文
屏山
林黛玉做为《红楼梦》第一女主角，作者赋予她一段极其神秘瑰丽的神话传奇，将她和贾宝玉的缘份上升到“天注定”、“前世因果”、“天数缘法”这样的高度。
林黛玉有着怎样的身世来历呢？她原本是“西方灵河岸边三生石畔”的一株草，叫做绛珠草，“绛”即为红色，“绛珠”像（结着）红色血珠一般的果实，因得到赤瑕宫神瑛侍者的雨露浇灌，得以久延岁月，又经过一番修为，脱了草胎木质，幻化人形，成一女体，悠游于离恨天外，饥则餐秘情果，渴则饮灌愁水。因未酬报得神瑛灌溉之恩，所以心内郁结着一股缠绵不尽之意。
从作者的描写来看，我们会发现，绛珠草可不就是一株人参的幻形吗？而且原著里还有两处旁证，一处是黛玉刚入贾府，王夫人看黛玉似有不足之症，问她正吃什么药，黛玉答吃的是“人参养荣丸”，在此处有脂批：“人生自当自养荣卫”，另一处是小说第二十八回，宝玉问王夫人要银子，要为林黛玉配一剂药，药方里有“人形带叶参，头胎紫河车，六足龟，大何首乌，千年松根茯苓胆”，这些药都是被公认有灵性的，人参长成人形正所谓民间所说叫千年老人参，而且要带叶，也就是说完整的植株，当然还带有人参红色的种子，就是作者所说的“绛珠”了。
恰神瑛侍者凡心偶炽，在警幻仙姑处挂了号，要下世历练一番，就是《红楼梦》男一号衔玉而生的贾宝玉了。于是，己修成女仙的这株绛珠草因要报恩，说他（神瑛侍者）是甘露之惠，我虽没有甘露，随他下世去，将一生的眼泪还他，也算酬谢他了。
绛珠仙子下世到扬州列侯世家、瓒璎诗礼之族的林家，成为鹾政林如海和嫡妻荣国公千金贾敏的独存的女儿林黛玉。
一切都是劫数、定数，林黛玉六岁丧母，家族人丁稀少，上无女性长辈教养，下无兄姊服侍，林黛玉的成长只好依傍母亲的娘家贾家，到外祖母身边长大，这样绛珠仙子（林黛玉）和神瑛侍者（贾宝玉）得以相会和共同成长，木石前盟为基础的宝黛爱情大幕徐徐打开，绛珠仙的还泪人生也同时开启，林黛玉十二岁时，林如海一病而终，林黛玉失去最重要的依靠，从权臣巡盐御史老爷的千金小姐转而为孤女，在贾家由客居变为长住，木石姻缘笈笈可危、宝黛爱情前途渺茫，小说第十六回，黛玉第二次进贾府一至到第三十四回宝玉挨打、晴雯送帕、黛玉作题帕三绝止，林黛玉经历了一段最为“暗洒闲抛、抛珠滚玉”，“枕上袖边、点点斑斑”，是“秋流到冬尽，春流到夏”的凄绝哀伤的日子。
第三十五回之后，黛玉极少哭了，也没有了和宝玉的争执，更没有了所谓的小性和心窄，她和宝玉已心意互通，对二人感情的笃定和对未来姻缘弱势的客观处境她都有清醒的认识。小说中后期的黛玉倒颇有几分参悟和性情上的飘逸。
“木石姻缘”最终让位于人为之“金玉姻缘”，绛珠仙下世之目的本就是还泪报恩，泪尽而逝，魂归离恨天，重返警幻宫中，而神瑛侍者，在历劫历难之后，追随茫茫大士、渺渺真人遁去，重回赤瑕宫，还原本身，那块同历劫数的补天石也重回青梗峰。我们不该忘了，绛珠仙的归处是灵河岸边三生石畔，三生石，前世（甘露之惠）今生（还泪报恩），只算得上两世，既为三世三劫（三生三世），应该还有一世，只不过，《红楼梦》后二十八回遗失，我们不得而知作者是如何定义绛珠和神瑛的第三世，但依据作者对这个神话和全书结构以及道法定数推演，绛珠神瑛一番凡间荣辱悲欢，不过是二仙修道正果必经之劫罢了。
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