就算人生坎坷，又如何?

苦难是财富，成就苏东坡的，正是这仕途的坎坷。

若苏东坡仕途一帆风顺~~~~~~

宋朝不过多个养优处尊的士大夫，后世却会少个千年难遇的大文豪。

所幸，历史没有留下这遗憾。

湘漓同源

苏轼得以重用，来分析下原因

其一，苏轼能力出众，才华盖世，有将相之才，虽有波折，但是一直保持初心，精忠为国，将社稷百姓放在首位。得到人民拥戴，高太后赏识。

第二，时势造英雄，北宋时期，多有内忧外困之局。辽、西夏虎视眈眈，国内政局疲敝，冗兵冗官，多有小人当朝，朝内党派林立，矛盾尖锐。需要正直敢言，又才能出众的大臣来稳定朝局。

苏轼得以重用后，并未能青云直上，反而受到多方排挤，浮沉不断。其履历便不一一赘述，再来继续分析原因。

其一，苏轼性格刚直，宁折不弯。在遇到朝中事务时，往往从全局全方位出发，仗义执言。往往会得罪朝中权贵，被人视为眼中钉，被人诬陷。

其二，苏轼能力太强，遭人嫉妒。便想尽办法，用尽手段将他远远赶出朝局，致使苏轼一贬再贬。

其三，苏轼洁身自好，君子不党。得罪改革派，被贬，回京升官后，又得罪顽固派，再次被贬。

综上所述，苏轼正是因为其独特高洁的人格魅力，在时局复杂的朝堂，被看作是鹤立鸡群，自然受到多方攻击。“不遭人妒是庸才”，而苏轼过于优秀，没有遇到贤明君主，也没有开明晴朗的朝局，周围又多小人，致使苏轼仕途坎坷，令人叹息。

而苏轼在人生饱受打击之后，仍有旷达舒豪的气概，悲天悯人的胸怀，丝毫没有与之同流合污。真是人中之龙，不由的心生万分敬仰。

黑白历史说

王安石变法的刀光剑影却是惊心动魄。当时支持王安石变法的官员被称为新党，而反对王安石变法的以司马光为首的官员被称为旧党。其实很多人不知道的是苏轼也是旧党的代表人物之一。不过跟司马光全盘否定王安石变法不同，苏轼反对王安石变法是以实际为底，不同意王安石激烈的手法。本来少年得志的苏轼应该得到当时的宋神宗重用，可惜苏轼常常因为变法的事顶撞宋神宗。到了最后，人到中年的苏轼被贬到了偏远的地方为官。

几年后，随着宋神宗和王安石的相继去世。成为了宰相的司马光大肆提拔旧党官员，作为旧党的代表人物，苏轼也得到了重用。很快的时间就做到了翰林学士这样的三品大官。本来应该对新党被大肆打压感到高兴。可苏轼素来敢于说话，几次对司马光提出让司马光接受部分对百姓有利的变法。可司马光一生都在跟王安石斗法。虽然对于苏轼的论调倾心听着，却不理会他的建议。两人多次的不欢而散自然让司马光慢慢的疏远了苏轼。苏轼的坎坷仕途再次雪上加霜。

苏轼的一生真正的诠释了一句话，庙堂之高则忧其民，江湖之远则忧其君。