1
對於明朝的皇帝來說，既要親政，大臣們就應當無為；皇帝既要無為，大臣們就更應當謙遜地表示順服。
這是明代很多帝王的心態，於是前朝才有那麼多“臣子恨”的事件，而萬曆也不例外。從某種意義上來說，從他的祖父那裡隔代遺傳下來的，除了自大心理之外，還有乾綱獨斷的心態。
萬曆皇帝是一個權力慾極重的人，他在早期也不是個平庸的君主，在其當政的早期，他搞定了三大徵：平定蒙古韃靼哱拜叛亂；援朝抗日戰爭；平定西南楊應龍叛變。
2
神宗對於每一次軍事行動，似乎都充分認識到其重要性。而且，在戰爭過程中對於前線將領的充分信任，對於指揮失誤的將領的堅決撤換，都顯示了神宗的膽略。
可是，這樣一個本應是好皇帝的君主，在處理了張居正、平定三方之後，徹徹底底不理朝政，他整天哼哼唧唧，說自己“一時頭昏眼黑，力乏不興”。
不久，神宗又自稱“腰痛腳軟，行立不便”，於是真個不再上朝，總是召首輔沈一貫入閣囑託後事。其實他的這些毛病都來源於他的貪酒、貪色、貪財、貪樂。
3
從一代名臣張居正去世開始，他就很少和大臣見面，直到萬曆十七年（1589年）的元旦，萬曆帝就像被皇宮吞沒了似的，徹底不再出現。
他這一隱就是26年，萬曆四十三年（1615年），他才因“梃擊案事件”勉強到金鑾殿上亮了一次相。
這就是26年之後唯一的一次朝會，沒談國家大事。從此又是五年不再出現，五年後，萬曆帝終一命嗚呼。
4
由於缺少官吏的管理，神宗又委頓於上，萬曆後期政府運作的效率極低。官僚隊伍中黨派林立，門戶之爭日盛一日，互相傾軋。
正如梁啟超說的那樣，明末的黨爭，就好像兩群冬烘先生打架，打到明朝亡了，便一起拉倒。所以，張廷玉在《明史》中才有對明神宗萬曆帝的蓋棺論定：“明之亡，實亡於神宗。”
分享到:
閱讀更多 憶城千年行 的文章
