《礼记》中有云：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 ”告诉人们要入乡随俗，尊重异地异乡的禁忌规则。
那么，宁化流传的民俗禁忌你都了解吗？
01
数字禁忌
因为“四”与“死”发音相同，所以，人们常把它视作不吉利的数字。宁化人在口语表达时，“四不称sì，而称“舍”或称＂红数”。如“四川”则称“舍川”，“四季发财”则称“舍季发财”，“四个人”、“四块钱”等词组则不能把“四”念成“舍”，而应念为“红数个人”、“红数块钱”。在日常生活中也忌“四”，如送礼时金额忌“四”、其礼金钞票的张数亦忌“四”。
宁化俗谚云：“七不去，八不回。”其意为若逢农历初七、十七、二十七等日，一般不宜出行；逢初八、十八、二十八等日不宜从外出地返家。认为“七七八八”可能导致诸事不顺。动身出门远行，如果刚好八人上路同行，则有的人会自动改期或分道而行。原因为民间认为八人同行不吉。据说八仙过海时，蓝彩和被龙王掳走。所以后世认为如果出门八人同行，必定途中会损失ー人，不吉，所以畏之。
矛盾的是八也有吉利的含义，俗称：“若要发，须是八。”原因主要是“八”与“发”谐音。故人们多将八视为吉利的数字运用于门牌，车号、号码、价格等方面。
02
动物禁忌
宁化民谚云：“猪来穷、狗来富、猫来着麻布。”其间的“来”字指该动物非人为因素而自动到某个人的家中落脚而不再离去。
猪
古名豖。最早人类养猪主要不是用来自己食用或出售，而是为了用于祭祀鬼神。猪属最早驯服于人类的动物之一。其生性懒散，好吃贪睡，且愚笨粗憨，因此，人们对它的自动前来投靠依附并不感到高兴，惟恐其愚笨贪食懒睡的习性给自己带来贫困的衰运。
狗
古称犬。狗不仅忠于主人，而且能通人性。狗具有灵敏的分辨能力和高度的警觉能力，人们最喜养犬以看家护院，这也是人称“狗来富”的主要原因之一。
猫
有人认为猫种出于西方天竺国，因鼠咬损佛经，所以佛家豢养猫。后来唐僧玄奘西方取经，把猫带回饲养，于是在中国广泛繁殖开来。。然而为什么猫的自行前来投靠被当作“凶兆”，使猫无端蒙受不白之冤，却不得而知了。
龟
宁化城乡虽敬龟之长寿，但同时也有贬义之词。骂人无能为“缩头乌龟”。骂纵妇卖淫者为“乌龟”，皆为大不敬之语，故为人十分忌讳。如有以此言相骂者，其对方势必怒发冲冠，暴跳如雷。对于同一种生物，却有两种褒贬不一的认识，人们只是相沿成习，谁也不去探究其中的历史渊源。
鱼
由于与“余”同音，吃鱼时，让人们想起“年年有余”的美好的祝愿，所以，过年时，老百姓总少不了要买几条鱼，或煎或煮，以酬宾客，同时也顺应“年年有余”的美好祝愿和期盼富足的心理需要。
山羊
宁化所称山羊实际上是山麂，本是一种十分善良的野兽。如果它突然闯进村庄或人家中，乡民认为这是大凶之兆，千万不可将其捕杀，而必须扯一块红布，系于山羊角上，然后焚香，放鞭炮将山羊放归山林，这样，方可避凶趋吉，化险为夷。
03
语言禁忌
宁化客家人重视礼仪，讲究礼貌，待人热情，在与人交往或日常生产、生活中，语言表达亦有许多禁忌。
凡与不相识者相见，称小孩为“老弟仔”或“老妹仔”；称与自己年岁相仿的成年男子为“朋友”或“老朋友”，或“老伯”、“老伯哥”、“老弟”；与己年岁相仿的成年女子则称“大嫂”“老大嫂”，如系未婚的则称“老大姐”或“老妹”；称年岁长于自己的男子为“老叔哩”，“叔哩”或“老叔公”；称年长的妇女为“婶婆哩”、“老婶婆”。
在日常生活中，凡遇到不吉的兆头或令人不悦的事象时，人们常用语言来化解。如碗或酒瓶等物品不慎跌落地上破碎时，人们会说：“发财、发财！”筷子跌落地时，会说：“还有人请。”凡遇到这类小事故时，切忌说：“完了”、“糟了”、“完蛋”、“倒灶”等不吉之语。
老人逝世，忌言“死了”。因此说法使人觉得内含贬义有幸灾乐祸、大不敬之意。应说“过生”、“bian起来哩”（意为藏起来了，代指长眠）或称“走了”、“去了”，对高寿老人故去亦有称“福满了”、“去做菩萨了”。
如果不知道当地的禁忌，就有可能在某些问题上，或是在某些极小的生活细节上触犯禁忌，给自己带来不必要的麻烦。
宁化的这些民俗禁忌，你都记住了吗？
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