五峰道人796
何必去解读？你读的书和别人的经历都是影响个人观念的原因。你有你的观点，别人有别人的态度，想要纠正别人的态度，就是把自已置于别人的对立面，使冲突不可避免。
你说，你读书读得多，并不代表你能读懂人。再说，你说的"书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出的话就越尖锐，越深刻”，也不竟然。诚然，读书可以影响人的世界观、人生观，看问题相对全面一点，深刻一点，但不代表读了点书的人说的话就是对的。
真正读懂书的人，也是社会生活上过得成功的人。这种成功不是名和利之争，而是能使自已平常心看待事物的能力。当自已的观念，别人不接受的时候，可以听取别人不同的意见，正视别人正确的观点，及时改正自已的错误观点。当自已的意见不被别人采纳的时候，应有的态度是保留自已的意见，而不是强勉别人去接受。
我们在对话中，首先要做的是一个倾听者，在别人说话过程中适当用点头等姿态语言表达同意，为发表不同意见尽量营造相对柔和的语言环境，只有尊重对方，对方才会重视你的意见，才不会有抵触情绪。
多知事
读书多少与思想境界、看问题的深度并不能成正比。我就在一个知识分子成堆的单位工作。原本过去挺迷信知识分子的，见得多啦才明白个中滋味。有位研究员一天敲开我的办公室，进来后问xxx在不？我说不在，他扭头就走。我问他有什么事？他说他老婆让他找xxx取报纸。呵呵……。你要是以为这样的人是个别的，那你又错啦。九十年代早期，某研究室书记邀请我到他们室讲党课，这位书记就是八十年代毕业的高知精英。不久就一个“小差”开到大家拿去啦。
读书要看读什么书？怎么读的书？领悟能力以及世界观等都有关系。学富五车没有文化的现象还少吗？
以对苏联解体的解释就有很多完全不同的版本，却没有一种是完整准确的。
洛阳艾农
我如果不读书，估计会变成和我妈一样的，为一点小事，就暴跳如雷的泼妇，20年前，她为了两毛钱和收废品的吵架，我好几天不好意思出门，嫌弃她太丢人。现在也不算穷了，可不管怎么样不缺钱，她都是一副下一顿就要饿肚子的穷酸样，都快80了，掉下来一根针，她都要在地上使劲找，不找到不罢休。她每次在家骂我外公不让她读书的时候，我都从心里感谢她，曾经她那么穷，那么重男轻女，可依然愿意送我这个女儿读书，曾经挨过的揍都变成了甜蜜的回忆，她还是我的好妈妈！
爱国者但不是小粉红
言为心声，一个人语言的尖锐其实只是内心凉薄和生性阴冷的体现，要想解决这个问题，必须要从根源入手，而不是简单的学习一些流行的术(表面)，要用道(本质)的力量来把这个问题彻底扫掉。
在我看来一个聪明人，起码要具备以下的三个素质，才算勉强入门。
1.看透社会的规则和规律
2.看透世人的人心和人性
3.看透未来的趋势和变化
除此之外还要加上有对策，能实践，变通无数三点，才是真正的聪明人。
智慧越深的人，语言也会更加灵动，和这样的人交流，你只会有一种如沐春风，如饮美酒的感觉，无形当中就会被其所吸引，这是一个高认知的人内心由里到外的自然流露，读书读的多的人很多，有思考的人也很多，真正有智慧的人却很少，很多时候，你自以为自己看得很透，其实只是你的高度太低。
做人如果可以常怀敬畏之心，相信天外有天，又能够拥有极为自信自由的灵魂，独步天下挥洒自如，变通宇宙之机，智慧的高度必然可以更上一层楼，你自然就会觉得也没什么大不了的了。
风雨载人间
说到底，还是修为不够，一瓶不响，半瓶咣当。还是太年轻，资历尚浅，有待磨砺
无非是从见山是山，见水是水，到了见山不是山，见水不是水的地步，觉得自己足够厉害，无形中会看不起周围人，从而也会无所顾忌，肆无忌惮，持才傲物，无知者无畏。
一旦他从见山不是山，见水不是水的层次，走到见山依然是山，见水依然是水的境界，他就会谦恭仁慈敬畏了。有时候，回到原点，才是真正觉悟。
人生就是画圆，从起点到终点，看似没有变化，却是千差万别，一眼万年。出走是少年，寻求生命的意义，归来已是中年，才懂平凡的生活，才更珍贵，周边的人，才更值得自己敬畏。
就像王国维所说三重境界，题主说的人不过是处在第一境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。等到他什么时候进入第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。他就通关了。
有些人不知道自己不知道，也有些人知道自己不知道，前者孤傲犀利，后者谦恭温和。至于如何避免？一则读书，二则修心，三则点化，四则觉悟，无他。（图片来自网络）
独自成山
读书多，看问题应该比别人深刻，但不一定很全面很透彻，书上的知识如果脱离实际，就会导致片面。
一个从未进过学堂的农妇，大字不识一个，有时候却能说出很深刻的道理，教育出来的孩子非常优秀。读书，通过规范系统的学习自然可以让人学到很多知识，如果善于思想，阅历也是汲取知识的过程。
读书的人很多，但是真正融入书本精神的人却很少。子曰：学而不思则惘，思而不知则殆。就像吃饭太快没有好好的消化和吸收，久而久之可能会导致营养不良。
书看得多，必然知道的更多，但不是浮于表面，有的人觉得自己比别人多读了一些书，说起话来盛气凌人，一个有文化的人，如果再谦逊一点，柔和一些，那就真的很完美了。知识如浩瀚的海洋，我们所拥有的只是沧海一粟，没有绝对的全才。
在讨论某一个问题时，首先摆正出发点，就事论事，避免带有个人情绪，大部分人既不是思想家，也不是神仙，有些问题只能在摸索中前行，预见不了的事情可以规避。
由于社会阶层的不同，价值观念的分歧，职业的不同，还有文化的差异，所以每个人只能仅限于站在自己的位置看待问题分析问题，到底谁是真理谁是谬误，只有通过实践才能得出结论。
君子和而不同，我们有自己的思想，但是也要允许有别人的想法。高智商不等于是高情商，知识固然让人敬重，但是回到现实，别人懂的你未必都能懂。所以说话的同时也要兼顾别人的感受，别人敬重的是你的学识，然后才是你这个人。
读书，不是读死书，而是灵活运用，对待任何一个问题，都必须有成熟的思考。爱因斯坦曾经说过：如果给我一个小时决定我生死的问题，我会用55分钟的时间去思考这个问题到底问的是什么，剩下的5分钟足够作出决定的时间。
一次成熟的思考，可以避免一次错误的决定，往往因为急躁而忽略了事情的真相，甚至是错误的决定，从而导致了无法弥补的遗憾。
知识就是力量，书读得越多，自然懂得的道理更多，看待问题更有广度和深度，可表达的能力更广泛，思维更活跃，也有更多观点致胜的理由，那么委婉一点，请阐明你充分的理由，发挥你超常的智慧，让别人从内心认可和佩服，觉得无可挑剔，不可推翻，让学识与素养对等，而不是趾高气扬地目中无人。
我们尊重知识，更敬重值得敬重的人。
枫桦苇岸
读书越多，并不必然看问题深刻、广泛。
一、只读书不理解(未消化)不行，结果是书是书，人是人，两张皮。书读的再多也无用。
二、读了书不思考、不体会、不辩别。只能越读越糊涂，无所适从。现在有各种各样的书。书本上的观点相互冲突的比比皆是。甲书说是(例如孔子是大圣人〉，乙书说非(例如说孔子是大混蛋)。
三、只读书不运用，不实践是书呆子。书会越读越傻。现实生活中，有的读书人十分偏激。自认为知识丰富，真理在握。说话别人很难理解，很少有人认同。(例如范跑跑)。
读书不是目的。只是手段。学以致用是关键。一个人读书再多，也没有图书馆藏书多，也没有计算机的内存多。
看问题深刻，读书只是条件之一(简接经验)。更重要的是体会、经历(例如.，走万里路)，试验(科学技术类)，思考(消化、吸收、批判、鉴别、感悟、觉悟…)，尤其重要的是不断运用、实践，不断加深认识。由表及里，由浅入深，由近及远，由远及近，透过现象看本质…，
看问题广泛。决定因素并不主要是看书多少。更关健的是看问题的高度、角度。高度决定视野，角度改变观念。站的高才能看的远，视野开阔才能看的广。不少读书人，被书本所禁锢(非礼勿视)，选择性失明。只看好，不看坏;只看了有字书，没看到(不会看)无字书;只看到美好，没看到(不愿看)丑恶，只看光明，不看黑暗;只看优点不看缺点’或者相反。只看到自己喜欢的，没有看到自己不喜欢的。因此，这种读书人看问题极端、片面，不切实际，难被认同。
这种读书人自认世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。自认尖锐、深刻。目空一切。唯我独尊。外人感受则是觉得这些读书人尖酸、刻薄。不食人间烟火。傻x一枚。
要想不被别人误解，也许要想别人所想。站在对方角度想问题。这样才能理解别人。说别人听的懂的话(说大白话，不说书面语言，不故做高深)，放下身段。端正态度。考虑对方立场，顾及对方感受，采用对方能接受的方式方法，语言、按受程度…。
二亿六老人
这句话不对，书读的越多，越能够接受更多角度看世界。
知乎上曾经有个很热门的回答，大意是，如果一个人去过很多地方会有什么样的体验，高赞的回答是，见识世界多元之后，再也不会轻易的否定和判断别人的生活。
如果出现上述现象，那么最基本的一个原因，就是因为你看的书，其实还不够多。当你的阅读量足够大的时候，你就会知道这个世界是多元，每一个人的选择背后都有一成套无比正确的原因系统。
比如，不同的社会文化，西方讲究人权和自由，东方讲究组织和服从。
比如，不同的年龄段，同样是生活消费，70后讲究先存后花，80后有多少花多少，90后没钱就直接借着花。
比如，不同性别，直男和直女，同样的世界，不同的角度，你说奇怪不奇怪？
比如，不同的时代，计划生育时代，鼓励生育时代。
比如，不同的原生家庭，父母会通过自己的方式影响和塑造自己的孩子。。。。。
这个世界有太多的不同，有着多元的价值观，每一种观念的背后，都有它复杂的成因，每一个人都会有自己的角度来解读这个世界。读书多，见识多，更能够认识理解这种多元化，因为懂得所以慈悲，因为知道自己不知道，所以多听少说。
白水90944696
关键词：书、锐、深、误、免
俗话说，知书达礼。
读书能让人明白很多道理，也应该能明白“情商”、“口才”、“走心”的道理。
避免被误解，有以下几个办法，供参考。
1.不说。
言多必失；三缄其口；闭口不言。
就像庙里的铜像，欲言又止，欲说还休。
2.少说。
天机不可泄露；话不投机半句多。
就像准备谈判的主管和谈判受挫的代表。
3.会说。
看客下饭；察言观色；妙语连珠；说到点上；说到心里去；说得让人听了极为受用。但是，我们反对阿谀奉承，那不是读书人的气质。
就像央视主持人那样，既能保证气氛热烈，又能把握谈话方向。
4.慎说。
重要场合讲话，建议提前准备讲稿，谨慎从事。不然，现在传播速度、渠道早已不比以往，风险很高。祸从口出，人言可畏。
就像新闻发言人讲话那样，立场坚定，态度明确，滴水不漏。
（图片来自于网络）
名家故事汇
书读的越多，看问题的深度、广度越到位，但与此同时说出的话就越尖锐、越深刻。这其实是一个智商和情商的问题，读书虽然能提高人的智商，但是情商的提高则需要人与人之间相处后总结而来的。所以若想避免被人误解为好为人师，需要做到以下两点
1、读书提高智商的同时，顺便练习一下情商
生活中，不乏智商很高的人，从长远来看，智商决定你现在的路能够走得好，走得稳，而情商则决定你能够走多远，所以我们在读书的同时，也需要注重处理好和身边人的关系。
举个例子：春节期间，很多人都遭遇到催婚的尴尬。想想这个场景，客厅一堆长辈在没有征求你是否愿意结婚的时候讨论开了。
父母的意见：在他们开来男大当婚女大当嫁，结婚生子是理所应当的事情，没结婚就算你再有钱，整个人也是不完整的。
你的意见：恋爱是两个人的事情，结婚是两个家庭的事情，现在离婚率那么高，况且结婚之后需要面临诸多问题，生孩子、买房子、买车、培养孩子上学，而这一切都需要足够的物质保障。
可是这个时候，你的意见能得到大多数人认可麽，显然是不能的，所以最好的方式就是暂时放下自己的执念，口头上表示谢谢长辈们的关心，或者笑着面对他们，一言不发。
原因：这个世界上根本没有感同身受这件事，大多数人做的决定主要是为了迎合周围人的认同，比如：为什么买房，什么时候结婚，他们都没有自己的规划，只是看到周围的人都结婚了或者买房了，自己不能落单，至于为什么要结婚，为什么是现在结？我相信大多数人都没有思考过。
2、书读的越多，看问题越全面，结果就会很好，这句话并非完全正确。
（1）最近有一句话很流行：明白了很多道理，依然过不好这一生。
我们生活中不乏满腹经纶、能言善辩之士，可是他们所学知识的目的并不是提升自己，而是在社交过程中拥有更多的资本，简单来说就是向周围人炫耀一下他的学识。
比如：某领导为了稳住军心，总会提到马云创业时和十八罗汉的故事；
比如：某些自媒体人为了让别人知道多么厉害，到处和那些名人拍照等等
（2）你所谓的看问题全面只是确认偏误而已
什么是确认偏误呢？
确认偏误是指人们会倾向于寻找能支持自己观点的证据，对支持自己观点的信息更加关注，或者把已有的信息往能支持自己观点的方向解释。
确认偏误（或称肯证偏误、验证性偏见）是个人无论合乎事实与否，偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此，人们在脑中选择性地回忆、搜集有利细节，忽略矛盾的信息，并加以片面诠释[1]。这种偏见尤其显见于感情问题和传统观念。例如，当谈及枪支管制问题时，人们常偏好支持自己原立场的观点，也倾向将模棱两可的事实做有利于自己的解释。偏见的搜索、理解和回忆，常被用来说明态度极化（即使争论双方都依附于相同的根据，争执仍变得极端）、信念固着（在反证出现后依然坚信原有看法）、非理性首因效应（即强烈的「先入为主」效应）及错觉相关（对二件偶然事件做无根据的连结的倾向）等现象。
所以，当你认为你的观点正确时，不用着急忙慌的劝说身边的人认同你的看法，或者做某些事情得到他们的理解，因为这个世界上就没有感同身受这个事情，你指望一个结完婚的人相信没有物质保障的婚姻注定是不长久的，那是不可能的（就算是有科学数据证明：好的物质条件可以降低离婚率），因为如果他们相信你说的，就等于否定自己之前的所作所为。
通过这个问题我看到另外一层，当周围人对你的观点存疑时，你该如何自处？我的答案是不要急着辩解，和他们理论，时间会证明一切。
