比岸楊柳
我認為人類有兩種人，一種是上進進步有理想懂得人生的人。另一種是對人生淡薄的人。所以我認為每個人都有自己內在心態生活在這個人類社會而生活。
小兵9402603276173
這句話應該更嚴謹一些：世界上有兩種人，第一種人是無知而自知的人，第二種人是無知而不自知的人。因為從廣義上講，幾乎所有的人，都是“無知”之人——我們知道的和不知道的相比要少的太多。
無知而自知的人，是心存敬畏之人，因為知道自己的無知，知道自己的侷限而對未知的事物產生敬畏，由敬畏而好奇，由好奇而探索，由探索而獲得收穫，所以無知而自知的人，會慢慢的變得豐富，變得博學，變得強大。
但因為自知，所以並不會以自己的豐富而滿足，也不會因為自己的博學而高傲，更不會因為自己的強大而霸道，這就是一種境界，虛懷若谷，沉穩隨和，尊重未知（包括尊重別人的所謂無知）。
人非生而知之者，所知者必“讀萬卷書，行萬里路”，也就是說獲取知識的途徑，除了學習就是實踐，讀萬卷書是學習，行萬里路就是實踐，而“學無止境”是自知之人的座右銘。
無知而不自知之人的特點也很清晰，那就是“無知者無畏”。
無知者無畏的人，總是認為自己是無所不知的，並且對未知的領域不屑一顧，在他們看來，所謂的未知都是“不需要知道”的東西。
另一方面，無知者的不自知表現為對未知的東西的“妄自揣測”，不去探求未知而熱衷於評論未知，把“狂妄當個性”。
無知而不自知的人當中，最可怕的是那些“一知半解”的人，他們並不是什麼都不知道，也不是知之很深，然後便以自己的一知半解去揣度和評價，你這樣的人，往往會帶有極大的欺騙性和誘惑性。
其實，我們不必懼怕無知，只要有敬畏之心就會越來越“有知”，但是無知的時候，還要裝作有知，還要自以為有知，那就是一種悲哀。
步武堂
世上確實是有這麼兩種人，一種是無知的人，一種是始終也不知道自己是無知的人，所以說這兩種人基本上都是無知症狀的人。對於無知的人來講，我們沒有必要去取笑，人家可能是人家沒有知識，沒有文化才這樣的，只不過是這樣的人，不驕傲自大，不狂傲不遜，我覺得這樣的人也不會做什麼壞事，也不會傷害到誰，所以說這種無知的人隨他去。
跟大家說個笑話，有一天我們幾個人在那裡聊天兒，一個十七八歲的孩子不時的插嘴跟我們討論問題。當我們大家說俄羅斯的時候，這個孩子當時就說，俄羅斯，我知道俄羅斯和蘇聯這兩個國家都是非常有實力的。就在昨天，俄羅斯的總統普京還跟蘇聯的總統葉利欽說要準備開戰呢。我們大家當時都聽愣了，詫異的看著他，這小子還以為我們是發現她這知識也太淵博了，聯國際的知識新聞都懂了，於是更加狂妄了。他說這俄羅斯和蘇聯要是打起來美國是不會讓的，你看昨天美國就把他們的法國市長就要來了，說是要給去維和。
我們大家哈哈地笑了起來，這小夥子當時就愣了，我們告訴他蘇聯和俄羅斯原來是一個地方，後來解體了才叫的俄羅斯小夥子不好意思地撓了撓頭還羞的跑了。其實我覺得有時候的一種無知，不傷害別人還蠻可愛。但是如果是無知害了別人，無知釀成了慘禍，這些事情可就引以為戒了，所以我說對於無知的人，有的時候我們要給他糾正過來，有的時候只是開玩笑而已，我們無需計較。
伊春美食美客
怎麼能把人這樣化分呢，中國東西南北，56個民族，人們生活豐富多彩，千差萬別，而把他們機械的化分為無知的人，另一種是不知道自己是無知的人。如果要是這樣化分，還不如說是世界上有兩種人，一種是男人，另一種是不知道自己是男人的人。或者說一種是女人，另一種是不知道自己是女人的人。或者乾脆化分為兩種人，一種是男人，另一種是女人，豈不更為直觀爽快。
單論知識，知識只是籠統的概念，凡知識都有一定的範圍性，文學有一個範圍，歷史有一個範圍，藝術有一個範圍，哲學有一個範圍，科學技術有一個範圍，就科學技術本身又可化分為很多小的範圍，比如農業技術，工程技術，醫療技術，鍊鋼技術，航天技術，造船技術，導彈技術等等。醫療技術本身，又可化分更小的範圍，比如內科，耳鼻喉科，眼科，兒科等。一個人一生不可能去掌握所有的知識，科學家窮畢生之精力，也只能去研究一門技術，讓一個醫生去造船他會嗎？所以說，無知是絕對的，有知是相對的。
即然無知是絕對的，那為什麼要在無知前面，加上不知道自己這幾個字，又有誰天天自問自己，我無知，我知道我無知，然後我就奮進了嗎？你讓一個科學家，天天回去自責自己，為無知，我知道自己無知，他有這個閒工夫嗎？正象我昨天回答的那個問題，性本善性本惡，一樣的沒有什麼意義。所以不知道自己無知，沒有什麼毛病，是人們生存自然而然的事。至於去學習知識，不是因為知道自己無知才去學的，而是根據自己的需要，或者是興趣愛好，或者是修身養性而去學習知識的。
故此，把世上的人這麼化分，沒有任何意義。
寂語堂齋
無知是人的一種缺陷，不是人的罪過？世上無知的人佔絕大多數，所謂的不知者不怪，也許就是這個道理！
無知者無畏，大概是指一些普通老百姓或下層社會的群體。真正的無知者並沒有什麼不好，他們的無知僅僅是侷限於個人或家庭，不會波及到社會，更不會傷及無辜或產生嚴重的不良後果！
不知道自己無知的人，往往是社會上的那些精英們，他們憑著手中所謂的高文憑、高職稱，整天溜鬚拍馬，仗勢欺人！他們永遠都看不清自己的過錯和缺點，盡其所能，倒行逆施？
無知並不可怕，可怕的是利用無知欺世盜名，為虎作倀；可怕的是明知不可為而為之，喪盡天良？
用戶22954642155
人類的問題是：1,大人族裡面都是小人族；2,人族代表褒獎和聚力,但是不能裝幸福和聚集,越是裝幸福和聚集,上天越是用痛苦和分離來懲罰。魔族就是懲罰和發洩,人族容易發燒感冒。3,魔族視人族為傻逼或者蠢貨,傻和蠢不是問題,但露蠢才是問題。魔族總是把人族當作自己造的產物,大白話就是自己榨的油,所以它們總是極力的左右和控制人族,而人族也總是在幹著自欺欺人。4,魔族沒有醒悟,痛苦比人族少,它們沒有人族的體會,只有吸血鬼的體會。
明日邊緣2
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
幫忙複製粘貼，轉發。中華復興有你一份力量
用戶52245638526
其實無知者並不是無知，而是有一種函養。但不缺乏有些人真的無知，這就是沒素質的厚臉皮人，它心中其實比誰都有知，只是為了貪吃蛇心，裝作無知罷了。世上根本就不存在無知的傻子。
趙明管
孔子都知道，三人行必有我師！誰又能說自己是無所不能，無所不知？我要說世上有謙虛之人，和狂妄之人兩種。
用戶5716673491099
按這種說法，實際是說世上只有種人一一無知者。儘管從某種意義上說是對的，(因為面對浩瀚無際宇宙人所知仍很少很少)。但這種判定是無意義的。因為具體到人類的世界中畢竟文明的產生有數千年了，人們從生存鬥爭中積累了大量的寶貴徑驗，對世界增長了若干認識……
若以知之甚少尚須更加努力作為人的激勵未嘗不可，但若以人皆無知蔑視人類的努力和貢獻則是不應該的。
