偉大的時代
在食物这个角度。野生动物和非野生动物有什么区别呢？人们吃猪肉鸡肉时，从来没有把他们当做的动物，而是食品。之所以才会有这样的问题，因为人们把自己的责任推到野生动物身上，如果恨吃野生动物的人，也自然也会恨野生动物。所以把疫情发生的责任或原因推到野生动物身上是无知也是幼稚的。
胡学斌律师
不邀自来，请谅解。
看到这个问题，真心的想说几句。客观来说，我没有资格来替那些远登极乐的人做这个决定。恨吗？应该的，那些为了自己的一己私欲，造成今天的这个局面，那么多人枉死。那么多的医疗工作者远赴他乡，把自己的生命放在魔鬼的手里，那么多的人为了不扩散病毒，选择在家隔离。不恨吗？这件事确切的让生活在我们之中的蛀虫跃然于纸上，让那些大发国难财，居心不轨的人伏法，为社会清点了败类，认清了一些人的现实。因为，有时候可怕的并不是灾难，而是人心。
这次疫情中，国人们的团结与善良无数次的被调动，一次次的救援物资的到来，是人心永恒的力量。我不记得我看到这些哭过多少次，但我知道，仍有很多人在为了我们负重前行。
诚然，我只有谴责，我怎么去恨他们呢，我没有资格替那些登上天堂的人做决定。不过，我觉得，无辜的人纵然有太多的善心，也无法忘记这段岁月。
愿山河无恙。
讲给我听的故事
人们吃野生动物的习惯来自于古代，由于新开拓区域大多处于蛮荒状态，水草和林木遍布，粮食短时间内无法大量耕种，当时粮食供应不上，不得不以吃野生动物充饥。因此，吃野生动物的习惯逐渐流传下来，目前以南方人吃野生动物较多，主要因为我国的疆土是从北向南拓展，所以在古代南方发展的较晚，想方面唐朝韩愈被贬，有诗歌“夕贬潮州路八千”，由此可见当时南方发展的滞后，因为被贬只能去环境险恶的地方。而现代人吃野生动物则大多是为了尝鲜，随着经济的发展，环境恶化在不断加剧，生态平衡越发难以维持，未来人类面临的最大挑战可能不再是人祸，而是天灾，野生动物作为人与自然之间的过度地带，其实是我们与天灾之间的一道天然屏障，2003年和2019年底的两次肺炎疫情提醒我们，我们已经在不断蚕食这道保护我们的屏障，到了该管住嘴巴的时候了。
取蓝资讯
对吃野生动物的人需正确认识，具体分析自己的爱与恨，具体分析如下：
人类何时食用野生动物？
现有的人类史告诉我们，如果以现代人划分，人类经历了氏族社会（包括母系社会、父系社会）直至当今的现代社会。母系氏族社会因生产工具的使用，食用野生动物数量有限，我们不能说人类那个阶段不食用野生动物。限制或者禁止食用野生动物，是随着社会文明程度，以及对生态等方面的认识的提高的背景下提出来的。
人类的生理机能需要肉类食品
可以说，人类从蒙昧时期进化到现代，与食用动物是分不开的，人类生理机能需要动物蛋白质，除非人类进化到可以类似的机器人，充电即能完成能量的储备。
野生动物到适宜饲养的动物
可以肯定的说，适宜饲养的动物是由野生动物而来，但不是任何野生动物均适宜饲养。食用与人类朝夕相处的饲养动物没有道德谴责，使用野生动物怎么有可恶感？
食用野生动物受谴责
当法律、法规将该野生动物列为禁止或者限制猎捕对象，并加以特别时，食用野生动物属于谴责的范围。但该谴责也是法定意义上的谴责，并不是人类的自然的道德谴责；当人类普遍认为食用动物不可饶恕时，使用野生的、饲养的动物才值得你恨。
南京徐剑
当然恨！如果说生物圈是一个平衡力系，那么野生动物就是维护生物圈的重要矢量！
饕餮们残害野生动物，就等于破坏了地球生物圈，破坏了人类的生态平衡系统，使我们的生存环境变得越来越差——您说他们不可恨吗？
