冲绳县首里城突发大火，曾经的琉球国王宫正殿、北殿、南殿均被烧毁。如果去过此处旅游的人，一定会对正殿一层国王御座上方的牌匾有所注意，那是清朝康熙皇帝所赐，上书“中山世土”四个字。
从15世纪开始直到被日本吞并，这里都是琉球王国的政治权利中心。和这个小国多舛的命运一样，首里城曾先后四次被毁，最后一次于1992年重建。在王宫的建筑风格上，很容易就能看到中国的影子，尤其是牌楼大牌匾上“守礼之邦”四个大大的汉字，让每个到达此处的中国人都恍然失神，以为自己回到了国内。
首里城结构复杂，大致可分为外廓和内廓两部分。外廓有欢会门、继世门、久庆门、栧门等四座城门，内廓有瑞泉门、漏刻门、广福门、左掖门、右掖门、淑顺门、美福门、白银门等多座城门。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。1879年，琉球国王覆灭，被设立为冲绳县。国王尚泰被软禁在东京，直到1901客死异乡，享年58岁。目前有论调认为日本对于琉球的同化是失败的，可实际上在150多年的历史中，冲绳人名义上享受着日本国民待遇，但还是被主流社会所歧视，但琉球独立的想法越来越远离主流社会的诉求，日本对琉球的同化正在逐渐成效。
日本在对殖民地同化教育的方面显然优于西方列强，而且这种影响随着时间的流逝愈来愈强，这点从台湾目前所面临的窘境可以看出来。和冲绳一样，台湾在殖民地时期也遭遇了人口同化。将日本人口迁入当地，鼓励通婚，随之改变社会风俗及民族特性。鲤鱼旗本是日本特色的一种风俗，如今在台湾很多地方都能看到鲤鱼旗。可以说任何教育都不及生活对一个人的改变来的深入骨髓。
除了人口同化，文化同化也必不可少。琉球语分南琉球语和北琉球语，北琉球语与日语有近似关系，部分词汇受到汉语闽语，尤其是福州官话的影响。南琉球地区的语言更被认为是一门独立的语言。跟东亚的其他国家一样，汉字为琉球国外交时使用的文字，当时琉球的上层人士是用汉文记事书文，琉球人的石碑碑文以及士族的家谱，也使用汉字记载。
可在日本吞并南琉球之后，日本政府就推行标准语普及运动。为了实现去琉球化，日本政府让当地学校在使用琉球语的学生脖子上挂上“方言札”，以示与其他学生的区别；为了避免自己的孩子受此羞辱，很多父母只得要求自己的子女学习标准日语。此后，在南琉球，日语混入了当地的南琉球语，形成了一种含有浓重琉球风味的方言——南琉球冲绳方言，与北琉球的日语除了口音几乎相似，被统称为“冲绳式日语”，正儿八经的琉球语也就失去了传承。
语言和人口的双重同化，让冲绳人变成日本人只是时间问题。尽管每年9月份，冲绳人就要选出琉球国王和王妃，国王与王妃要恭迎大清国皇帝派来的册封使。但大清国已经亡了，这样的民俗表演更像是一种吸引中国游客的手段。
毕竟当初琉球身为清朝的藩属国，在日本侵略的时候，清朝并没有派兵协助。对于已经吞并琉球的日本人而言，这样的仪式毫无意义，更有嘲讽当初清朝腐朽落后，不堪一击的意思。而曾经的琉球人，如今的冲绳人剩下的也就只有这么点东西了。
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