定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
蘇軾
羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
王鞏，字定國，號清虛居士，北宋詩人、畫家。為宋初名相王旦之孫，父親王素，曾為慶曆變法干將，與歐陽永叔等人並稱“慶曆四諫官”。王鞏一生居尺板斗食之位，然勤於寫作，著有《隨手雜錄》、《甲申雜記》、《聞見近錄》、《王定國詩集》、《王定國文集》、《清虛雜著補闕》等書。其以正直的品格和豪氣真情，活躍在北宋中後期的政壇上，為時人所敬重。
當年王鞏與蘇軾兄弟初遇時，風華正茂，一身才氣，又寫得一手好書法，可謂“立如芝蘭玉樹，笑如朗月入懷”，一下子就獲得了蘇軾的青睞。蘇軾曾守徐州，黃樓落成，邀鞏往訪之，與客遊泗水，登魋山，吹笛飲酒，乘月而歸。蘇軾待之於黃樓上，笑著對王鞏道：“李太白死，世無此樂三百年矣！”
因此，在千年之後的今日，人們提起“王定國”這個名字，所想到的，多半是他與蘇東坡的更唱迭和、患難與共。
元豐二年（1079年），四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任後，他即照慣例給神宗上了一封《湖州謝表》。這本是例行公事，但蘇軾恃才傲物、口無遮攔，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養小民”。這些話被新黨利用，無中生有，羅織罪名，說他“妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又諷刺朝政，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜。一時間，朝野上下倒蘇之聲不絕如縷。
七月二十八日，上任才三個月的蘇軾被御史臺（相當於現在的中央紀委）的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。當時御史臺又稱烏臺，故有了這著名的“烏臺詩案”
最終，得益於太祖建國時立下了“刑不上大夫”的誓言，這場文字獄因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發落，貶為黃州團練副使，“本州安置”，受當地官員監視。
因此案而牽連的二十多位與蘇軾交好的士大夫，亦是皆遭貶謫。在20多位“烏臺詩案”案犯中，王鞏是被貶得最遠、責罰最重的。御史舒亶奏曰：“（蘇軾）與王鞏往還，漏洩禁中語，陰同貨賂，密與宴遊。”於是時任秘書省正字，就是國家圖書館編輯的王鞏便被貶到賓州（今廣西賓陽）去監督鹽酒稅。
一千年前的廣西，可不似如今這般山清水秀、物阜民豐。廣西素有“瘴鄉”之稱，正如《桂海虞衡志》所說：“瘴，兩廣惟桂林無之，自是而南，皆瘴鄉矣。”所謂“瘴氣”，也就是熱帶原始森林裡動植物腐爛後生成的毒氣，主要原因就是無人有效地處理動物死後的屍體，加上熱帶氣溫過高所致。
在那個“刑不上大夫”的士人的黃金時代，貶官嶺南，也可是與最高懲罰：貶至海南島不分伯仲了。
王定國不是蘇東坡，他沒有蘇東坡有些沒心沒肺的瀟灑隨性。據蘇軾《王定國詩集敘》中說：“今定國以餘故得罪，貶海上五年，一子死貶所，一子死於家，定國亦幾病死。餘意其怨我甚，不敢以書相聞。”在廣西五年，王定國死了兩個兒子，自己也險些一命嗚呼。待到他遇赦北歸時，整個人都幾乎脫了一層皮，昔日的意氣風發、風流儒雅也被嶺南的悽風苦雨、烏煙瘴氣蝕的一乾二淨。
可王定國卻像這事兒從沒發生一樣，為了安慰蘇軾，在給蘇軾的回信中大談道家長生之術，說自己正在賓州修行。除此之外，王鞏與蘇軾的書信更多的是交流詩詞書法繪畫心得。蘇軾說：“（定國）以其嶺外所作詩數百首寄餘，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言志與得道行者無異。”
元豐六年（1083年）王鞏北歸，與蘇軾相會。蘇軾看著眼前與記憶中大相徑庭的老友，不由得感慨萬千，可王定國卻只是笑笑。席間，王定國出歌妓柔奴為蘇軾勸酒。王鞏受貶時，家奴歌女紛紛散去，惟有柔奴一人願意陪伴王鞏共擔風雨、同去賓州。
只見窈窕的柔奴輕抱琵琶，慢啟朱唇，輕送歌聲。蘇東坡以前也見識過柔奴的才藝，如今覺得她的歌聲更為甜美，容顏也更紅潤，心下有些詫異。王定國告訴蘇軾，這幾年來多虧柔奴陪伴他在南疆僻嶺的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。
於是蘇軾試探地問柔奴：“嶺南應是不好？”柔奴則順口回答：“此心安處，便是吾鄉。”
蘇軾聽後，愣了片刻，隨即大喜。他沒想到，能在此刻遇上知音。儒家的知識分子推崇“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，講究貧賤不能移，即使生活清苦困頓，也自得其樂。哪怕終日嚼著菜根、居在陋巷，也要堅守著心中的詩和遠方，過好當下的生活。當下酒席中卻聽得這女子出如此言語，著實在這一刻驚豔打動了蘇軾。
隨後，蘇軾便寫下了這首名傳千古的《定風波》贈給柔奴。
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘”，描繪柔奴的天生麗質、花容月貌。“點酥娘”即謂膚如凝脂般光潔細膩的美女。接著，東坡展開了龍飛鳳舞的奇思妙想：人人都稱道那女子嗓音輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日一般，整個世界都變得清涼。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。柔奴從萬里之遙的“人間絕域”歸來後，反而愈加容光煥發。總是微笑著去面對身邊一切的人與事，那春風般的笑容中還夾雜著嶺南梅花的馥郁清香。最後寫到詞人和她的問答，先以否定語氣提問：“試問嶺南應不好？”這也是我們大多數人的看法吧。然而“卻道”陡轉，引出了全篇的詞眼：此心安處是吾鄉。這句詞出自白樂天的《初出城留別》“我生本無鄉，心安是歸處”一句，不僅是柔奴的回答，也寄寓著東坡自己的人生態度和處世哲學。
也許朝中宵小在詭計得逞，成功將東坡、王鞏等人貶至窮山惡水、不毛之地後，私下裡彈冠相慶，喜不自勝。可是呀，他們不知道，對於東坡、王鞏這些人來說，就算被打入了萬丈深淵，也能悠然自得、童心不泯。
因為他們明白，此心安處，即是吾鄉，只要心安定下來了，在哪兒，都能過上自己想要的生活。
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