上海小阿偉
有專家建議禁止農村喪事吹嗩吶，農民無法接受，確實沒必要接受這樣的建議。
在農村有親人亡故後舉行的葬禮相對而言比城市裡要隆重一些，需要不少規矩和程序。比如在出殯當天邀請民間樂隊用嗩吶、笙等吹奏樂曲，就是大多數農村地區都具有的一種喪事形式。為此，便有專家建議取消這種形式，還給出了一些理由，例如：避免攀比鋪張浪費、沒必要注重這種形式感等。
對此談幾點看法：
1、農村喪事吹嗩吶確實需要花錢，但將其稱之為鋪張浪費真不敢苟同。
首先，在喪事中何為鋪張浪費，並沒有一個明確的、統一的界線或標準。那麼，這種鋪張浪費的說法也就無憑無據，多半隻是專家的一種臆想。只要在大多數農民經濟狀況都可以接受的範圍內，就不能武斷的被定性為鋪張浪費。
其次，無論是農村還是城市，只要有人亡故基本都會舉辦葬禮，只要舉辦葬禮必定需要花錢。如果按專家的邏輯，花這種錢都可能是鋪張浪費。但親人亡故後需要花錢送葬是自古有之的一種風俗，除了個別流浪者之類的特殊人群，絕大多數人都不能在亡故後直接抬出去扔了，都需要花錢送最後一程。這是人民約定俗成的必走程序，吹嗩吶只是這個程序中的一個小環節，根本上升不到鋪張浪費的高度。
再者，如今城市裡的墓地有多貴，但又是人們不得不花錢購買的。如果說鋪張浪費城市裡的墓地首當其衝，農村吹嗩吶的花費與之比起來簡直不值一提。然而，城市裡能禁止買墓地嗎，顯然不能。既然這樣，便沒理由禁止農村喪事花錢僱嗩吶樂隊。
2、客觀的講，農村喪事吹嗩吶也確實是一種形式，不過，在不同地方對喪事吹嗩吶也有不同的說法，是為了讓喪事辦的更加順利。如果非要以它只是一種形式而禁止的話，那城市裡的葬禮同樣是形式，而且也比較隆重。不僅是吹嗩吶，所有葬禮都是一種形式，那是否需要禁止這些形式呢，顯然不可能。相信，也沒有哪個專家敢提這樣的建議，因為所產生的後果，專家承擔不了這樣的責任。
3、農村喪事吹嗩吶，在一定程度上也解決了一部分農民的就業問題，同時也增加了他們的經濟收入，也算是為國家減輕了負擔。從這些角度來講，農村喪事吹嗩吶具有其實際的積極作用，相比之下，專家所給出的所有理由都不值得一提。
人生在世本來就是需要一些儀式感的，如果沒有了形式，那人生將多麼枯燥乏味。喪事上吹嗩吶是農村特有的一種形式，這種形式利大於弊。只要是在正常的花費範圍內，也不存在鋪張浪費之說。所以，農村喪事吹嗩吶根本沒有必要去禁止。希望專家能提出一些真正有益於民生的好建議，而不是將目光盯在吹嗩吶等雞毛蒜皮的小事上找存在感，老百姓需要的是能夠為民謀福利、具有真才實學的優秀專家。
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龍族社
個人認為如果瞭解了中國傳統的嗩吶文化，就不會去禁止農村的喪事吹嗩吶的習俗。就好比放鞭炮和煙花會汙染空氣，就要禁止所有燃放煙花爆竹的行為嗎？在2006年，嗩吶藝術被列為國務院列為第一批國家級非物質文化遺產。
何為嗩吶精神
看過電影《百鳥朝鳳》的應該知道，中國傳統的嗩吶老藝人一直堅持不懈地在傳承著中國的嗩吶國粹，並且對於徒弟不拋棄、不放棄的匠心精神，讓人深受感動。就是因為有了他們的堅持，嗩吶才會從古至今一代一代傳承至今。
嗩吶現狀
可儘管如此，嗩吶文化漸漸在中國的藝術舞臺上漸漸式微，不少人放棄了這門手藝，改行其他樂器，祖傳下來的非物質文化遺產很快就要失傳。作為中國百姓廣受歡迎的吹管樂器，稱為民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。
嗩吶的作用
所以，聽到專家提議禁止農村喪事吹嗩吶，個人看法，應該去的時候喪事裡低俗和封建的陋習，嗩吶文化如果作為地方的傳承樂器，在黑白喜事裡佔據著重要的作用。
何為嗩吶
很多人其實不知道嗩吶其實是外來的樂器，公元3世紀是從波斯和阿拉伯一帶傳入中國。如同佛教文化一般，嗩吶在中國的土地上找到了適合它發展的土壤。因為他的聲音明亮、高亢、很適合在戲曲、地方曲藝、歌舞臺等場所公開亮相，所以嗩吶在一些地方也被稱為鼓吹、滴答、喇叭等。
個人建議
所以，我認為應該做好的是規範嗩吶在喪事中的行為，而不是禁止。那麼，如何規範嗩吶在喪事中的行為呢？
首先：在吹奏的樂器曲譜不要一些低俗涉黃的曲目，把嗩吶的方向引向正途。
- 其次：要規範嗩吶匠人的隊伍，讓傳統的老藝人帶新人把古老的聲音傳承下去。
- 第三，嗩吶從藝人員也是解決了一部分中國再就業和老年人協會娛樂的重要一個組成部分，需要謹慎指引和規範。
- 第四：民族音樂作為中華文明重要的組成部分，嗩吶的可持續發展必須要有當地音樂協會或社區的協助推廣，在場地和資金上協助引導，畢竟在2006年，嗩吶被列為國務院列為第一批國家級非物質文化遺產。
總結：所以，正如《百鳥朝鳳》裡所倡導的，嗩吶不是吹給別人聽的，嗩吶是吹給自己聽的。從這一層面上看，根植於內心的中國人民一定會從嗩吶文化的規範中獲得自己和民族的新鮮力量。
上官朝夕
這是什麼專家？，這是自古代傳至今的，不是你專家現在一代的，計劃生育也是專家，害了多少家廷，妻離子亡，農民養狗，豬，雞也是專家害了多少農民，燒桔杆也是專家，等等，食品添添加劑也是專家，害死了多少人類，說不完的……，農民得罪了你這些專磚頭家？，沒有農民你吃什麼，你的先祖是專家？，今天認識幾個文字就是專家
卓春銀汕尾湖東華美137982236
堅決支持取消所謂專家名稱，一些所謂專家對百姓百害而無一利，禁止放鞭炮，燒土灶，三輪車，吹喇叭這些提議是把農民關在籠子裡，幾千年的中國文化傳統毀在了所謂專家手裡，破壞民族文化，徹底不得民心。
用戶7101757433379
大多數人要的是專家而不是磚家。我們要的是正二八經的傳統文化，生老病死是送逝世的人最後一程路，敲敲鼓打打鑼吹吹嗩吶又能怎樣了，要記的逝世的人永不相見，活著的人也是隻能看棺材最後一面了。又不是與其他什麼事情能比較的，為什麼要捉抄禁止。
平淡才精彩65
這個事是一個地方不同而已。我是農封人。吹哨吶也是對親人的思念。不因響什麼？專家不一定是專家。也有人會變成磚家。我是大西北農村人，有的人吹，大約是八十歲人。家中有錢。一般五十，六十歲人不喜歡吹或不吹。但我本人而論。我不喜歡吹。因為？村裡去逝人。我都大部分去幫忙，說實話，人去世，人本傷心。加之吹沖人更傷心。所以。我不喜歡吹。活者好
用戶5904566277862
這個專家不是人咯！因為他無視祖宗父母！不大辦酒席，不修豪華墓，這個陋習我們該改！但親人送葬的時候，傳統上的一些規矩還是要的，這不是迷信，這是一個孝，一個對逝世的人的尊重和懷念！
雪魔仙狐
就想問專家 能來點實際的嗎？ 專家怎麼不說專家退休以後一個月只領八十八塊 跟農村老頭一樣尼？多領的退休工資給國家造航母 軍艦 武器 專家是什麼覺悟 太低 難道專家們不想為我們國家繁榮昌盛盡點力嗎？吃國家喝國家不想為國盡力 只玩嘴 一天盯著農村人不放嗎 農村老頭五六十年代 修水庫 挖公路 搞建設不用向國家要錢還自帶生活用品 專家還不如農村老頭嗎
玻璃上的蒼蠅4
這估計是真的磚家叫獸提出的餿主意，吹嗩吶是中華文化留下來，真不知道這些傳統怎麼妨礙這些磚家叫獸的哪個神經了。
