蘇軾，字子瞻，北宋文學家、書畫家。
也許，有很多人對蘇軾的印象止步於“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，知道他愛遊名山大川，卻並不瞭解東坡對竹子的偏好。
在東坡的生活中，隨處有竹，“門前兩叢竹，雪節貫霜根。交柯亂葉動無數，一一皆可尋其源。”；“官舍有叢竹，結根問因廳。下為人所往，上密不容釘”；“予謫黃洲，寓居定惠院，饒舍皆茂林修竹”。
竹儼然東坡生活裡不可缺失的夥伴，也見證了東坡一生的坎坷，無怪乎東坡的詩文中處處有竹的修身纖影。
今天整理四件蘇軾的墨竹作品
真假莫辨
聊勝於無
蘇軾 墨竹圖頁 波士頓
蘇軾-墨竹圖頁 大都會
蘇軾 墨竹圖卷
蘇軾-墨竹卷
東坡常寫竹，不寧唯是，東坡還要畫竹，有《竹石圖》留於後世。他不僅是一代文豪，在繪畫方面也頗有建樹。墨竹之愛，是東坡愛竹的昇華。將自己所鍾愛之竹形諸紙上，必全神貫注，凝神屏息，所得墨寶必是作畫者精神心血凝聚的產物。而從東坡對墨竹的探討，則更可見東坡的藝術追求。
文同-墨竹圖 臺博
說起東坡與墨竹，還有一人必須一提，這便是蘇軾的摯友文同，字與可。他是宋朝著名的畫家，善畫竹，自稱“湖州竹派”。文與可與蘇軾相識於鳳翔，後因共同愛好墨竹而結為好友。東坡從師於他，自承“湖州竹派”，倆人常討論畫竹。師生感情甚篤。與可死後，東坡因懷念故人曾見竹廢卷而失聲痛哭。於是這段因竹而締結的友誼傳為佳話。
宋 墨竹圖 克利夫蘭
蘇軾並未受過嚴格的書畫方面的訓練，所以他的墨竹並不以形見長，而是因其不俗之氣。連他自己也曾說：“畫不能皆好，醉後畫得，一二十紙中，時有一紙可觀。”對於此，黃庭堅做過切中肯綮的評論，他說：“東坡畫竹多成林棘，是其所短，無一點俗氣，是其所長。”但這並不影響東坡對墨竹的痴迷，和對畫竹的探討。
宋 竹石圖 克利夫蘭
對於畫竹的理論，最為精闢的見解莫過於“畫竹必先成竹於胸”了。這是東坡畫竹心得的高度概括。
榮陽-竹圖 東京國立
居不可無竹，詠竹，畫竹，用竹。東坡好竹如此，何哉？
白居易《養竹記》答曰：
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德。君子見其本則思善建不拔者。竹性直，直以立身。君子見其性則思中立不倚者。竹心空，空以體道。君子見其心則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志。君子見其節則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實焉。
宋 梅竹聚禽圖 臺博
原來如此，東坡寧可不吃肉也要種竹，不僅是因為嗜竹，恐怕更是因為“無肉令人瘦，無竹令人俗”吧。也許正是因為東坡有曠達的胸襟，瀟灑似竹，剛直堅毅，不屈似竹，正人君子，氣節似竹，才會有惺惺相惜之感吧。連想起東坡烏臺屍案時的不屈，泰然，又叫我想到他在《跋與可纖竹》中贊竹“其屈而不撓者，蓋如此雲。”的句子。
張彥輔-棘竹幽禽圖 納爾遜
劉禹錫有“高人必愛竹”的斷語。東坡亦自承“瘦竹如幽人”。
東坡在《墨君堂記》中寫到：“世之能寒燠人者，其氣焰亦未至若雪霜風雨之切於肌膚也，而士鮮不以為欣戚喪其所守。自植物而言之，四時之變亦大矣，而君獨不顧。…風雪凌厲以觀其操，崖石犖确以致其節。得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨立不懼。”
雖是寫給與可的，同時也是贊竹，而在我看來，由是後幾句，用在東坡身上不也很恰當麼？
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