10.15 老子《道德經》賞析，第十八章；大道廢，有仁義

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。

賞析：

正因大道被廢棄，聖人只有退而求其次，僅以仁義教化人心。正因大智慧被遺忘，小聰明與大奸大惡才風行。正因父子兄弟夫婦失去心法，陷入糾紛，聖人就只能強調孝慈。正因為君者失道、為臣者失德，聖人就只能奉勸為君者愛民、為臣者盡忠。愈往後世，做人的規範愈多、愈低、愈表面。這不是天道給人確定的標準發生了變化，而是人因一步步墮落，再也適應不了更高的規範，只能一層層降低要求。無論常人如何，得道者不在其中。得道者自在高處，只能以越來越高的標準自律，當然不會降身、屈志以適應世俗的膚淺準則。雖然他還在塵世，塵世的病毒卻侵害不了他，刀槍也虐殺不了他，悲喜也波動不了他，動亂也妨礙不了他。得道者如何可以自在？唯因他經過艱苦而漫長的求道、修行、悟道的歷程，所以才豁然洞開，如去如來。