说到婚姻问题，从古至今都讲究“门当户对”。一般来说，门当户对自然强调的是家族的社会地位。在古代，一个家族的社会地位如何，基本上是由家族里的男性决定的（皇室宗族外戚另当别论）。但是，女孩子婚配的时候，对方除了要看父亲的身份地位，母亲的作用也不容忽视。
《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》写道：林如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。这一段文字很清楚的交代了林如海只有黛玉这一个孩子，林如海对其爱如珍宝。
第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》，贾敏去世之后，贾母派人去接黛玉进京。文中写道：那女学生黛玉，身体方愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带两个小童，依附黛玉而行。
贾敏去世之后，林如海又不愿意续弦，原本应该和唯一的女儿林黛玉相依为命才对，为什么要让黛玉投奔千里之外的外祖母家呢？问题的关键就在于贾敏死后，林黛玉无亲母教养，这才是林如海的顾盼之忧。若无母亲教导，林黛玉以后嫁人就成了大问题。所以，林如海才忍痛把年幼又多病的黛玉送到贾府，让外祖母代为教养。
在那个时代的大户人家，女孩子的婚姻是为家族利益服务的，是家族换取政治资本的筹码。在贾府，女孩子都是贾母亲自教养的。先有金尊玉贵的贾敏，再有选入宫中作了女史又封妃的元春，再后来迎春、探春、惜春也养在贾母身边。贾敏是贾母的女儿，不用说应该由贾母亲自教养。元春是有母亲王夫人的，为什么要由贾母教养呢？因为贾母是史侯家的千金，教育出来的贾敏又是那样的优秀，教育水平甩了王夫人好几条街。迎春、探春都是庶出，惜春母亲早逝，为了以后攀亲的时候能够攀上更好的人家，自然要给她们养在身份地位、教育水平都是一流的贾母身边。
旧时代的庶子女只能认嫡母为母亲，《红楼梦》中最明显的例子就是探春说“舅舅年下才升了九省都检点”，这里的“舅舅”正是嫡母王夫人的兄弟。生母赵姨娘是妾室，是奴才，她的兄弟赵国基也只能是奴才。探春理家的时候，赵姨娘给探春没脸，探春哭诉“谁不知道我是姨娘养的，还非要三天两头翻出来”。王熙凤也说探春“可惜没托生在太太的肚子里，不知道将来哪个挑正庶的误了，哪个不挑正庶的得了去”。不论探春的母亲是谁，父亲都是贾政，探春本身的人品才学也没变，就因为“不是太太生的”，攀亲的时候就矮了一截。探春努力亲近嫡母王夫人，为的就是一个养在嫡母身边，被嫡母亲自教养，将来攀亲的时候可以有一个“视同嫡出”的身份。所以，贾母把这些女孩子都养在自己身边，为的就是将来攀亲的时候有更好的选择。
俗话说：子不教，父之过，女不教，娘的错。女孩子的教育问题，母亲要承担主要责任。父亲的身份地位，决定了女孩子的出身，母亲的身份地位，关系到女孩子的教养。有一个出身高贵的母亲，无疑让女孩子在婚姻问题上有更多、更好的选择。
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