石桂祥566
寒食节为清明节的前一天。
寒食节是为了纪念春秋时期晋国的介子推，春秋时期晋国公子重耳逃亡时，介子推割自己腿上的肉给重耳吃，后来重耳成了晋文公，想封赏介子推，然而介子推隐居山林不肯出来。晋文公只好烧山，介子推宁愿烧死也不出来。晋文公为了纪念这一天要求全国“寒食禁火”，不能烧火，只能吃干粮和冷食，于是有了寒食节。
清明节和寒食节是两个不同的节日。
清明本是二十四节气之一，寒食节有禁火，冷食，祭祖，踏青，插柳的习俗。
随着时间推移，冷食被渐渐淡忘，寒食节便被清明节取代了，其中的祭祖，踏青，插柳等便成了清明节的习俗。
少侠留部
清明节的前一天为寒食节。
在我们这里，人们只知清明节，只过清明节，却普遍不知寒食节，不过寒食节。
说到寒食节，有一个悲壮的传说：
相传在春秋时代，晋国君主晋献公宠爱妃子骊姬，欲传位其子奚齐，便將太子申生杀害。晋献公次子、申生之弟重耳外逃避祸，流亡国外19年。
重耳落难逃亡，历尽千辛万苦。他的随从大都离去，各自逃命，只剩下五六个忠心的人继续相随，其中之一就是该传说中的主人公介子推。
有一天途经一处渺无人烟之地，粮绝无援，重耳又累又饿，已无力站起，命悬一线。在大家束手无策、焦急万分之时，介子推偷偷从自己大腿上割下一块肉来，煮成肉汤让重耳喝了，重耳才得以恢复体力。这就是历史上“割股奉君”的著名故事。
19年后，重耳复国登上国君之位，也就是历史上的晋文公。他即位后论功行赏，重赏了当年伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。介子推本不热衷功名利禄，这件事也肯定使他感到失落，于是经与母亲商量，背着母亲进入绵山，隐居山林。
晋文公得知此情，十分内疚，亲自带人去绵山寻找介子推，却几次寻找未果。他知道介子推侍母至孝，便命人三面烧山，期望逼其出山。但大火烧了三天三夜，青山已成焦土，终不见介子推出来。等大火熄灭，大家进山察看，才发现介子推和老母相互依偎，被烧死在一棵大柳树下。晋文公见状，恸哭不已。
介子推死前留下血书诗一首：“割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，愿君清明复清明。”
晋文公读罢介子推遗诗，悔恨之余规定介子推被烧死之日为寒食节，全国禁烟火，吃冷食，并将绵山改名介山，修寺立庙纪念。
第二年，晋文公率众臣登山祭奠介子推，发现老柳树死而复活，便赐为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
这就是寒食节的来历。
一眼千年58
寒食节俗称是“冷节”、“禁烟节”，一般在清明节的前一两天，有很多地方把寒食节和清明节放在一起过，说起寒食节的由来那就要追溯到春秋时期，在古代人们对火的崇拜，再加上生活离不开火，古人就把火奉为神灵，比如举行祀火活动，后来祀火活动慢慢改变形成了禁火节，直到春秋时期形成了“寒食节”。
在古代寒食节是一个非常重要的节日，关于寒食节的民间流传说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推，春秋时期晋国公子重耳逃亡在外，加上生活艰苦跟随他的介子推从他身上割下一块肉给他充饥，后来重耳回到晋国当上了晋文公。
晋文公封赏功臣，只有介子推一人拒绝了他的供赏，介子推带着他的母亲一起隐居深山不愿下山，晋文公无奈只好放火烧山逼其下山，最后介子推和他的母亲宁愿被烧死也不愿意下山，为了纪念介子推晋文公修庙立碑，并且在介子推遇难这天“寒食禁火”，后来被后人流传下来形成了寒食节这个节日。
由于清明与寒食节比较接近，寒食是民间禁火的日子，于是渐渐的寒食节与清明节就合二为一，寒食既成为清明的别称，也变成为清明节的一个习俗，寒食节不动烟火，只吃凉的食品。文化指路人
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，曰暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。汉代把寒食节这一天定为禁烟节，家家不能举火，到了晚上，由宫中点火燃烛，再把火种传到贵戚大臣之家，这种寒食节有意思吧。
贻生
清明本是二十四节气之一，寒食节有禁火，冷食，祭祖，踏青，插柳的习俗。
随着时间推移，冷食被渐渐淡忘，寒食节便被清明节取代了，其中的祭祖，踏青，插柳等便成了清明节的习俗。
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清明节的前一天，不动烟火吃冷食，故名寒食。春秋时晋文公放火烧山，逼迫当年跟随他，功成名就后却隐居的介子推出山受封。介子推宁死不出。被烧死在一棵柳树下。晋文公为了纪念他，规定这一天不得动火。用这棵柳的木做成鞋，天天踩着脚下，便有了。足下这个对朋友的尊称。
