湿热，为中医名词术语，为致病因素，属于六淫风、寒、暑、湿、燥、火（热）中的两邪。 亦为中医证候名，如湿热证，是指湿热蕴结体内，脏腑经络运行受阻，可见全身湿热症状的病理变化。
湿热内结
所谓湿，即通常所说的水湿，它有外湿和内湿的区分。外湿属于外邪，称为湿邪，多由于气候潮湿或涉水淋雨或居室潮湿，使外来水湿入侵人体而引起，其致病具有重浊、黏滞、趋下特性。内湿是一种病理产物，与脏腑功能失调有关。湿热证是疾病在发生和发展过程中的一种病理现象，其临床症状表现，既有湿的特征，亦有热的现象，性质上属湿热相兼。如病人表现身体重着疼痛，胸脘痞闷，倦怠乏力，浮肿，口中黏腻不渴，身热不扬，或午后加重， 脉滑数，或濡数，苔黄腻等征象。其病理机制，大致有以下几个方面：
1.外界湿热之邪， 直中人体。如春夏两季，湿和热较盛，天暑下逼，地湿上腾，湿热交蒸，侵袭人体。加之人体素质脾虚，正气不足，湿热之邪便会郁遏机体而发生病变。
2.人体正气虚弱，外感湿邪。卫阳不能鼓荡湿邪外出，反被湿邪阻遏，郁久化热。如久卧湿地，雨淋露寝，或贪凉饮冷， 寒湿之邪内阻，阳气被郁，郁而化热，故发为湿热证。
3.人体脏腑受损，功能失调，水液代谢受阻，湿从内生，郁而化热。如脾胃受损，脾失健运，水湿停留，湿郁阳阻，久必化热，而成湿热证。
湿热互结于体内
从以上看出湿热证的湿邪是其关键，外湿和内湿都可以引发湿热证，二者又往往相互搏结。内湿常招致外湿，素有内湿者说明其人体内脏腑功能受损，一旦感受外湿，就易于发病。湿热病邪所产生的湿热病证，其中也包含一些温病，和疠气产生瘟疫一样，因而湿热病邪与疠气的关系，可通过温病与瘟疫的关系，加以分析。吴又可曾说：“热病即温病也，又名疫者，以其沿门阖户，如淫役之役，众人均等之谓也。”而雷丰却说：“温热本四时之常气，瘟疫乃天地之疠气，岂可同年而语哉。”两位温病学家的分歧点，显然在于温病传染性之有无。其实由于历史条件之限制，均有其一定的局限性。从现代观点看：温病的病邪，虽含有气候变化的物理性致病因素，但更重要的是包括有致病的细菌或病毒在内，因而温病大多数具传染性。而瘟疫则是传染性和流行性特别强烈的一类温病。因此为了对瘟疫防治上高度重视，将其与一般温病加以区别，是必要的，但决不能单以传染性之有无，而将两者截然分开。既然如此，可以说：湿热病证也可能包括有部分温病，或包括某些瘟疫。也就是说，湿热病邪，也可能包含某些疠气，但湿热病邪范围比疠气要广泛得多，两者之间，同样是既有联系，又有区别。《黄帝内经·素问·生气通天论》中说：“膏粱之变，足生大疔。”即常食味厚、脂多、油腻的食物会导致湿热内蕴，易患疔疮之类的疾病。《读医随笔》中说：“病痉者，其人必平日湿重而气滞，或血燥气涩也。”即湿热体质者体内湿气较重，且容易引起气滞，或者有血燥热、气机不畅的现象。《温热论》中说：“有酒客里热素盛，外湿入里，里湿为合。在阳之躯，胃湿恒多；在阴之体，脾湿亦并少，然其化热则一。”意思是说，常饮酒、内热盛的人，受外湿入侵易生湿热。阳热的人，多有胃湿；阴盛的人多有脾湿。有湿的人受热邪时只会形成湿热。
嗜酒生内热
閱讀更多 北中健康 的文章
