福州林浦村位於閩江南臺島東北端，因為北臨閩江支流“濂江”或者“濂浦”。
唐代以前，就有鄉人在這裡從事漁業生產。
唐末五代十國時期，有一支林姓人家隨閩王王審知由河南固始縣入閩，並定居這裡。
歷經一千多年的風雨，林浦村積澱了豐厚的歷史文化底蘊，是福建省歷史文化名村。
退休以後，他傾注大量心血，收集、整理、研究林浦的歷史與文化，編著了《古老而美麗的林浦村》一書。
他說，踏進林浦這個小小的村莊，我們可以讀到從閩越族時代到唐、宋、元、明、清以至於民國時期，各個不同歷史時期的歷史與文化。
其中，南宋末年和明代中葉，是林浦村最為重要的兩個時期，留下了“三個全國唯一”的歷史文化遺蹟。
正因為千年辦學的濂江書院的存在，林浦村教育發達，文風鼎盛，名人輩出。
為彰顯家族的榮耀與傳承，從宋代以來，尤其是在明代，林浦就建了諸多宗祠。
濂江林氏傳到十三世時，分為禮、樂、射、御、書、數六房，俗稱“前六房”。其中，御、書兩房是親兄弟。
書房始祖林思德（十三世）生有林霆和林震。林震的第七世孫林觀很重視教育，培養兒子林元美出仕為官。
林元美以下又分為“謙、泰、豐、益”四房，俗稱“後四房”，人數眾多，名人輩出。
這個林氏家廟承載了林浦林氏最引以自豪的輝煌歷史。
林資治說，這一點，從宗祠名稱上的“世宮保”、“尚書”、“家廟”字樣上可以體現出來。
史書上對此也有明確的記載和評介，可見林浦林氏當時科舉官宦之盛名。
林瀚尚書建了這座家廟接近一百年後，在明萬曆三十七年（1609年），林瀚的孫子、南京工部尚書林烴又對家廟進行了重修，並增建“四知堂”。
清朝康熙年間和民國期間也曾兩度重修。
1987年，旅臺宗親林增連捐資按原貌再度重修。
這座林氏宗祠是典型的木結構明式建築，坐北朝南，規模並不是很大，佔地面積不過一千多平方米，卻很精緻。
門樓兩側是“國公帽”牆，中間是牌樓式硬山頂門樓，高高翹起的燕尾脊映衫藍天，如意斗拱精巧細膩，青漆柱枋，間以白色粉牆，顯得莊重而清雅。
門樓正中鑲嵌著白底金字的“世宮保尚書林公家廟”。
家廟前有160平方米的寬大廟埕，廟埕南邊闢有一方小池塘，形似“唐帽”。
林浦村文物保護小組講解員王美仙說，這叫“唐帽池”，有古代先人在風水上的講究，也兼具消防功用。
繞過屏門，即為天井、戲臺，戲臺兩側建有譙樓。
門內戲臺下，立有一塊珍貴的明代石碑，上面刻印著福建按察副使方豪在嘉靖八年撰寫的《林尚書家廟記》，詳細記載了這座家廟的歷史與人文。
大廳為三進四扇三開間的抬梁式穿鬥結構。
大廳橫樑上方高懸“進士”、“武解”、文魁”等牌匾多達22面。
廳內兩側立柱上懸掛有“國師三祭酒”、“宮保五尚書”牌匾及七副楹聯。
其中有一幅寫道：
濂水壯文瀾羨本枝捷足金
鰲高卓為十閩鼎甲
獅峰凝瑞氣溯上世攬揆畫
省聯翩起三代尚書
簡明生動地概括了林浦林氏的顯赫族史。
大廳正中供奉林浦林氏歷代先祖的神主龕。
龕面上部還保存著明代“雙鳳朝陽”精美雕刻。
龕前上方懸掛著林浦第一位尚書林瀚書寫的“厥胤其昌”匾額。
家廟大廳後是“四知堂”，是為紀念林元美而建的。
林元美1421年考中進士以後，當過知縣、知州、知府。為官期間，他盡職愛民，清廉自守。
“四知堂”內供奉林元美及以下各代尚書等遺像，並陳列家廟史及族史等史料。
明清兩代到民國時期，除了科舉官宦以外，林浦林氏還湧現出了許多革命家、實業家、教育家、經學家、文學家等。
比如林雲銘，清代順治時期，他被譽為“閩中才子”，著作等身，是清代著名經學家。
又如清末木材鉅商林壽熙，捐了巨資重建了北京天安門廣場上的正陽門，傳為一時佳話。
民國時期，林浦林氏還出了兩位議長和兩位將軍。
兩位議長中，一位是林斯琛，他是辛亥革命時期同盟會福建省分會總幹事、民國初年福建省參議會議長；一位是民國時期福建省參議會議長林希謙。
兩位將軍是，陸軍中將林福平和江南造船廠廠長、海軍少將林惠平。
在林浦村的林氏支祠見泉林公家廟裡，有一幅林資治撰寫的楹聯，就記載了這個故事。
見泉林公家廟、濟齋林公家廟和蟠溪林公家廟都是林浦林氏的支祠，分別是林元美以下“謙泰豐益”四房中，“泰房”、“豐房”和“益房”的宗祠。
現在，在政府支持上，經過兩岸林氏宗親努力，都已經進行了重修，被列為文物保護單位。
林資治說，林浦林氏的這幾個支祠還有一個在古代宗祠裡很少有的“溫暖特色”：
林氏遷居林浦至今，已傳到了第四十二代，繁衍10多萬人。
目前在林浦里居住的就有4000多人，大多是前六房中的“御房”和“書房”後裔。其他支派都已經在明代以後陸續外遷到福建長樂、永泰、閩清、政和、莆田和四川、廣東、臺灣以及琉球等地。
現在，政府在林浦村的北面閩江岸邊，泰山宮前，有一個“林浦四正文化公園”，是福州市政府為豐富市民文化生活以及廉政教育於2017年投資興建的。
（東南廣播公司記者 聞達 圖/文 播音：藍天 資料提供：林資治、倉山區博物館、林浦尚書文化研究會、林浦文物保護小組 編輯：聞達 鳴謝：福州倉山區文體局）
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