今天和老婆一起出去吃肥肠面，看到碗里肥肠，突然就想到这个问题。
然后我就开始了我的表演，给老婆讲装屎的碗和装屎的肥肠，顺便不经意地提起我在知乎学到的“锚定效应”等名词，还有诸如碗去装屎是烈女失贞而肥肠洗净是浪子回头什么的，以示我思想的深度。
没想到她完全没有被我深刻的思想所折服，在淡定地吃完一截肥肠后，她实名反对我的观点，一如既往地表示我说的都是屁。
她又挑起一根肥肠，指着它说，为什么我们明知道它装过屎，还要费这么大力气把它洗干净，去除味道，做成食物？
那是因为它好吃啊，所以它值得啊！
为什么碗装过屎就不要了？因为现在碗便宜啊，几块钱的东西，丢了就丢了呗。随便换个稍微贵点的东西，比如手表什么的掉进马桶了，不是照样捞起来继续用吗？
还什么烈女失贞浪子回头的，如果村里只有一个女的其他全是光棍，管她失不失贞都照样一堆人当舔狗；要是那个浪子就是个偷鸡摸狗的隔壁吴老二，他回不回头谁会在乎？
然后她总结陈词：只要你有自己独特的优势，就算你还有一堆毛病，大家也会想办法原谅你帮你改进；可如果你可以轻易就被取代，那你只能祈祷不要犯下一点点错误。
我一如既往地迅速败下阵来，开始低头默默吃面……
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明星美女在台上热舞，他们的肠子里显然存有一定量的屎，甚至宿便，这是客观事实。但是你看，大家并不恶心。
现场观众、粉丝们欢呼雀跃，无论男女丑俊，他们也存有一些屎。但是人们不厌恶自己，也不会因此厌恶彼此。
我们思考一下碗里的屎和大肠里的屎有什么区别……
唯一区别：碗里的屎，是拉出来的。
也就是说，在人类的意识中，拉出来的叫做屎。
没拉出来的，藏在肠道里，被俊男靓女细腻滑嫩的躯体包裹住，外面再罩一层精致服装。猪大肠里的屎只有屠夫能接触到，见到，闻到，我们食客以及厨师都接触不到。
虽然客观存在，但主观上不存在，那么人们就不认为它存在。
只有被拉出来，洗尽铅华，独立存在，坦坦荡荡的暴露在阳光下才被赋予屎的身份。
这样，虽然大家都存屎，但是明星还是明星，粉丝还是粉丝，大肠还是大肠，不会因存屎而恶心，等同于无屎。
碗中屎，是拉出来再盛进去，或者直接拉进去的，气味、色泽、形态一应俱全，那才是正儿八经，如假包换的屎，这才能在你脑海中留下深刻的烙印。
每次你看到这只碗，大脑就自动调取这段回忆：发绿？那是吃了菠菜。有黑瓜籽？那是吃了西瓜。有西红柿皮？因为那玩意不消化。有韭菜？过年吃的饺子吧！自然是洗净了也不能拿它吃饭了。
最后，其实还是那些已经淡忘的考点：
“物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界发展的产物，是人脑对客观事物的反映。”---《马克思主义哲学原理》
而“碗屎”与“肠屎”一明一暗，人们对于后者的存在大多是无意识的，不会刻意联想明星的屎和大肠里的屎。
这不是人们的刻意回避，而是“明屎”与“暗屎”的特性所决定：
虽然都是客观存在，一个过于具体，另一个过于抽象。
“暗屎”，它是这样的低调，以至于对人们主观意识的影响微乎其微，也就不被放在参考系中了。
在现实生活中，我们可以借助“暗屎效应”包装历史人物，制造出所谓“完人”、“千古完人”。或者将一个你不愿被群众知道的人物隐匿，进而掩盖一段历史……
吃鱼虾贝类，很多都不清理屎。
这个视角很棒。鱼虾很鲜，屎却很少，所以我们都不在意。
我补充一条吧：
“离开屎量谈恶心，都是耍流氓”
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