中華武術源遠流長，是我國人民世代傳承的文化瑰寶。定興地當畿輔，自古為兵家必爭之地，民間尚武之風盛行。歷代武進士、武舉人多不勝數，清末民初更是武術名家輩出，這一時期的武林名宿也多與定興武林交集。這些武術家在傳播和發展傳統武術方面起到了重要作用。今天為大家介紹《孫氏武學在定興的傳播》第二期《孫祿堂在定興的主要傳人》。
孫祿堂在定興的主要傳人
孫祿堂先生在定興傳武，主要引薦人是孫紹亭。孫紹亭，定興縣內章村人。人稱孫老旭，原習迷蹤拳，後因專嗜八卦掌，曾請八卦掌名家程廷華住在其家半年多，指導其八卦掌，被稱為“八卦大王，為定興鹿傳霖宅護院總管。與孫祿堂有同門之誼，後因傾慕孫祿堂武功，令其五位子侄拜在孫祿堂先生門下，自己也隨孫祿堂先生習藝。
孫祿堂的“八大弟子”中，定興人佔有三位，分別是孫紹亭之子孫振川、孫振岱和大朱莊村朱國福。1930 年代在歷屆武術國考中，定興籍孫氏弟子多次奪冠。在南京、上海、重慶等國術館中，定興籍孫氏弟子皆任主教練或教務長、館長等要職。山東、四川、湖南、內蒙古、重慶、張家口、唐山等省市的孫氏武學第一傳人都是定興人。前面我們介紹過朱國福、李敦素，今天我們介紹孫紹亭之子孫振川、孫振岱兄弟和孫紹亭女婿李秀亭。
01
孫振川
孫振川（1885 ～ 1937） 定興縣內章村人，孫紹亭之子。幼年拜孫祿堂為師，長期在家潛心習藝，後出遊多年，曾北走蒙古，東出朝鮮，遇敵較量每操勝券。曾協軍剿匪，生擒巨匪“鐵臂猿”。返鄉後，接任父職，在鹿傳霖宅任護院總管。曾傳授朱國福八卦拳，並介紹朱國福拜在孫祿堂門下。時有蒙古名跤手布和，曾代表蒙古皇族與清御前跤手較量，無所不克。於是軍機大臣鹿傳霖特派人請其家鄉護院孫振川進京，與布和較量。孫振川一反平日常用八卦步與人遊鬥之法，而是一睹面即奪中踐位，接手即發，以震抖之法將布和打倒在地。1927 年隨師去南京、杭州、鎮江、上海等地任教，受聘江蘇省國術館一等教習，成為江蘇省國術館五虎將之一。一次某太極拳名家與孫振川相會於上海中華國術研究會，出言不遜，對用高腿、遠腿頗為不屑，孫振川對某言：“我們試試吧，請注意好我用腿打你左臉。”於是兩人交起手來，孫振川身體一伏一起，一記高鞭腿打在某頭部左側，快如電閃，某頓時昏倒不起。孫振川有一次幫助偵緝隊收繳煙土，與幾十個煙土販子打起來，人家都有槍，給他槍他不要，說空著手好使。雙方打起來，僵持不下。最後還是他冒著槍林彈雨衝了進去，捱了他掌的六個人五死一傷。
02
孫振岱
孫振岱（1888 ～ 1955） 定興縣內章村人，孫紹亭之子。幼年拜孫祿堂先生為師，甚得孫祿堂喜愛，又將其收為義子。藝成後與孫振川在定興城中設教，幾乎滿城習武者皆從之。後孫振岱擊敗形意拳名家王桂亭，而聲震遐邇。過往鏢師離城五里一律下馬偃旗。曾去山東十餘年，任過山東省公署及東臨道尹公署秘書。後又任直隸省公署秘書，官產處科長等。1927 年隨孫祿堂老師去南京、杭州、鎮江、上海等地任教，受聘為一等教習。成為江蘇省國術館五虎將之一。在國術館常代師授藝，名拳家高振東、朱國福、朱國楨、朱國祿等常到館中請孫振岱指教。在上海曾傳授鄭懷賢孫氏太極拳，有某派太極拳宗師的女婿，擅推手，與孫振岱切磋，一接手即被孫振岱用摧勁擊倒在地，再推，又被擊倒，某對孫振岱說：“你的勁來得太快了，化不開。”國術館解散後，被上海警備司令部和熊世輝部聘為武術教官，當時有一大槍名家，在熊部教刺術，常講：“拳術無大用，僅活動手足而已。”一日課畢，對孫振岱曰：“汝懂大槍否？”振岱曰：“不懂，不過只怕汝之大槍扎不著人，餘空手站在此處，汝但扎無妨。”於是某扯槍往振岱便刺，一馬三槍，招式連發，急猛異常。振岱連退數步，挨至牆下已無退路，某抖槍急刺，直奔咽喉，觀者皆驚。振岱以食拇兩指夾住槍頭一抖，某當即被自己的槍鐓震到，嘴角出血，被送進醫院療傷兩週方愈。當時在上海，有位某派太極拳家襲擊孫振岱先生，孫振岱靈機一動，微轉化開，某立僕於地。某對人曰：“如入漩渦。”1933 年在南京第五屆全運會國術比賽上，孫振岱的弟子馮錫珍獲得了中量級槍術冠軍。孫振岱的弟子欒福同與孫振川的弟子張玉書在唐山傳播孫氏拳，不下百十餘人。
03
李秀亭
李秀亭（1912——1974），定興縣老裡村人。妻子孫淑祥為孫紹亭之幼女，學拳於妻兄孫振岱。1937年後，全家從老裡村遷至城內，開設濟生堂藥鋪行醫，醫術高明，精通內科、外科。上世紀40年代初期至60年代末期在定興縣普及孫氏武學，從其學拳的傳人很多，遍佈縣城及周邊，影響很大，人稱“李先生”。他教拳極為認真，一招一式皆要符合孫氏拳的要求。除其子李德新，嫡傳弟子有劉勝光、何喜新等，也是劉清淮、王洪本、蔡常良、李文祥、張興等人的啟蒙老師。三年困難時期，在縣城四街村救助生病群眾，積勞成疾。文革中被誣陷為“黑醫生”，遷回老裡村。
附：孫振岱《論國術之管見》
鄙人不才，今夏就蘇省國術館之召與諸君研究國技，自慚力薄，未能有所貢獻。唯國技一道歷數千年歷史，其間有成有不成者，其故何？餘亦常思其故矣。武技之所重，氣為首，力次之。氣充而後運之以神，神之所照，無不如志。
人有恆言輒曰：氣力，有力無氣，死力也。極其所能，負重而已。而以氣行力，氣之所至，即力之所至，如氣球然。未有氣已洩，而球能上躍者。人亦尤是也，氣餒則志敗，氣盈則力勝。
子輿氏曰：持其志，毋暴其氣，胥是道也。迨真氣彌滿，所養即充，而後注意於神。以氣行力，則力不可測。以神行氣，則境臻於化。儒者曰：大而化之謂之聖，聖而不可知之謂之神。易曰：神而明之存乎其人。可知神為莫大之功用。然而，非易筋轉氣之後不能遂臻此境也。
拳術無論何派，能於此致力不懈，未有不成過人之才者。古今之人無異也，即理無異也。若謂神勇為昔人所獨具是自棄也。鄙人姑就可欲言者，為諸君子告，不敢自信言之當也，亦藉以商榷云爾。
附：題孫家太極拳 孫振岱
1、身如桅杆腳如船，（身法）
伸縮如鞭勢如瀾。（身勢）
神藏一氣運如球，（勁勢）
吞吐沾蓋冷崩彈。（勁意）
2、臨敵如游魚戲水，（閃戰）
出手似彈灰拋錘。（發力）
彼若搶來我先去，（截意）
忽成鐵楔入脊髓。（勁道）
3、封肘管肩引虛處，（隨法）
偷步進身欺彼中。（進法）
釣住彼意氣落踵，（提法）
送彼將就在一鬆。（放法）
4、身如立杆頭自踵，（中字訣）
兩肩鬆開若拉弓。（松字訣）
胸腹虛實斜斷桶，（順字訣）
膝胯撐縮臥半鍾。（開字訣）
5、足分舟稾連漪裡，（動字訣）
行似浮葉水面蹤。（靜字訣）
氣合機輪無間斷，（圓字訣）
意存懸磬空谷中。（空字訣）
6、題孫存周先生：
拿人如提筆，擲人似插花；
動靜怎無形，奪魂一剎那。
7、題孫振川先生：
八面皆影，四下是風；
於無聲處，電裂山崩。
根據孫玉奎、胡文金、郝建利資料整理
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