畫畫，在我以前的心裡，是一件很單純的事情，就是誰畫得像，誰畫得生動，誰的畫就越好。
但實際上，畫畫並不是這麼簡單的一件事情。就像唱歌、說相聲、演話劇等藝術創作一樣，用心去創作的，才是真正值得回味的藝術！
一幅好的畫作裡面，除了能看到畫者精絕的畫功以外，最重要的，是看到他的心聲。
這不，歷史上著名的書畫皇帝——宋徽宗，就給大家出了一道難題，就是要以“深山藏古寺”這句詩作一幅畫，畫一定要和詩的意境一致。
宋徽宗
這可不是簡單的隨性作畫，天馬行空、自由發揮；而是命題作文，要通過畫把詩詞的意境表達出來，這就不那麼簡單了。
“深山”好畫，“古寺”也好畫，可這個“藏”怎麼畫呢？
又要畫，又要藏，這不是矛盾麼？宋徽宗這不是故意折騰人麼？有本事，他自己畫出來看看，這個“藏”到底怎樣體現？
您別說，宋徽宗還真不一定能畫得出來，他也沒有標準答案，只不過想通過這種方式把真正的大神逼出來。
不管怎樣，既然題出出來了，大家就要去想辦法完成。所有人都把心思花到怎麼“藏”上面去了。藏是要藏，但不能藏完了，藏完了古寺又怎麼能看見呢？
於是，有人在深山中間畫了一座古寺，然後用山或者樹木將古寺遮了一半，或者遮得只剩寺廟的一角，這樣不就藏起來了嗎？如圖：
意境圖
這種水平估計連吃瓜群眾都想得出來，實在難入宋徽宗法眼。
有人靈機一動，既然是座古寺，就要體現出它的“古”來，光畫一座寺廟怎麼看得出來它很古老呢？
於是，他們就在山腳畫一個老和尚，如圖：
意境圖
老和尚加寺廟，不就是古寺了嗎？這些人的腦袋還真是夠靈光的。
不過，宋徽宗還是覺得差了點兒什麼。
還有一小部分人一開始就走的不同路線，他們想的“藏”古寺的方法和上面那些人完全不同。既然要藏（古寺），又何必要畫呢？不畫又怎麼體現呢？
可以體現。和尚不就代表古寺嗎？於是，這部分人壓根兒就沒有畫古寺，而是直接在山澗畫了一個小和尚，幹嘛呢？挑水呢！
意境圖
既然有和尚，就證明有寺廟；既然在挑水，證明寺廟就在不遠處。這不是兩全其美嗎？
宋徽宗對這類畫感到有點兒興趣了，再往下看，沒想到驚喜還在後面。
估計用老和尚體現古寺的這群人中有人後來反應過來了：既然有了老和尚還畫寺廟幹什麼呢？豈不多此一舉、畫蛇添足？
於是他們趕緊把寺廟刪了，而且這個老和尚年老體弱，挑不了水，那就採藥吧，能採藥的地方，那真是深得不能再深的山了。
意境圖
完美！
宋徽宗就是用這種方法選拔了很多出類拔萃的畫師進入當時他組建的世界第一個皇家畫院——翰林圖畫院，包括張擇端、李唐、馬賁（馬遠曾祖）這樣的大師都出自於這個圖畫院，這為我國的繪畫事業做出了重大貢獻。
明天繼續......
本文作者《蜀山筆俠》，一個文章會“說話”的歷史作者，專注於不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。
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