在生產力並不發達的年代，自然災害給人們帶來的災害是毀滅性的，全世界都是如此，比如說洪水。古代中國黃河洩洪的時候往往會將下游地區淹沒，所過之處無不狼藉。但是世界各國對待洪水的方式卻並不大相同，在我國崇尚三過家門而不入的大禹，標榜致富成都平原的李冰父子，在我國面對洪水時往往出現的都是一些列抗洪英雄，而西方面對洪水時，我們則只聽說過諾亞方舟。為什麼我們沒有諾亞方舟呢？
諾亞方舟的出現與洪水的毀滅性有決定性關係，在洪水面前，西方人認為自己沒有反抗之力。而西方的諾亞方舟是上帝派來拯救蒼生的，各個物種都能被留存一對，這不需要人類付出任何努力。但是中國的古先賢則完全不同，比如說大禹治水，眾人面對面對自然的能力時一籌莫展。而大禹除了自己，只有身後無數可憐的靈魂。中國“責任”的概念被凸顯，此時的大禹必須自己總結經驗，想辦法。
四大文明古國之中，中國作為唯一流傳自有其道理。面對災害的時候，大禹並沒有接受神的指引去建造方舟，而是為民請命選擇治水。30年的努力之下，堵疏結合的方法終於讓黃河安瀾，此時的大禹則成為了人們心中的神。面對無力迴天的事件，西方國家乃至除了中國的所有國家，第一時間都是想到“神”的幫助，而中國，神就是自己。
這一點會讓很多人產生疑問，為什麼用30年去疏導洪水，也不願做一艘方舟一勞永逸？中國古代社會生產力發達，建造能力並不落後，之所以中國沒有“諾亞方舟”，只是因為中國人面對困難不想逃避。中國人安土重遷，鄉土情節十分嚴重，為了眼前“不起眼的”災害則背井離鄉顯然不遂人願。為了避免受到傷害，此時只有一個辦法，那就是“抗爭”。西方人面對災害想到“方舟”是妥協於災難，而中國則是將自己看成神，選擇與洪水抗爭。
在中國人的眼中，向來不存在神，能夠決定生靈命運的只有自己。在上古傳說中，天神不合造成了洪水，而命人治水又不允許藉助天神的幫助。在潛意識中，天神告訴世人，洪水可以治理，但是要靠自己。大禹治水就是通過個人的努力，完成了天神的意願。又如後期“愚公移山”的神話，面對不可能完成的任務，愚公並沒有選擇求助，而是從一點一滴做起，累至萬世萬代，這都是與天神鬥爭的寓意。
西方人與中國人面對自然災害都存在一種信仰。但西方人信仰外力，而中國人則信仰自己。“自力更生”的意志掩藏在中國文化之中延綿千年，中國之所以能長存至今，就是因為中國“自強不息”的抗爭精神。而中國式發展也直接回答了中國問什麼沒有“諾亞方舟”的疑問，中國的強大就是民族精神的強大。
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