福州林浦村位于闽江南台岛东北端，因为北临闽江支流“濂江”或者“濂浦”。
唐代以前，就有乡人在这里从事渔业生产。
唐末五代十国时期，有一支林姓人家随闽王王审知由河南固始县入闽，并定居这里。
历经一千多年的风雨，林浦村积淀了丰厚的历史文化底蕴，是福建省历史文化名村。
退休以后，他倾注大量心血，收集、整理、研究林浦的历史与文化，编著了《古老而美丽的林浦村》一书。
他说，踏进林浦这个小小的村庄，我们可以读到从闽越族时代到唐、宋、元、明、清以至于民国时期，各个不同历史时期的历史与文化。
其中，南宋末年和明代中叶，是林浦村最为重要的两个时期，留下了“三个全国唯一”的历史文化遗迹。
正因为千年办学的濂江书院的存在，林浦村教育发达，文风鼎盛，名人辈出。
为彰显家族的荣耀与传承，从宋代以来，尤其是在明代，林浦就建了诸多宗祠。
濂江林氏传到十三世时，分为礼、乐、射、御、书、数六房，俗称“前六房”。其中，御、书两房是亲兄弟。
书房始祖林思德（十三世）生有林霆和林震。林震的第七世孙林观很重视教育，培养儿子林元美出仕为官。
林元美以下又分为“谦、泰、丰、益”四房，俗称“后四房”，人数众多，名人辈出。
这个林氏家庙承载了林浦林氏最引以自豪的辉煌历史。
林资治说，这一点，从宗祠名称上的“世宫保”、“尚书”、“家庙”字样上可以体现出来。
史书上对此也有明确的记载和评介，可见林浦林氏当时科举官宦之盛名。
林瀚尚书建了这座家庙接近一百年后，在明万历三十七年（1609年），林瀚的孙子、南京工部尚书林烃又对家庙进行了重修，并增建“四知堂”。
清朝康熙年间和民国期间也曾两度重修。
1987年，旅台宗亲林增连捐资按原貌再度重修。
这座林氏宗祠是典型的木结构明式建筑，坐北朝南，规模并不是很大，占地面积不过一千多平方米，却很精致。
门楼两侧是“国公帽”墙，中间是牌楼式硬山顶门楼，高高翘起的燕尾脊映衫蓝天，如意斗拱精巧细腻，青漆柱枋，间以白色粉墙，显得庄重而清雅。
门楼正中镶嵌着白底金字的“世宫保尚书林公家庙”。
家庙前有160平方米的宽大庙埕，庙埕南边辟有一方小池塘，形似“唐帽”。
林浦村文物保护小组讲解员王美仙说，这叫“唐帽池”，有古代先人在风水上的讲究，也兼具消防功用。
绕过屏门，即为天井、戏台，戏台两侧建有谯楼。
门内戏台下，立有一块珍贵的明代石碑，上面刻印着福建按察副使方豪在嘉靖八年撰写的《林尚书家庙记》，详细记载了这座家庙的历史与人文。
大厅为三进四扇三开间的抬梁式穿斗结构。
大厅横梁上方高悬“进士”、“武解”、文魁”等牌匾多达22面。
厅内两侧立柱上悬挂有“国师三祭酒”、“宫保五尚书”牌匾及七副楹联。
其中有一幅写道：
濂水壮文澜羡本枝捷足金
鳌高卓为十闽鼎甲
狮峰凝瑞气溯上世揽揆画
省联翩起三代尚书
简明生动地概括了林浦林氏的显赫族史。
大厅正中供奉林浦林氏历代先祖的神主龛。
龛面上部还保存着明代“双凤朝阳”精美雕刻。
龛前上方悬挂着林浦第一位尚书林瀚书写的“厥胤其昌”匾额。
家庙大厅后是“四知堂”，是为纪念林元美而建的。
林元美1421年考中进士以后，当过知县、知州、知府。为官期间，他尽职爱民，清廉自守。
“四知堂”内供奉林元美及以下各代尚书等遗像，并陈列家庙史及族史等史料。
明清两代到民国时期，除了科举官宦以外，林浦林氏还涌现出了许多革命家、实业家、教育家、经学家、文学家等。
比如林云铭，清代顺治时期，他被誉为“闽中才子”，著作等身，是清代著名经学家。
又如清末木材巨商林寿熙，捐了巨资重建了北京天安门广场上的正阳门，传为一时佳话。
民国时期，林浦林氏还出了两位议长和两位将军。
两位议长中，一位是林斯琛，他是辛亥革命时期同盟会福建省分会总干事、民国初年福建省参议会议长；一位是民国时期福建省参议会议长林希谦。
两位将军是，陆军中将林福平和江南造船厂厂长、海军少将林惠平。
在林浦村的林氏支祠见泉林公家庙里，有一幅林资治撰写的楹联，就记载了这个故事。
见泉林公家庙、济斋林公家庙和蟠溪林公家庙都是林浦林氏的支祠，分别是林元美以下“谦泰丰益”四房中，“泰房”、“丰房”和“益房”的宗祠。
现在，在政府支持上，经过两岸林氏宗亲努力，都已经进行了重修，被列为文物保护单位。
林资治说，林浦林氏的这几个支祠还有一个在古代宗祠里很少有的“温暖特色”：
林氏迁居林浦至今，已传到了第四十二代，繁衍10多万人。
目前在林浦里居住的就有4000多人，大多是前六房中的“御房”和“书房”后裔。其他支派都已经在明代以后陆续外迁到福建长乐、永泰、闽清、政和、莆田和四川、广东、台湾以及琉球等地。
现在，政府在林浦村的北面闽江岸边，泰山宫前，有一个“林浦四正文化公园”，是福州市政府为丰富市民文化生活以及廉政教育于2017年投资兴建的。
（东南广播公司记者 闻达 图/文 播音：蓝天 资料提供：林资治、仓山区博物馆、林浦尚书文化研究会、林浦文物保护小组 编辑：闻达 鸣谢：福州仓山区文体局）
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