03.05 中国神话中的起源神是谁?你怎么看待中国神话?

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我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。

关于这个问题,早在几千年以前,就已经有人提出了这个疑问。

屈原在他的《天问》里面就提出了这个问题,他在天问里面说,关于远古的开始究竟是谁传授的呢?那时候天地也没有分开,我们到底根据什么来考究他们的存在?如果那时候是混沌一片,那后面的事情又是谁所认知的?

从无底的黑暗中找寻光明,为何会有这样的故事产生?阴阳二气参合而生,它们又从何处而来?苍穹冬天盖共有九层,那又是谁在经营,这样一个伟大的工程,到底是谁建立了最初的秩序?

起源神混沌之死

其实关于中国起源神的神话,庄子在他的预言故事里面就有讲述,故事说在南海北海两个地方住着两名叫倏忽天帝,他们还有一个非常要好的中央天帝,名为混沌。

倏忽常常去混沌那里玩耍,混沌非常诚恳而殷切的接待他们,可倏忽二位天神,可能是酒足饭饱,找不着事儿干,发现混沌与他们不同,于是就商量着说每个人都有眼耳口鼻等七窍,为什么馄饨没有呢?

为了为了报答混沌的恩德,他们就商量着为要为混沌开出七窍,有一天他们又往上往常一样去混沌那里混吃混喝的时候,就拿出了提前准备好的斧头凿子之类的工具,打算给混沌开七窍,就这样一天找了一窍,七天之后,混沌凿开了七窍。

可是,混沌,也因此因为他们的热心而呜呼哀哉,寿终正寝了。混沌因此死亡,可天地也由此而诞生。

这是一个非常典型的起源神话了,可是我国的起源神话也非常多。

起源神阴阳二神

比如东汉时期的《淮南子》里面就有记录了这样的一个故事,说是在混沌之中诞生了两位大神,一位阴神阴为阳神,他们在那里苦心经营的天地,后来天地分离,八方的位置也定了,扬尘管天阴神掌第,这样就形成了我们现在所知的,天地方圆的世界。

这个充满哲理意味的起源故事,非常符合道家的调性。

起源神盘古开天

那还有我们所熟知的盘古开天的一个神话,这也是大家所知道最多的一个创世神,但其实他是三国时期才被创造出来的,所以说一直在讨论中国神话的时候,我其实是并没有把它当做创始神来看的。

但是大多数人其实是认为这是我国当之无愧的起源神的,我们也列一列,具体故事就不多做叙述里。

创世神鬼母

《述异记》里面记载了一个鬼母的形象,她的印象其实也蛮贴近创始神的,只不过这个鬼母品性实在是太差了,据说她住在南海的小虞山,名字叫做鬼谷神,是一个虎头龙足,长得形状奇形怪状的女神,她能够产生天地间所有的鬼怪,而且生产能力特别旺盛,一次就能生十个鬼,但是让人们对她厌恶的是她早晨把她的鬼儿子们生出来,到晚上的时候就把她的儿子们当做点心吃下去了。

可能这些行为太实在,太过于恶劣,所以在选择创世神的时候,人们都根本就没有考虑她,最终只是以鬼母的形象存在。

创世神烛龙

在《山海经》的记载里,有一个跟盘古拥有的能力比较相像的一个人脸蛇身的一个大神,它叫做烛龙,根据《山海经》记载他长着人的脸,蛇的身子,浑身皮肤绯红,身长一千多里。他拥有着无比强大的神力,掌握着四时皆令,他吹气的时候,人间就是冬天,大雪纷飞,而他呼气的时候,人间就变成了炎炎夏日,他蜷伏在钟山,可以不吃不喝,等到他一呼吸,那就是千里的狂风,他的左右两只眼睛又和日月非常相似,照亮和滋养了人间万物。

在传说里他的嘴含着一只明亮的蜡烛,静静地守卫着北方幽暗的天门,所以又被人们称之为烛阴。

我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我,有不同意见也欢迎指正。


山海经解密小七


他嘴里呼出的气变作风和云,他的声音变作轰隆的雷霆,其左眼变作太阳,右眼变作月亮。他的手足和身躯变作大地的四极和五方的名山。他的血液变你江河,筋脉变作道路,肌肉变作田地。他的头发和胡须变成了天上的星辰。他的皮肤和汗毛变成了花草树木。他的牙齿,骨头,骨髓等,也均变作闪光的金属,坚硬的石头,珍珠和温润的玉石。就是最无用的汗水也变成了雨露和甘霖。

总之,我们这个美丽的世界是盘古整个身体的集成体!

没有盘古集成的这个世界就没有后来女娲造人等一切衍生出来的神话!

神话总归是神话,没有科学道理,也不可信,它是人类处于愚昧时代的产物,他是劳动人民想象推测,编造出来的故事!



闻声36


中国神话的起源神是谁,说的是神话,当然没有确定时间记载。

但以《山海经校注》的说法,盘古开天地,后羿射日,嫦娥奔月,精卫填海,夸父逐日,女娲补天。这都远古时代的事情。

可是《中国神话传说》中女娲补天则是上古时期的故事。

我个人认为,无论远古或上古都无确切时间记载,还是以大多数所认可的吧!

女娲是多数人认知的起源神之一,是人类之母。女娲又称娲皇,女阴娘娘,女娲以黄泥仿效自己攥土造人。后来宇宙发生灾难,天塌地陷。女娲炼五彩石补天,而后与先圣伏羲结婚,繁衍人类。

在马王锥出土文物中有伏羲女娲土,可见至少汉唐时期就有对他们的神圣崇拜。

在我国的起源神的观点还有不同的说法,就是说在宇宙混沌未开之时,创始之灵渐具神智,是得到造化的唯一”清醒者”。因为功德圆满,道法德成,称之为元始天尊。为最早的起源神。见于《历代神仙通鉴》。

看来起源神创始至尊和女娲最具说服力了。

这些神话故事都是古人对上天信仰和崇拜,由于多种多样吉凶祸福的自然现象,人们产生了向往的幻想,凝聚了智慧的结晶。神话故事对研究历史也有一定的参考价值和意义。


愚叟抱瓮


中国神话起源流传最广的应该算是:盘古开天辟地。

天地未开时,时间一片混沌,盘古看到到处昏蒙蒙一片,随即拿出斧头把混沌劈开,清气上升变为天,浊气下降变为地,但天地初开,并不稳定,天地又要重新化为混沌,于是盘古就以身体当做支撑,手撑天,脚踩地,最终天地终成,而盘古也因此力竭而亡,身化万物。

另外一个起源就是:女娲造人。

天地已开之后亿万年,诞生了天地之间第一个生灵,即女娲,之后她走遍大地,除他之外,再无其他活物,她就感到孤单,于是走到黄河边以自己为参照创造了世间另外一种生物:人

我想这是最普遍被人所接受的两个中国起源的故事了。

从中国神话里我们可以看出我们中国人民具有创造力、坚韧不拔、不惧强权等一系列优秀品格。

同样是大水,我们中国的举措是治水,有“大禹三过家门而不入”的佳话至今传唱,再看国外,造船避世。一个是积极主动,一个是消极逃避;

同样是火,我们是自己创造火,自给自足,“燧人氏钻木取火”一直广为流传,再看国外,是普罗米修斯偷火。一个是发明创造,一个是偷窃;

同样是太阳,我们中国是尊敬,但不放纵,十日横空时连灭九日,“后裔射日”家喻户晓,再看国外,太阳神是主宰它们生命的,不敢有一丝不敬。一个是敢于挑战,一个是畏惧权威。

一目了然,我为我是中国人而自豪,为咱中国祖先而自豪。


小杰瞎扯淡


中国的神话起源于上古时期,是来源于对超自然的力量的幻想和崇拜。我们从小就听到的盘古开天辟地,女娲补天造人,夸父逐日,后羿射日,嫦娥奔月等等。但是相对于希腊神话,印度神话等等,中国的神话相对来说有点凌乱,很多传说是冲突的,没有一个完整的体系。这个是因为什么不好说,总体上应该是源于儒家敬鬼神而远之的理论,还有对神话历史化的改造。中国神话中的起源神是哪位呢?在不同的民族中有不同的起源神,我们今天就说说汉族中的起源神是哪位吧。

女娲创世

首先的话,不是盘古,盘古开天辟地的神话大致是起源于汉代,最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》,而在那之前,并没有盘古开天的神话传说,而是女娲创世的传说,在上古神话当中,女娲化万物,每天造出七十样东西,是创世神和始母神,是中国历史上目前已知最早的创世神。但是后来社会逐渐从母系社会到父系社会过渡,女娲的地位慢慢的下降,创世之功才转移到了代表父系的盘古身上,只留有补天和造人的功德。

伏羲创世

伏羲是三皇之首,百王之先,伏羲是中国历史中最早的有文献记载的创世神,记录于楚帛书中。是古代传说中的中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王。有古籍记载,伏羲拟一太极开天,然后一画造世间万物。也有记载在混沌时期,是伏羲与女娲结为夫妇,然后生育出人族的。

此外的话,创世神还有昊天上帝,盘古,三清,玉皇大帝等等说法,但是都诞生于女娲和伏羲之后了。


悠然布衣


所有的神话的起源都是创世,中国神话中的创始者是盘古。

传说很久很久以前,宇宙混沌一片,就像一颗鸡蛋。那时候的天和地还没有分开,有个叫盘古的人在鸡蛋里面一直睡了一万八千年。后来轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。

盘古醒来双脚蹬地,双手撑天,通过日长一丈,天越来越高,地越来越厚,硬生生把这个大鸡蛋给撑开了。又经过了一万八千年,天和地越来越远,彻底分开了。

后来盘古死后双眼变成太阳和月亮,血液变成了江河,毛发肌肤都变成了花草,呼吸变成了风,喊声变成了雷,泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。他的头化作了东岳泰山,他的脚化作了西岳华山,他的左臂化作了南岳衡山,他的右臂化作了北岳恒山,他的腹部化作了中岳嵩山。

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中国历史很长,很悠久,所以在不同的时期就有不同的信仰。而对最古老神明的传说也因为时代不同地区不同,而产生各种变化。盘古开天辟地的传说可以说是所有类似“神谱”的集大成者。

比如,商朝的至高神,也是起源神,就是“夒”,也被称为帝喾,在后世的《山海经》中被写为帝俊。他即是商王族的始祖,也是在至高无上的天帝。在《山海经》里面,帝俊的可以说是第一烜赫的神明了。书中有十九处关于帝俊的传说。在《山海经》中还记载了其他的神明,其中帝颛顼十五处、黄帝十处,帝舜八处、炎帝四处、帝尧两处、帝丹朱两处、帝江各帝鸿一处。通过这十九处的帝俊故事可以看出,帝俊首先是天上天下、东西南北,无所不至;其次,太古时代的丰功伟业、重要的大发明,差不多全出于帝俊的子孙;最重要的就是,包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分出;第四,太阳是他的儿子,月亮是他的女儿,在他之下有“人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸”的神人和“五采之鸟”——凤凰的“下友”。

到了周朝,最高的神明就是“天”,而“夒”,也就是帝俊或帝喾成为了周人和商人的始祖,也就是说被认为是人间的一代人王帝主。由于周人似乎认为时空是循环于过去未来以及彼此之间的,所以也就没有起源神的概念。而经过王子朝之乱,周人的典籍流落于各诸侯国之间,所以大家就以这些典籍为依据,纷纷以自己的视角去重述过去的神话和历史,比如姬姓诸侯就将自己的始祖尊为黄帝;姜姓为炎帝。而一些之前不同的姓也都通过梳理神话和历史彼此之间攀上了亲缘关系。像姬姓、子姓、嬴姓、熊姓就都承认黄帝为始祖。而起源神则各地有各地的特点,比如齐人崇拜八神——天、地、人、阴、阳、日、月、四时之主,以天主为最高神明;而楚人以东皇太一(天乙、太乙、天一)为至高神。

到了汉代,因为统治阶层大多都是楚人,所以楚地的信仰,尤其是太一的信仰就成为了皇室贵族的宗教,并且成为了普遍被社会接受的信仰。

至于所谓中原地区的盘古信仰自东周开始,则是一个误会。这种说法的根据是《六韬·大明》中有这样的记载,“召公对文王曰:‘天道净清,地德生成,人事安宁。戒之勿忘,忘者不祥。盘古之宗不可动也,动者必凶。’ ”

但是,需要解释的是,此处“盘古”并不是指某位神明,而是个动词,也就是承接、继承传统之意。早期的盘古应为百越,尤其是山越民族的信仰,至东吴割据江东时开始为汉人接受,后来永嘉之乱,正统南渡。于是盘古信仰就成为了南朝文化的一部分,并逆袭为主流。





山东沂南北寨汉墓画像石,持规矩的男女神明为伏羲女娲无疑,但是有一个神秘的巨神抱着伏羲和女娲。这种造像在汉代很多,有学者认为这位巨神就是太一,也有人认为是盘古。

马王堆,《太一出行图》。


陳大舍


中国神话传说几乎没有一个完整的版本,差不多是散见于各类典籍之中。整理后发现均是远古史前初民的想象和幻想。他们对自然现象不能作出合理的解释,反应了他们希望征服自然,追求美好生活的愿望。

中国神话传说非常地多。它涉及到很多方面。这里例几个神话故事简单地看看。

大家知道,神话中的"人"是怎么来的?传说是女娲娘娘用泥巴搓团而捏成了人和万物。而女娲又是谁造的呢?不仅我们要问,早在二千多年前屈原先生仰望苍穹也感叹过"女娲有体,孰制匠之?″意思就是女娲造了我们,那她又是谁造的?——反正是女娲造了人类,而她是由神造的。这一古老的神话,就活着流传下来,后世恭敬不己。她还有一个功绩,就是补天。唐人有"女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨"(这牵出盗仙药的姮娥)。天咋会破?是共工氏与颛顼争帝位。争斗时,共工氏大怒,一头撞塌了不周山,不周山是天柱基础,天柱就断了。地上就没支撑了,天空就倾向西北,日月星辰就滚了过去。以故西北的天空明亮而高远。地塌之后,没填补的材料,海水就灌了过来,所以,神州东南,东方为大海环绕。这简直就是神话与现实联姻了。还有就是后羿射日了。天上十个太阳,没日沒夜地晒。初民沒法生存,天可怜见的。天帝就给了后羿最好的弓弦箭。后羿神力暴发,一口气射下九个太阳,留一个就是大伙儿看见的,幸好留了一个……然后就是治洪水的鲧和禹两爷子了……这之后就是中国人共同的祖先黄帝老祖宗了。此外尚有夸父逐日,精卫填海这些神活英雄人物。

丰富多彩的神话传说,成为后世文学创作取之不尽,用之不竭的题材源泉。因为《山海经》而后的《诗经》,屈原赋,《穆天子传》,《柳毅》,《西游记》,《封神演义》……甚至当下的许多影视再创作,都有神话的影子!实在是当之不愧的神话,而成龙的《神话》,只是其沧海一粟的作品。





劉一千五


感谢悟空小秘关照的约题。

古籍叙是“无”.“玄”.“盘古”.“女娲”的形成神及人的顺序。

神话是以“元始”天尊的出现成为笫一神的。

山东崂山是有以供“天地”为笫一神的。

而西王母.黄帝.共工.伏羲等又各是一支系。且不算佛体系及再来的各外国神教宗教系统在内。

由此可见汉族地区的各种神起源多种多样,而各少数民族也各有个的第一神。

这是各氏族又各自造神的体现。

混同各民族各种族各有各的第一神,当同各氏族神混合后就分不清楚了。

而现在汉族流行的神,都是宋元明民间话本里再编神,但最终分两支,一支是封神演义的体系,一是唐朝模式的西游记体系,官方的道教也有自体系,且有道藏经记录的有各路神的系统。

这如汉族史一样,有司马迁记写的史记,且被文人认定为正史本,还有民传史记,这是被文人称野史的史记,还有民记历史的口头传延的历史,还有半民半官的外史。

因此包括王历史民间各地区,因王曾经过或暂居过而各有不同口传历史形式存在,而战场处的历史是民传王史的主要内容。

由是,不涉各少数民族,仅汉族的复杂性就不能真的整理清楚。


味哎儿


中国的神话故事,最早的像盘古开天地,女娲造人,后羿射日。以前年龄小,不懂什么。现在想起来,不自觉的,会对生命与大自然,产生起敬畏之心。对我们的祖先,也会升起一股崇敬之意。不去考究,这些故事的真实性。但他那种无畏的精神,就足以激励一代代的中华儿女,不畏艰险,自强不息。几千年来,凝聚了,华夏民族的力量。和中华儿女的灵魂。他让我们的精神有了归属。让我们知道了,自己的来处和归路。从此,我们便有了根,有了可依附的精神寄托。在茫茫的大自然中,我们才不至于觉得,太过迷茫孤独。如果没有他们,我们不知道自己是谁,自己从哪里来,我们像一颗无根的漂萍,永远找不到自己的归途。也不会有所谓的民族意识。那将是多么悲哀的事情。所以,我对中国的神话故事,都是已十分崇敬的心态,去看待的,他不单单是故事。更重要的是,他更是一个民族,精神凝聚的象征。



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