說起來莊浪，從上至舊石器時代、下至明清時的豐厚文物，層層掩埋在莊浪厚實的土層中，且距著名的大地灣遺址一步之遙，這足以佐證莊浪的文化與上古歷史文化一脈相承。
什麼意思
也有記載表明，莊浪在唐朝時曾為朝廷牧馬地，疑無常住人口。最清晰的歷史記憶，當為北宋時劉滬將軍三抗軍令修築水洛城，致使朝廷的朋黨之爭公開化。史冊及當地出土的碑文記載，北宋時的莊浪大地上，漢、羌雜居，相處和諧。
有關注隴東方言俚語的學者，撰文提出個別方言的出處為少數民族語。如提出方言中形容做事迅速、高效的詞“克里嘛察”為匈奴語。
關於匈奴語的定論：單于、撐犁、孤塗、閼氏、居次、頭曼、屠耆、甌脫、若鞮，為世界範圍內僅存的匈奴語。
說話
克哩麻嚓：形容做事快當，不拖泥帶水。例：先過河的腿先幹，任務下來，該誰的誰克里嘛察做了。
咵哩咵嚓：形容動作幅度大，效率高。例：這點事給老張，你一千個放心，不出一頓飯功夫，咵哩垮嚓就好。
潑油格淹：形容液體盛滿外溢。例：看我娃兒孝順不，剛聽他爺爺唸叨豆腐腦，一大早的就潑油格淹買來一大盆。
怎等如何：指事情的來龍去脈。例：小兩口兒吵架，做婆婆的不必問怎等如何，睜隻眼閉隻眼等過則過，實在看不下去，不問青紅皂白訓兒子一頓則可。
咋長盡短：陳述全面、清楚，事無鉅細。例：我這就給你咋長盡短地說，你可得給拿個主意。
裡天面地：裡裡外外，全部。例：不行，除了小李，你調誰也成！這麼大個辦公室，裡天面地的就指著他幹活。
叉八合拉：不中規矩，形象不中看。例：你能好好兒坐不？也不看這麼多人，叉八合拉的啥樣子。看看你寫的這字，叉八合拉的，哪像出自大學生之手。
這些詞語中，“裡天面地”比較好理解，互文，天地裡面，即天地之間。漢語中與此相仿的有“鋪天蓋地”、“頂天立地”、“呼天喊地”等。
咋長盡短，咋，怎麼，如何；盡，極端、極其。如何長，極其短，意思與“說長道短”接近，只是“咋長盡短”為褒義。“怎等如何”更好理解，整個兒一方言詞：怎，怎麼；等，這等；如何，怎麼樣。與現代漢語中的“無論如何”同出一轍。
而放浪形骸的“叉八合拉”，初看似乎很讓人摸不著頭腦。“叉”好理解，叉開；“八”即“八”字形狀；“合”與“前仰後合”聯繫起來好理解，合閉、合攏。“拉”不好解釋，但是在方言中經常有“沒理沒拉”：無可依靠、沒人關照的可憐樣子；有“病格拉出”：病歪歪的樣子。拉，相當於“……樣子”。聯繫起來解釋，“叉八合拉”就是雜亂無章，開合無序。
說的好
從以上這些方言詞與漢語中常用的詞彙之間的聯繫來看，這些詞的形成一是與古漢語語彙有著密切的關係，二是與當地居民口語表達的習慣有關：音節響亮連貫，有氣勢。
北方方言詞“麻利”形容做事幹淨利落，隴東方言中有“嚓利”：你說話嚓利些！你是個嚓利人，我就愛跟這樣的人打交道。用“嚓利”督促人動作快點似乎還不夠得力，就有了四個音節的連珠炮“克里嘛嚓”。
至此，“克里嘛察”的來處總算大略交待出來了，要說這事，就克里嘛察著手做。
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