这是来自喜马拉雅的
第 691 份礼物
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信众们沿途煨桑、祈祷，一站接着一站，在每座煨桑炉前烧香，给每盏酥油灯添加酥油，虔诚地膜拜，行走。这是在拉萨八廓街上，最常见到的画面。
在他们每个人的心中，都有一份关于八廓转经的地图。如果你有朝一日来到拉萨古城，不妨也沿着这份地图，找寻信仰的味道。
这是一张转经的线路图：小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→岗巴夏→（西藏拉萨清真寺）→仓姑寺→南方三佑怙殿→绕赛参康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→强巴拉康→木如宁巴→墨竹工卡羊日岗寺驻拉萨分寺奴日松贡布→丹结林寺→策默林寺→功德林寺
转完线路图上的寺庙，大概要3个多小时，而且基本上不用花门票。
第一站丨小昭寺
初来乍到，或许会让人有“不识庐山真面目”的感觉。寺外是一条繁华的商业街，服装、糌粑、茶叶、影碟、牦牛肉……琳琅满目，应有尽有。在涌动的人流里，小昭寺就藏匿在袅袅的桑烟里。
小昭寺，藏语称为“甲达绕木切”。公元641年，该寺坐西朝东，据说是文成公主因悲思家乡而设计的。为建小昭寺，文成公主从内地招来精巧工匠，以汉地庙宇为模式，结合藏地建筑特点，建成了极为壮观的重楼叠阁。同时，小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗的最高学院之一。
第二站丨次巴拉康
出小昭寺向右不几步就是次巴拉康了，它位于小吉崩居委会内，门前有一座煨桑炉，迷蒙在烟雾中，不留意难觅踪迹。
次巴拉康不大，只有一座佛堂，内供着长寿佛，但香火尤为鼎盛。信众们朝拜完佛像，就开始转“廊热”，即绕佛堂而建的巷道，多少岁就转多少圈。喃喃的诵经声，在窄小的巷道里汇成强音，颇为壮观。据说能保佑平安和长寿。
第三站丨北方三佑寺
沿着小昭寺路往南走，不一会儿就到了北方三佑寺。没有显眼的门庭，从商铺旁的小门进去，转完40多个转经筒，是一个开阔的四合院，左边是民居，右侧是寺庙大殿，洗衣的“哗哗”流水声，和着殿里传出的“咚咚”法鼓声，十分庄严与和谐。
第四站丨下密院
小昭寺路与繁华的北京路相交，往东行几百米，就是下密院了。
下密院，藏语叫“居巴扎仓”，即续部经堂神学下院之意。佛堂森森，佛像庄严。下密院内供奉着宗喀巴及弟子神像，密集的酥油灯不停闪烁。利用空气动力旋转的“切玛”周而复始；一幅叫卓玛松锦的画像充满了神奇，无论从哪个方位看，画像里人物的眼睛都盯着你。
二楼的神殿内搁着许多彩绘罐子，用彩布封着，名为“鹏布”。每逢藏民们建房时，都要来下密院请鹏布，并把它们埋藏在新建房屋的顶端，寓意吉祥与平安。
第五站丨木如寺
下密院向东50米即木如寺，也是西藏佛协印经院。木如寺很小，主殿也不是正对大门，寺院很乱，靠街的一边是民居，有三层。进门靠左行，就是木如寺大殿，殿前空地上立着煨桑炉，香烟袅袅，沁人心脾。
拾级而上，二楼殿堂空旷，堂内喇嘛端坐，发出梵天净语，使人宁静安详。木如寺最出名的是算命，听说非常灵验。
第六站丨岗巴夏
岗巴夏意即“东方寺”，位于吉日四巷附近。从木如寺出来，横穿北京路，在对直的巷中前行，一幢黄色的房子就是它了。
岗巴夏是座小寺庙，而且混着民居，院子里除了煨桑炉，还种着许多花草，郁郁葱葱。一楼是民房，二楼才是佛殿，大殿内法鼓咚咚，金钹声声，一派庄严。岗巴夏内挂着“乌格”，一个像胃的牛皮袋，摸上去软软的，据说人死后灵魂都要被装进去。
最为有趣的是，与大殿侧门相通的房子里住着居民，时不时有人从门里出来，偌大的寺庙就像自家的佛堂一样。
第七站丨仓姑寺
仓姑寺位于林廓南路29号。从岗巴夏出来往右边的小巷走，可以看见西藏拉萨清真寺，在藏传佛教盛行的拉萨，那圆拱型的建筑非常抢眼。每当傍晚，一群群头戴白帽的伊斯兰信众，陆续赶来做礼拜。拉萨是一个兼容并包的城市，各教在这里共同发展，共同繁荣。
仓姑寺紧邻清真寺，也是僧俗杂居的小院，进门就是一个大的露天茶馆，人声鼎沸，酥油茶飘着浓浓的香味。
第八站丨南方三佑怙殿
“南方三佑怙殿”，属甘丹寺的一个附属寺，从仓姑寺出来按顺时针走，不一会儿工夫就到了。院内右侧是佛殿，共两层，一楼为佛堂，堂外围绕“廊热”，朝完佛就转“廊热”，跟次巴拉康布局一样，能祈求平安健康。据说，对要生小孩的信众特别灵验。
第九站丨绕赛参康
绕赛参康位于绕赛路上，是一个求财的地方。院落用铁栅栏围着，一楼为民居，二楼才是佛殿。殿内供奉着吉祥天母、宗喀巴及弟子等佛像。
走进二楼大殿，一股浓浓的酒香袭来。据说财神扎基拉姆喜欢喝酒，信众求财必带酒、哈达和糌粑。
第十站丨山南敏珠林寺嘛呢拉康
该寺是宁玛派著名寺院敏珠林寺的属寺。藏族人民一般把装大经筒的房间叫“嘛呢拉康”。
山南敏珠林寺嘛呢拉康随时都是个热闹的地方。到八廊街转经的人大多要到堂内转动经筒，轮动经筒的铁环被磨得锃亮、光滑，人多的时候显得非常拥挤，扭动的铁环灼烫灼烫的，嗡嗡的诵经声奏出天地间的妙音。
第十一站丨强巴拉康
拉康即“佛殿”之意。从山南敏珠林寺嘛呢拉康出门往右几十步就到了强巴拉康，佛殿内最为注目者，是一尊高两层的强巴佛像，纵跨两层空间，雄伟庄严，慈祥和蔼。
强巴拉康最拥挤的地方在二楼，楼道上排着蜿蜒长队，等待着活佛摸顶和用圣水洗眼、洗脸等。活佛端坐在堂中央法座上，背后竖着一幅佛教唐卡。信徒们十几个人埋头跪着，一阵喃喃地祈祷、诵经后，活佛从铜壶里倒出圣水，每个人用手虔诚地接着，然后往眼、脸处抹。据说非常灵验。
第十二站丨木如宁巴
木如宁巴位于强巴拉康的右侧，是一个幽深的小院子，也是俗、僧杂居，里面住着卖桑烟、酥油、青稞等的小商贩。
踏着院内光滑的石板，听着喃喃的诵经声，能激起心灵的回荡。据说，这里每年最热闹的节日是“嘛呢节”，时间在萨格达瓦节前后，来自藏区各地的信众挤满了小院，甚至是屋顶和廊檐，他们将在这里虔诚地念“唵嘛呢叭咪哞”，汇成巨大的强音，响彻寰宇。
第十三站丨奴日松贡布
奴日松贡布是墨竹工卡羊日岗寺在拉萨的分寺。这个院落很特别，是所提及的寺庙中规模最小的。灯火通明的佛堂很紧凑，来朝圣的人络绎不绝，佛前堆着高高的毛毛钱，添加酥油的僧人也很忙碌。
第十四站丨丹结林寺
丹结林为拉萨四大林之一，位于大昭寺广场西南侧，稍打听就能找到。
在丹结林寺佛堂正中供奉的“哲嘛热”非常有名，佛像前堆满了哈达和人民币，据说在佛前许的愿非常灵验。到丹结林转经，除了哈达和酥油，还可以供奉青稞酒或白酒。
第十五站丨策墨林寺
策默林——策默呼图克图的住锡寺。位于小昭寺西面，是一座被层层民居包围着的寺庙。为策默活佛住锡之地，属哲蚌寺罗赛林扎仓。
策默林院落宽敞，一派生机盎然的景象，东西殿堂间还有一个小型服装生产厂，专门加工民族服饰。法鼓声、经筒声、还有缝纫机的作业声，僧俗共处，其乐融融。
第十六站丨功德林
功德林，又名丹雪曲科林，系功德林济咙（对贵族子弟出家后的尊称）呼图克图的官邸。
功德林位于布达拉宫西面不远处，远远望去，寺庙掩隐在一片葱绿中，金幢闪闪，法号轰鸣。寺北墙脚一片岩石被信众磨得黝黑、锃亮，据说身体哪个部位不舒服，在岩石上擦拭后就会痊愈。
无论是烈日炎炎，还是细雨蒙蒙，信徒们日复一日，年复一年地行走着，趟出了深深小巷，趟出了千年八廊街，趟出了圣城拉萨，履行着对宗教的虔诚，也塑造了人类文明。
这就是来自喜马拉雅的礼物。
文章转自西藏人文地理
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