01.04 驚人相似性:春秋戰國後歷史,和歐洲基督教解體後歷史之比較

眾所周知,西周王朝分封制,和中世紀西歐封建社會,有許多相同點。

其一,周天子和羅馬教皇有一點相似。二者都具有神性,即神靈在人間的代言人。而且,都有說一不二的特性。

封建社會等級森嚴,比如西周王朝:周天子在金字塔頂端,下面是各個諸侯國,分為公、侯、伯、子、男五等爵位。


驚人相似性:春秋戰國後歷史,和歐洲基督教解體後歷史之比較

羅馬教皇格列高利一世


歐洲中世紀,高高在上的不是各國國王,而是羅馬教皇。羅馬教皇是歐洲人民心目之中的,精神領袖。

其二,都是周天子和羅馬教皇下邊,都有無數個小諸侯國,有大有小,有窮國富國。

當然,不管大小都得聽最高領袖的。因為有了最高領袖,所以整個社會生產力雖然落後,但和諧有序。每一個人,不管是諸侯,貧民,還是奴隸都安分守己。因為心中有信仰,所以生活不管如何苦逼,現實世界如何不平等,他們都感到很幸福很滿足。


其三,周天子和羅馬教皇的神性破滅之後,都開啟了列國爭霸的時代。春秋戰國時期,周天子的統治,只能侷限在洛陽王畿附近;而羅馬教皇,在宗教改革之後,最終也只能龜縮在梵蒂岡,影響力大不如前。

列國諸侯爭霸,優勝劣汰,大魚吃小魚,小魚吃蝦米。

強者為王,適者生存。

由此,富國強兵,改革和革命成為時代主旋律。春秋戰國時候,有齊國管仲變法、楚國吳起變法、韓國申不害變法、秦國商鞅變法等。

而歐洲,有馬丁·路德發起的德國宗教改革,英國有資產階級革命,法國大革命,俄國彼得一世改革……


驚人相似性:春秋戰國後歷史,和歐洲基督教解體後歷史之比較


列國爭霸的副產品,就是思想自由,學術高度繁榮。畢竟,大家都沒有共同領袖,也沒有了共同規則需要去遵守。

社會上出現了百家爭鳴,百花齊放大好局面。學術大師大咖,都是成批成批出現。

春秋戰國時期,生產力也出現了質的飛躍,鐵器使用和牛耕推廣,促進了農業的跨越式發展。諸子百家學說,至今仍然大放異彩。

近代資本主義發展後,蒸汽力和電力使用,都讓社會面貌煥然一新。

當然,有好處也有壞處。

那就是,各國之間戰亂頻繁。今天活得挺滋潤的,說不定明天就掛了。

第一個出來將周天子挑落馬下的,就是春秋小霸鄭莊公。

春秋時期的鄭國為姬姓諸侯國,其第一任國君為周宣王鄭桓公姬友,始封地在如今陝西華縣東北。鄭桓公不但有封地,還在周朝兼職當一個叫做卿士的高官。

周宣王之後,就是周幽王烽火戲諸侯,周平王東遷。

所以說,鄭國血統跟周王室很近的。

周幽王被戎狄幹掉之後,鄭桓公也壯烈犧牲。鄭桓公之子鄭武公繼位,護送周平王東遷有功,繼承了父親在周朝卿士的職位。

鄭莊公利用在周朝當上卿的便利,為鄭國謀取福利。

假公濟私!

周平王表示不滿。他暗中讓另一個卿士虢公輔政,以壓制鄭莊公。

鄭莊公得到消息很生氣,後果很嚴重。他上朝質問周平王,幹嘛要這樣對自己?

此舉可以說,僭越了周朝的禮法,哪有下級質問上級的?但周平王居然認慫了。

最終,君臣商議來商議去,達成了共識:周王朝將太子送到鄭國做人質,鄭國也送太子到周王室做人質。

這就是歷史上最著名的“周鄭交質”事件,也標誌著“禮崩樂壞”的開始。堂堂周天子,居然要將太子做人質。

周平王死後,周桓王繼位。

周桓王看到鄭莊公如此囂張跋扈,公然讓他下崗,提拔虢公輔政。

鄭莊公惱了,為了給周桓王一個下馬威,派出上卿祭足收割周桓王屬地的麥子。

從此以後,周王室和鄭國交惡。


驚人相似性:春秋戰國後歷史,和歐洲基督教解體後歷史之比較


之後,鄭莊公採用“遠交近攻”的策略,聯合齊國、魯國,攻打衛國、宋國、陳國、蔡國,繼續推行擴張政策。他先後滅掉了許國,戴國……

在中原四戰之地,鄭莊公算是一個小霸王。

鄭莊公不斷做大,引起了周桓王強烈不滿。周桓王挾天子之威風,糾集衛國、陳國、蔡國一同攻打鄭國。

繻葛之戰,爆發了。

鄭莊公可沒有束手就擒,他親自率領三軍對陣周天子,以魚麗之陣大破王師。鄭軍大將祝聃,一箭射中周桓王肩膀。

這一箭,同時也射落了周天子的權威。從此以後,周天子淪為諸侯的笑柄。

而鄭莊公領導下的鄭國,進入了全盛期,麾下小弟如雲——齊國、魯國、宋國、衛國、陳國、蔡國。鄭莊公開啟了諸侯爭霸這個潘多拉魔盒,中國進入了真正的亂世。

西方羅馬教皇跌落神壇,就是馬丁路德發起的,宗教改革。羅馬教皇乾的那一些,上不了檯面的糗事,全部被馬丁·路德給揭發了。

諸如羅馬教皇兜售的贖罪券,有了贖罪券,不管犯了多大錯誤,上帝都會原諒的。難道上帝,也是一個見錢眼開的?

經過馬丁·路德一番宣傳,教皇神聖性大打折扣。從此,天主教一家獨大之勢宣告終結。羅馬教皇和教廷,也結束了至高無上的統治,墜落凡間。

整個基督教世界,分裂為三大家,分別是天主教,新教,還有東正教。

既然宗教都分家了,隨之而來的,就是宗教戰爭了。

所以,馬丁·路德和鄭莊公,都開啟了潘多拉魔盒。


驚人相似性:春秋戰國後歷史,和歐洲基督教解體後歷史之比較

四、周天子和羅馬教皇神性破滅之後,都開啟了唯利是圖,道德滑坡的社會風氣。

既然沒有了共同 信仰,那麼大家一切為了利益,一切為了滿足自己的私慾吧。所以,整個社會道德滑坡,古風不再。

人際關係,都是赤裸裸的金錢交易,有錢就是大爺。

想當年蘇秦沒有發達時候,備受家人、媳婦、嫂子冷眼。遊說秦國失敗歸來,嫂子老婆都不給好臉色。一旦蘇秦執掌六國相印,衣錦還鄉,全家人跪在地上迎接。

而資本主義社會,赤裸裸的金錢關係,其實跟那個時候一個樣。


分享到:


相關文章: