东北烽
我们今天的人，虽然不缺物质方面的需求了，但是精神层面的缺失，是很多人不快乐的原因，虽然是互联网时代，大家虽近在咫尺但盆友，亲戚，兄弟姐妹之间都已渐行渐远，每每拿起手机来、能打给对方倾诉衷肠的人越来越少了。所以说:不快乐也是很正常的事，我们要在孤独寂寞冷的生活里寻找适应自己的生活方式，当然肯定还有社会方面的原因一言难尽……
真言x
年轻的一代，如果能到贫困的偏远山区去，与那里的老乡们同吃同住一段时间，与他们打成一片。吃了一段的苦，再回到衣食无忧的环境里，即使遇到一点小挫折，根本就觉察不到有什么不快乐！
有一位青年大学毕业以后，还没有去过那些贫困山区生活，只是在车间呆了一年时间，当主机工，三班倒。然后被分配到商务工作岗位，部门负责人对他说，你已经连续加了两个班了，今晚你就回去休息吧。他说，没事的，现在我一点都感觉到有什么苦，也没有什么不快乐的，比起我在车间干的活，轻松多了。在这样舒适的环境里做事，多干一点，觉得很好，能多学一点知识，多积累一些经验，其实累一点也算不了什么，要是自己没有本事那才觉得苦呢！
我也是农村长大的，我感觉到这个孩子说的话，是真话。现在的孩子真的需要去艰苦的环境里锻炼，这样对自己有好处。不会天天过着无忧无虑的日子，还在那里成天喊着不快乐。
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对于这个问题，我有很深的感触！
人，永远克制不了自己的贪念。衣食无忧了，还想要别的，永远没有满足的时候。
小的时候，身体健健康康的，有点好吃的，就能开心一整天。过生日许的愿望，就是要父母给买个小玩具。高考临近，最大的愿望是考个好大学，考上了大学，又想着，能有个好工作就好了，这肯定是这辈子最大的愿望了。工作了，面临着三点一线的生活，尔虞我诈的同事，微薄的工资，想着能有个工资更高的工作就好了。工作换了，到了谈婚论嫁的年龄了，男怕入错行，女怕嫁错郎，有个好的姻缘，这应该是这辈子最大的事了吧。结婚了，没房的想买房，有房的想换大房子。生子了，又想儿女双全了……
突然，有一天，病倒了……
躺在床上，心里只有一个愿望:我要是健健康康的就好了。
原来，我们最大的愿望一直都在身边啊。费尽周折，竟然又回到了原点。
衣食无忧，健健康康，这就是我们最大的愿望，原来我们这么幸福，还有什么理由不开心？
大山3115
题主这个问题很好！提的非常及时，也具有代表性。
要正确回答这个问题，要提炼出几个关健词。“衣食无忧”.“不开心”.“不知足”.“贪念”.“快乐”，通过这五个关健词，我们脑海马上会浮现一个人永不满足的形象。
俗话说：人心不足蛇吞象。
以前也看过一个段子，这个人永不满足，到最后却变得一无所有。
首先我们要明白快乐是什么？快乐是一个人心情愉快，那么怎样才能心情愉快呢？
当然饿肚子是肯定无法快乐的，但吃饱后干吗不快乐呢？
这与一个人的品质.信仰.情操，以及受教育的程度有关。
快乐并不是单纯的，就好像一个骑自行车的人整天笑呵呵的，而开宝马的整天愁眉苦脸的。
为什么？
因为骑自行车的家庭平淡，而精神充足。
而开宝马的整天愁的是到哪里去找更加漂亮的女孩来聊天，他更加担心自己的妻子会背叛他。所以他这辈子永远也无法真正快乐起来……
有一对父子去赶集，父亲骑着毛驴，而儿子在后面步行。有人说，你看这个男人多狠心，让儿子步行，而自己独自享受。男人闻听此言，让他儿子骑上驴背，自己步行。又有人说，你看这个男人多么的愚蠢！有驴不骑，偏偏步行，男人闻听马上自己也骑上了驴背。走不多远，又有人说，你看这个两父子多残忍！竟然两人同骑毛驴，是想压死毛驴吗？男人实在无法，最后两父子将毛驴抬到集市。
这个故事告诉人们一个什么道理？
本身这个男人骑着毛驴，儿子在后面跟着是正确的，但就是因为他毫无主见，人云亦云，到最后手足无措，反而弄巧成拙。
而快乐是一样的道理，只要自己认为快乐，就是最大的快乐。
盲目攀比，只会越来越背动。
就比如农村婚嫁，有人见邻居买了轿车，自家儿子结婚也买轿车，但儿子婚后两夫妻出门务工，轿车则放在家门口。
这又何苦呢？
他家轿车一年能开几天呢？难道买了轿车就是为了过年去岳父家有面子？
这个“面子”多少钱一斤？
这样攀比下去有什么用？
这典型的是这山望那山高。
如何解决这个现象？
我认为每个人，每个家庭，都要因地制宜，合理按排开支，有多大头就戴多大帽子，切勿打肿脸充胖子。只要自己开心就好！日子是慢慢过的，只有勤劳肯干.踏实努力，再加之合理开支，精打细算。最后小日子才能越过越开心！越过越快乐！
情感王子A
凡事都应一分为二来看，“不知足”太过了不好，毫无“欲念”也不行。俗话说“不满是向上的齿轮”，因为“不知足”，才会促使一个人努力进取，艰苦奋斗，用自己的双手创造美好的生活，相比那些浑浑噩噩的懒汉，是值得赞美和颂扬的。但如果“心计”太强，恨不得把全天下财富据为己有，为此不顾身体健康，累死累活的“拼搏”。但愿望与现实往往落差太大，总想“压人一头”的虚荣心无法得到满足，就会造成沉重的心理压力。所以，一个人应学会调整自己的心态，所谓的“知足者常乐”，在“不满足”和“知足”之间取得平衡。让自己的家庭和事业”可持续”发展。
绿叶小杏
这个问题的实质是物质、精神、快乐三者之间的关系。
人都有欲望，合情合理的欲望，能够促使人不断进步，不断发展。
当欲望发展到贪念的时候，人不见不得就不快乐，有的人也是乐在其中。只不过这种贪念早晚会出问题的，也就是乐极生悲。
不快乐，更多的时候是来自和别人攀比，而且总和比自己强的人攀比。这样就永远生活在痛苦中，永远纠结我怎么永远赶不上别人，永远不如别人。
好了，回到问题的实质。人的需求有两方面，物质和精神。当我们缺衣少吃的时候，我们痛苦，更多的是来自生理上的饥饿，难受，不快乐，所以，没有物质，不快乐；当我们物质丰富了以后，短暂的快乐过后，新的痛苦又来了，我们看到很多人比我们过得还好，就开始纠结，彷徨，迷茫，不快乐。
物质是低层次的快乐，精神是高层次的快乐，精神又要以物质为基础，更多的时候是物质和精神相互结合，才能快乐。
如果再进一步说，快不快乐取决你的内心，内心足够强大，有一定的定力，就会快乐，否则，人心不足蛇吞象，怎么可能会快乐呢？！
敬静凈境
问题问的很有水平，短短的一个问题涉及到心理和身心灵成长的几个重要问题。如果从其中一个问题去解答，结果是不完整的，更不便于理解。我试着从以下几个角度去回答下，供大家参考。
这个问题是我们每个人成长必会遇到的困扰，这是因为我们长大了。先说说我理解的他们到底是什么，起着什么作用
1、 知足 –
是对结果到来预期的尺度，举个例子，我们都期待生病亲人早日康复，但是如果我们不了解真实病情，没有常识支持的前提下，人们会对预期无法判断，因此，会出现抓狂的情绪。所以，在与没有基本常识和对现状不了解的人交流时，首先，安抚情绪的第一步是让他们了解一些常识和现状，为他们建立一个预期体系。并尽量把预期的时间放到更远一些的尺度，如果病人能够在预期的时间之前提前康复回家，人们通常会更加快乐。试想一下，如果相反呢，结果是什么呢。总之，预期得越宽泛，快乐会越多些。
“知足”指向对收获圆满的尺度，体验到是爱的力量，进而愿意付出更多爱，通过对知足尺度的调整，可以体验到“快乐”尺度的变化
2、 开心 –
通常我们会把开心与快乐混淆，认为开心就是快乐，其实他们是有很大差别的，但他们是因果关系，我们常说“开心快乐”。“开心”是指打开心扉的尺度，开放付出奉献的维度 —— 愿意付出帮助他人，无惧释放内心得失，内心空间越大，人会觉得越轻松，越轻松就会越容易快乐。
“开心”指向的放下的尺度，体验到释放的内在空间感，进而获得无惧向前的勇气和力量。通过开放付出奉献的尺度变化，可以体验到“知足”尺度的变化，这个过程叫做开心。
3、 贪念 –
“贪”是执在内心的“我的”秘密的尺度和维度，涉及到尺度都是有关大小多少，涉及到维度都是与其他人或事物的关联度影响度。因我“心中的秘密”而影响到范围，是“贪念”。贪念也是有力量可以带领人去到他想得到的并独享的那个秘密位置。贪念是沉重的内心负担，贪念带来快乐是暂时的短暂的，负担带给人的压力是持续的，所以，贪念重的人呈现出不断索取，因为他们无法获得持续的快乐
“贪念”指向内在空间越发狭小，担心、恐惧、焦虑越来越多，患得患失，人际关系越来越紧张。
4、 快乐 –
快乐是种对结果满意的情绪，喜悦是创造内心快乐常态的一种能力。人生喜悦是我们每个人的终极目标，创造快乐是我们每个人的使命。人类的真正快乐来源于由“我”创造的更多人的快乐。
心的空间无限大，内心的深处储藏着我们的丰盛和喜悦，但当“贪、嗔、痴、慢、疑”出现时，我们看向内心丰盛的视线就会被遮挡，所以，称之为“障”。消除“障”的方法是不断运用正念思维，训练自己不断地欣赏周围一切人事物的优点、美丽和优秀潜质，连接他们的愿景，帮助他们实现出来，活出他们的生命喜悦来。让正念扶正我们的视线，看向内心中本性具足的丰盛和喜悦。贪念人人都有，有那么多美好等着我们去开发，人生苦短哪里有时间去理会这些，只是接纳它们承认他们的存在，随他去吧。
希望朋友们天天开心快乐，深度探索内在丰盛，收获我们生命中的喜悦。
和DHM
当然，社会环境影响也是很大原因，现在的人们如此浮躁，就是因为我们的生活变化太快了，有人一夜暴富，拆迁款上千万的比比皆是，财富如此突然来临肯定会让我们不知所措，各种攀比随之而来，我们要对自己的能力有个认知，把欲望控制在收入之内，珍惜眼前的亲人，你就会感到幸福的。
一路向心
生活是需要修行的，尤其是经历了苦难以后，如何去面对这个世界，需要一个新的方式。佛教里讲的，痛苦来自于不识真相！就是你整天哀叹我怎么这么辛苦啊，实际上的真相都是要在自身身上找。有痛苦很正常，要不痛苦也很简单，就是“觉知”。觉知自己在痛苦，自己在忧愁。往深了再觉知，就是自己痛苦是因为没有足够的钱，没有足够的钱是因为自己不够勇敢，不敢跳槽，不敢跳槽是因为一直以来都没有安全感，最后可以定到自我的恐惧心理上。
因为恐惧是自己发出的，没有自己就没有这个恐惧。就像“我们不能分离味道和味蕾一样”。所以，不要把恐惧当成一个状态一样赶走它，因为它赶不走，它就是你自己，我们只需要知道此时我就是那恐惧。而抚慰的方式就是觉知自己的呼吸。
觉知的过程始终去觉知自己的呼吸，教大家一个办法：呼吸法。拉出呼气和吸气，觉知自己在呼吸，此时，其他的感觉就慢慢淡化了，直至消失。呼吸法随时随处可以练习，均匀的呼吸会让心情平和，最好嘴角带着微微一笑，注意是微微一笑不是大笑。因为在禅宗里边，喜怒哀乐都不是最好的状态，最好的状态就是喜悦和祥和。当我们愤怒，指责，埋怨时，提醒自己保持正念，唯有呼吸才是那个真实的我，才是那个喜悦和安详的我。
能够自由的呼吸，并行走在这世界上，这是最伟大的奇迹。每一个生命最好的状态就是可以自己自由的去呼吸、去行走、去做自己想做的事情。不荒废生命的时光，每一刻都非常的珍惜和爱惜。每做的一件事情都用心的去对待，发自内心的热爱和珍惜当下的时光和人事！这才是生命应该有的色彩。
一切都取决于我们自己的选择！钱财永远挣不完，美食和美景永远看不尽。我们每一个人都有着自己对自己人生的追求和定位。我们唯一可以决定的是我们面对这个世界的时候，我们内心的那份选择和期待！人生的意义就在于你可以如己所愿，活出自我。活出你自己，让生命由内而外自我绽放。自由自在，只按照自己的方式存在。
哲学诗画
俗话说：“人生不如意事十之八九。”但是为什么人生总会经历各种不顺？
因为执着于胜负输赢，所以纷争不断；沉迷于金钱名利，所以是非缠身。
如果人生不顺时，做好这两件事：“临事让人一步，临财放宽三分”，福运早晚会上门。
一、临事让人一步
有人说：“弯腰不是认输，而是为了拾起丢掉的幸福。”
中华民族向来讲究“以和为贵”、“家和万事兴”、“和气生财”，然而之所以能维持“和”，需要的便是甘于临事让步的心态。
俗话说：“退一步海阔天空。”让步不是认怂，而是用自己充满善意的妥协去积极地维护彼此间的关系，这也是每一次幸福时刻的开端。
生活中，与人陷入争执时，懂得及时退让，是一种智慧与风范。
一来，减少了很多不必要的口舌之争，得到一份心境的清明，自然事事都会顺利；
二来，也展现出胸襟和气度，展现出良好的涵养，别人更会信任你、敬佩你。
临事让人一步，是境界，是成熟，是器量，是上善。
二、临财放宽三分
南怀瑾先生说过：“最富足的人，并不是财富最多的人，而是懂得满足的人。”
人对物质的欲望是无穷无尽的，拥有再多，也想要更多，所以只会更痛苦。
晚清的名臣有两人，一个曾国藩，一个是左宗棠。
两人有个很大的区别，就是“临财放宽三分。
曾国藩说“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。他从不压榨属下的利益，都是主动让利给别人。
跟着曾国藩混的人，要钱有钱要位有位，大家死心塌地地跟着曾国藩。
左宗棠就显得很“小气”，吝啬赏赐、吝啬职位，到头来手底下有能力的人几乎没留住几个。
所以他的功劳和地位，始终比不上曾国藩。
收起自己的小算盘，抛下利害得失，真正懂得帮助别人，让利给别人，才能得到别人的帮助，人生之路，才能越来越宽阔。
临事的时候能够让步，自己才能有更多的余地；
临财的时候能够让人，自己才能避免各种祸患。
才能不必傲尽，留些谦名；利益不必占尽，留些后路。
这才是为人处世的大智慧，如果你也能做到，福气不请自来。
