西北狼0604
首先明确一点，民族英雄称号，冉闵当之无愧。但冉闵功绩，并非来自杀胡令，而是灭后赵平胡羯，为汉家子弟赢得了生存以及发展空间
简单叙述一下当时背景，349年冉闵起势时，中国分为南北两部
南部东晋，主体由东吴政权衍生而来，为江南士族领地。280年东吴投降西晋后，江南士族依然强大，有的因为不满司马家统治，发生多次叛乱，比如历史典故周玘三定江南，而313年，这个周玘也反了。司马睿307年到江南后，根本就调不动兵马，永嘉乱期间，西晋调江南兵马平乱，大将钱璯半路反了，他联合部分世家要重立东吴……
中原乱，南方也乱
永嘉乱后，衣冠南渡，百万北地士族百姓逃到江南，江南更乱了。317年西晋灭，司马睿在豪族王家（王与马共天下那个王）协助下，或者叫各大势力互相妥协下，建立东晋政权，成为名义上皇帝。之后东吴末代皇帝孙皓儿子孙璠起兵反叛，王敦两次反叛，祖约（祖逖弟弟，祖逖死后接管势力）苏俊反叛……
因为平叛有功，外戚势力庾家崛起，代表人物庾亮（司马绍大舅子），不过这个庾亮得势之后，反手弄死了几个司马皇族，后来又想弄死王导。因为北伐失败，也就是339年后赵打东晋那一次，庾亮失势。但后期同为外戚的桓温（驸马，娶了庾亮外甥女），开始崭露头脚。并在347年，在没有得到朝堂同意的情况下，率兵一万，灭了西蜀成汉政权，获得大功绩，成为东晋权臣。为了压制桓温，士族内部推出了一个叫殷浩的，打擂台
到349年，东晋占据了整个中国南方，但内部矛盾重重。个人非常纳闷，地方那么大，就几百万人，为什么还打来打去
北方后赵，是以羯为核心，联合氐羌汉的中原霸主。后赵创立者羯族石勒，早期为匈奴汉赵大将，311年联同刘耀王弥灭了西晋洛阳之后（灭司马越20万大军，在洛阳屠城摆京观），在谋主张宾建议下，北上发展。他以及侄子石虎先后灭了王浚（引鲜卑军入中原主谋，那批鲜卑人制造了8000女沉江血案）、刘琨（闻鸡起舞那个）、山西代国等诸多势力，并在329年吞并前东家汉赵，占据了整个中原。到349年，除了辽东慕容鲜卑，西部前凉，北部代国（后赵藩属）之外，后赵疆域南占江苏北部，东临大海，北至辽宁，西至甘肃，雄霸中国
339年庾亮准备北伐时，东晋朝堂说，你能打过石虎么，瞎折腾什么
石勒北地征伐时，屠城无数坑杀无数，实行残酷震慑。但期间亦有一批汉家子弟在那出谋划策，比如由俘获士族成立的君子营；也有乞活之军为其冲锋陷阵，比如312年前后收服的陈午部、李恽部等。330年建国登基之后，休养生息，少有杀伐，立由儒家子弟精心培养的石弘为太子。假如顺利，那后赵可能演变为多族共存的二世而治时代
可惜，334年，石勒死后，石虎清洗宰相程遐、大夫徐光（鹿死谁手典故见证者），并逼死二世石弘（不知为何，石勒并未给石弘留下反制之力；石勒还在时，程遐全家女性被胡人入门强暴后，程能做的也只是找石勒哭诉），至此，后赵进入石虎掌权期
而到347年前后，石虎借一和尚之口，对后赵汉家百姓实行苦役，个人理解是减丁政策（沙门吴进言于季龙曰："胡运将衰，晋当复兴，宜若役晋人以厌其气。"）。和尚没开口之前，后赵已经是鬻子以充军制，犹不能赴，自经于道路死者相望，十七万河工死三分之一，修城墙压死数万，还有弄了数万青年女子充斥后宫……暴政连氐族苻雄都看不过去，跑到石虎跟前劝谏。这和尚开口之后，就更不用说了
另外，石虎嗜杀，石虎两任太子亦是残忍之辈，以吃人为乐。上行下效，北地汉家百姓可谓水生火热，后赵就差一把火了
以上是冉闵起势时历史背景，现在回到问题本身：
其一，汉人差点被灭种了么？当然没有，南方有东晋，西边有前凉，远没到灭族边缘。但是，东晋离灭亡，也就缺一个候景距离。几百万人估计七八百万吧，还在那内斗，又没有足够的人口基数，离灭亡很远么？至于前凉，总计还没有一百万人
第二，冉闵能称为民族英雄么？349年，邺城两道命令，胡人去者填门，方圆百里晋人皆入城……很显然，蛰伏十年的冉闵，尽得民心，可谓众志成城。两年时间，灭后赵平胡羯，如何不能称为民族英雄？
历史没有假如，但可以有拐点。没有冉闵这人，这历史又该如何走向？各位看官，好好想想吧
灵石蕴珠宝
武悼天王从古至今一直被污蔑，不知道何时是个尽头。他无论在统治阶级还是那些异族后代眼里，都是一个异类的存在。那是因为他赤裸裸毫无掩饰的直白的表达了自己的爱恨，他不容于儒家道统。任何一位英雄包括伟人，谁会是一个纯粹的人？谁会是一个只为一个目的而生存的人？谁会是一个完美的人？评价一个人不能以他的主观意识来评价他的作为，而是用发展和客观的眼光来看他对于民族和国家的贡献来评价他。就像我们评价始皇帝一样，他有疯狂的一面也有伟大的一面。也许不应该拿始皇帝来比较，并不合适。很多人就掉进了分不清主观意识和客观事实的坑里面爬不出来，一定要找出武悼天王的毛病和主观意识的错误。也许他本人是为了争夺话语权或者活下去的权力，但是这些并不能掩盖他维护汉家衣冠的延续这个事实。如果一定要揭开他的本质，从古至今有几个人能揭开后清清白白？历史从来就是血淋淋的没有那么多温情。每一个评论的人能摸着良心说你做的每一件事都是为了别人、为了民族、为了国家？给武悼天王这么高的标准来衡量他未免太不合适了。那些汉族虚无主义、鞑子的后代你们可以尽情的无视甚至咒骂他，没关系。。。咒骂从来就没有停止过不少你们这些人。他不是你们的英雄，他是每个真正的中国人的英雄。
龙69258242
这种说法是很不客观的。
在后赵时，南有东晋政权，西有前凉政权，都是汉人政权，怎么说汉人差点被灭种呢？冉闵只是为了争权夺利，煽动民族仇杀，算什么民族英雄呢？网上为冉闵叫好的人，恕我直言，基本上都对那段历史不了解。
冉闵本叫石闵，是后赵皇帝石虎的养孙，公元339年时，他与石鉴等五名将军，进攻晋国。这位在网上被称为“民族英雄”的石闵神勇无敌，在沔阴大破晋军，杀晋将蔡怀，杀了不少汉人。
石虎去世后，包括姚弋仲、石闵等西征将领决定拥立石遵，取代年少的石世。作了回报，石遵拍着胸脯对石闵说：“你好好努力，事成之后，立你为太子。”
在石闵等将领的武力支持下，石遵真的成为皇帝。事后，石遵升迁石闵为辅国大将军，都督中外诸军事，成为军界一号人物。然而，立太子的承诺，石遵很快抛之九霄云外，在他看来，你石闵本来姓冉，怎么能把石氏江山传给你呢？
可想而知，石闵是一肚子满满的愤怒。于是他发动政变，干掉石遵，把石鉴扶上皇帝宝座。石鉴实际上是傀儡皇帝，石闵升大将军，封武德王，录尚书事，大权在握。
然而，宫中血战刚刚结束，又传来石祗在襄国起兵讨伐石闵。石祗也是石虎的儿子，他传檄全国，号召各州郡起兵诛杀石闵。
反石闵的势力如排山倒海般涌来，宫廷阴谋接二连三：先是中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖等秘密诛杀石闵，事泄被诛；紧接着，龙骧将军孙伏都、刘铢等率三千羯胡士兵发动兵变，被石闵镇压。两次兵变，参予者几乎都是胡人，这导致一个严重的后果，原本是宫廷政治之争，最后成了胡、汉民族之争。
后赵帝国一些旧贵族之所以拼命反对石闵擅权，并非出于什么正义感，而是因为石闵实际上是汉人。胡人担心石闵把持朝政后，胡人的特权就被削夺，因此石氏内部矛盾，最终演变为民族矛盾。
在这种情况下，从来就没有为汉人谋过任何利益的石闵，突然想到借用汉人的力量来打倒胡人，煽动民族情绪来达到自己称帝的目的。他出台一条极为严厉的律令：内外六夷，敢称兵仗者斩！六夷原本是指东夷、西南夷、西域胡人、羌、匈奴、鲜卑乌桓，后来泛指汉人之外的少数民族。石闵下令，京城内外的六夷，敢操起武器者，杀！
此令一出，便出现两种极端情况：一是胡人、羯人纷纷离开京城，而百里之内的汉人则大举涌入。如今石闵显然要利用汉人压制胡人，汉人很快填补胡人离开后的空缺。
石闵杀胡的背景，是羯胡不认可他为后赵的领袖。恼羞成怒的石闵发布一条野蛮的法令：“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”赵人所指即是汉人，汉人只要砍下一颗胡人脑袋，就可以加官进爵。
近年来，对石闵（冉闵）的“杀胡令”喝彩的人不少，有些人还把他捧为汉族之救星，民族之英雄。这种观点，我不认可。石闵此举，并非出于什么民族大义，而是为了权势而已，鼓动汉人屠杀胡人，激化民族仇恨，以达到自己夺取后赵政权的终极目的。
君山话史
如果不是互联网，恐怕还不知道还有人推崇冉闵呢。
冉闵这个人物，其实就是一个历史小透明，对历史进程没有半毛钱影响。
看上面这张图，是不是挺可笑的？这也算是被网络忽悠瘸了，然后影响到现实中去了。
冉闵被有些人吹成“汉族救世主”、“大帝”，是因为他当政那两年屠杀过胡人。此事见于《晋书》：
闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。
只要你识字，就应该能看懂这句话是在说什么。冉闵是怕胡人不听他的话，要清除异己才屠杀胡人，并没有任何兴趣拯救汉人。
事实上，冉闵还在公元350年任命自己的儿子冉胤为大单于，并且“降胡一千配为麾下”。
请问：大单于是你汉人的官号职衔吗？而且胡人只要降了，冉闵就不杀了，还分配给自己的儿子当属下。有些人的自作多情不觉得自己傻吗？
说到“奋起一搏”、“拯救汉人”，倒是没见过这种记载。因为冉闵上台也就两年时间，然后就狗带了。
总而言之，我更喜欢称冉闵为网红。
对他的推崇，体现出一群无知的人怎么无聊地打发自己没意义的人生时光。
HuiNanHistory
真的应该好好想想，我们的屁股到底坐在哪儿？
一定要看明白，五胡乱华这个事件的发生，是有着非常深刻复杂的原因的，而非一个偶然事件。比如，中原主体汉民族与周边游牧、渔猎民族的互动贯穿了中国历史的始终，双方并非是泾渭分明的。
少数民族的内附在汉代就已经发生了，东汉早期，被自然灾害摧垮的匈奴分裂为南、北两部分，北匈奴远走，南匈奴被东汉皇帝笼络，到了三国时期，已经深入到今山西南部；同样，东汉王朝与羌族的战争也是贯穿始终，最终战争的成果却无法有效消化，羌人大量内附。
我们常常只讨论“乱华”，而往往忽视内附之后的少数民族，遭受了严重的剥削，生活是非常苦难的，他们常常被征发为兵或被大庄园主们掠夺为重劳力。
比方说，大家都知道的秃发树机能起义。公元268年，河西、陇西地区连年大旱，河西鲜卑聚居的秦州是重灾区，政府安抚当地的措施是为了防止生变，派了个武将——胡烈过去以备不测，结果胡烈错误地采取了高压政策，引起了秃发部的反抗，发生了所谓的秦凉之变。
这场变乱持续了九年，西晋王朝的菁英损失颇重。
所以，一方面在堆炸药，一方面还一直玩火，炸了的结果是可以想见的，要熟读江统《徙戎论》啊同学们。这种情形之下，只有曹操这样的政治强人能够很好地进行弹压，对于匈奴、乌桓的处理，都是后人做不到的。
而与此同时，西晋王朝的顶层，奢靡到了何种境地，大家是有目共睹的。《世说新语》里的斗富故事不可胜数，石崇、王恺的争斗居然晋武帝司马炎也参与在内。沉溺于顶层内斗的司马家族内讧之时，不仅仅是少数民族遭受剥削和战乱的痛苦，广大的汉族底层民众难道不遭受剥削么？
难道讨论这个问题，就仅仅是“民族”二字这么简单？不需要了解什么叫大庄园经济？什么叫占田法？西晋的税到底比东汉高多少？老百姓过得怎么样？
何不食肉糜啊朋友们，这句话的前面就是“天下荒乱，百姓饿死”。这个百姓里，有汉民族，也有少数民族。于是我们看到，面对司马氏，北方的百姓哪怕跟从石勒，也要连根掘掉。
所谓的民族斗争，一定是次要于阶级斗争的。很简单，北魏孝文帝是鲜卑人，假如您是个北方人，您是宁愿活在孝文帝当政时期？还是司马衷当政时期？
说到冉闵，他的历史评价其实很简单，从古到今也没有过什么大的波澜。但是值得警惕的是，现如今很多人，单单因为这个人杀过很多胡人，不去深究他的身份背景，他的目的，他的途径，仅仅因为这个结果，就把他捧上了神坛。
由此可见，建国以来的阶级史观，已经到了岌岌可危的地步，沙文主义、原教旨的民族主义抬头之后，会有更多类似于此的事情发生。
那怎么评价冉闵呢？
冉闵的父亲，十二岁就被收为石虎的养子，到了冉闵这一代，血统是汉族的，但是从小在石虎所部长大，他的民族认同呢？他杀胡到底是什么目的？是政治权利的角逐还是朴素的民族热情？
善意的微笑。
南宋史学家谢采伯，同样生逢与少数民族激烈斗争的时期，他对冉闵怎么评价的呢？
答曰：“凶徒逆俦，淫酷屠戮，无复人理。”
清末民国时期著名历史演义小说作家蔡东藩，同样生逢中华民族最危险的时候，他对冉闵怎么评价的呢？
答曰：“彼闵蒙乃父之余廕，受石氏之豢养，予以高官，给以厚禄，犬马犹知报主，闵犹人耳，何竟不顾私恩，对宠我荣我者而反噬之？况羯虽异族，远系从同，必欲尽歼无遗，设心何毒？是可忍孰不可忍？而谓其能顾祖国，必无是理。”
所以，如果要给汉族找个精神偶像，好人多了去了，轮不到冉闵。而要说没有冉闵，汉族就灭种了，东晋在江左静静看着你不说话。
夜小紫
既然大家引用资料相差无几，对于冉闵的看法就与各自所持思考立场有关了。不要说我辈后人，就是历朝历代文人政客也颇多争议。仅以愚见抛砖引玉：冉闵所处时代是中国历史上最黑暗的几个时期之一，所谓乱世争霸，大家伙可谓是花样百出，唯一相同的是道德人性沦丧之至，老幼妇孺杀戮之惨。民族恨，阶级仇都搅和在一起。当时没有谁是白莲花，脱颖而出哪个不是双手沾满鲜血？胡人汉人也好，军人平民也罢。无不是一将功成后面的累累白骨！所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”就是当时真实的写照。如果这时其中有一人能够战胜所有对手，统一中原，在那个时代他就会是英雄，就会在统一的国度给所有人带来生路，被百姓所歌颂，除非像石虎这样的变态。而在这过程中的所有杀戮也会被历史轻描淡写，铁木真、多铎的残暴征服在元朝和清朝建立后就变成蒙古族、满族的骄傲和英雄。如此冉闵在那个时期何尝不可称为英雄；此外，即使冉闵是基于自己的切身利益才反抗屠杀胡人，但客观上使得中原汉人终于有了更大的生存可能。要知道，在那个胡人眼中汉人人命贱如“两脚羊”的年代，有一股强有力的军事力量带领和帮助弱小汉人逃出生天，对当时的汉人而言，无疑是上天的垂怜，将其称为汉族的英雄又有何不可？我们现在可以站在更广的视野，更高的角度来评判一个历史人物的作为，找出其身上的很多缺陷，但历史上的很多事必须要处在当时的时空进行分析。所以我以为，在当时，冉闵可以称为汉族的“民族英雄”。当然，要说冉闵是什么千古一帝，什么拯救汉族的唯一，那也是夸大其词，必竟东晋还在，前凉犹存。
一天往往一生
“汉族”是一个历史称谓，早在南北朝时期，就已经没有纯粹的“汉人”了，今日的汉族是一个“杂交”的民族。正是这一多元性，才使汉族成为了中华民族大家庭的重要一份子，为中华文明的发展做出了自己的贡献。而汉族最大的一次“杂交”就发生于五胡乱华时期。
如果说两汉时期，居住在中原地区的人们是纯粹的汉人，那么到了西晋末期，北方游牧民族的大量南迁，进主中原，推动了这一地区人口的极大变化。这些民族被统称为“五胡”，指的是五个游牧民族：匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。这五个民族相继在北方建立了诸多政权，尽管在当政时期也曾发生过屠杀汉人的惨剧，但是更多的汉人生存了下来，与北方游牧民族结婚生子，相互融合。而在这一融合过程中，许多的游牧民族的称号已经淹没在历史的长河中，反而汉族却是日益壮大。
老照片
冉闵拯救汉人？这真是个天大的谎言，且不说南方的东晋，北方得西凉都是汉人政权，即便是胡人建立的政权都会重用汉人知识分子，比如说石勒的君子营。
冉闵是什么东西，他从出生开始就姓石，是石虎的孙子，前半生替石赵政权打天下，也没少宰汉人，如果翻翻《晋书》、《资治通鉴》就知道这个冉闵是什么东西了。而且冉闵因为分赃不均反了石赵，因为羯族人不愿与之合作才下令杀胡，当然，网传的《杀胡令》是后人的伪作。当然，冉闵虽然是一介武夫，但是他也不傻，杀胡只杀不是和他一条心的胡人，否则的话他们会封他儿子为大单于，还给他儿子配置一队由胡人组成的卫队。
而且，冉闵这个赳赳武夫，毫无治国之才，由于冉闵的连年征战，田地荒芜，刚刚恢复的生产被破坏，老百姓大量饿死以至人相食。石勒虽然是奴隶出身，但是他能做到礼贤下士、安抚百姓、恢复生产；石虎虽然残暴不仁，但也知道经济生产的重要性。怎么冉闵这个汉人，玩的还不如胡人呢？
而且历史对冉闵要有定论，就是丑类。冉闵这货前半生没少帮着胡人杀汉人，死在他手上的汉人估计比胡人还要多；而且冉闵作为石虎养孙，石赵政权的臣子，最后反了石赵，这已经违反了传统道德对人的最基本要求，也就是忠诚。冉闵他父亲归顺石虎并被石虎收为养子且摁下不表，他冉闵出生就是石氏的臣子，他最后反了石氏，这个不忠的形象就已经定格了。当然，冉闵干的那些破事也更加深了他这个丑类的形象。
从古至今，我汉族历史上的英雄人物数不胜数，还不需要冉闵这个丑类来滥竽充数。至于民族英雄，这四个字他更配不上。他之所以能够在现代网络上有人吹捧，不过是民族主义蛋白质作怪而已，而这帮民族主义蛋白质之所以会吹捧这个丑类，不过是想要排斥少数民族，甚至复兴纳粹，直至把国家拖入万劫不复的深渊。
而且，历史早已过去，我们没必要纠结于历史如何如何，一个国家总是要向前看，而不是回头看。
全文完
北洋海军炮手
冉闵，这个曾经我们连名字都不知道人物，曾经如流星般划过那个中国历史上的黑暗，又转瞬即逝。
我们知道冉闵，大概都是通过《杀胡令》才知道的，虽然说这个《杀胡令》以现在的眼光看来确实有不那么团结和拒绝融合之嫌，但在当时来说，那绝对是为了国家和民族的生死存亡而生的。
有人说冉闵虽然是汉人，但当过胡人石虎的养孙，还跟着胡人一起攻打过东晋，所以他算是手上沾过汉人的血。
那么作为一个胡人手下的世家，他有权利选择出生在东晋吗？
我们看看历史和故事里，说陆文龙反金，李定国保明，都是先是国家的敌人，再成了国家的功臣的，他们无法选择出身，但他们可以选择未来，反戈一击的作用比正面还要大，这不是没有可能的。
冉闵能在胡人王朝里混出样子来，确实是有他的本事的。当然我们也可以看到，他颁布“杀胡令”宣称：“斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。”，结果就是“一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。”的这种行为，其实也并不一定完全是为了民族和国家，也有为了他自己的因素，但是在那个时代，有谁能完全做到为了国家和民族没有自己的？冉闵作为一个国家的领导人，考虑
的方方面面很多，但就凭杀胡令和领导汉人反抗，使北方的汉人没能被灭族这一点，他的功绩就是绝对的。
冉闵为了权力的需要，挑起民族大义，他勇猛过人，但缺乏政治智慧，在混乱的中原地区树敌无数，始终没有盟友，最终在中原大地上孤立无援兵败身死，在一定程度上，是可以说他是民族英雄的，但相对中国古代普遍的历史观来说，他是属于正统的东晋之外的政权，不是那么的重要，而到了现代，又提倡融合，所以，这个英雄的身份，也就无从谈起了。
关河南望
这个问题，怎么说呢，确实，网络上近两年不知道从哪里吹来了一股歪风，硬是把冉闵给吹成神了，要是冉闵在地底下知道了，不知道会不会笑醒。
首先一个，没有冉闵，汉族也不会灭族，在西晋将要灭亡之际，中原地区的世家大族，早就计划并且扶持西晋宗室司马睿南迁并建立东晋，史称永嘉南渡。
这一时期，世家大族与北方大部分汉人都南迁到长江以南地区，由此开始，我国的经济重心由北方逐渐转移到南方。
由于南方地区没有战乱，社会稳定，于是经济社会得到快速发展，我国南方地区由此得到大规模开发，进入快速发展时期。
同一时期的北方，几乎就成为各少数民族争夺的战场，虽然也有汉人，但已经不是主体，汉人的主体已经在长江以南，根本不会有灭族的危险。
再一个，当年五胡乱华，无非就是各族的首领，我称他们为野心家，为了加入到最高权力的争夺中而入主中原。
于是，各族间的战争只是为了争夺权力，而不是说还要看你是谁，只要你挡了野心家争夺权力的路，那么不论你是谁，是什么民族，就要杀你。
简单来说，那个时期就是汉人杀汉人，汉人杀胡人，胡人杀胡人，胡人杀汉人，根本没有谁该杀谁不该杀一说，一个个的野心家们手握重兵，只要挡了他争夺权力的路，一个字，杀！
同理，冉闵颁布所谓的杀胡令，只不过就是因为羯族阻碍了他争夺权力罢了，他为的只是如何争夺权力，而不是说要帮助谁保护谁。
还冉闵大帝，民族英雄？这真的很天真很可笑不是吗？英雄二字的涵义难道就这么狭隘吗？英雄并不等于为了争夺权力而沾满鲜血的屠夫二字好吧。
所以说，冉闵，野心家而已；杀胡令，为争夺权力扫路而已。
民族英雄？并不是。
