ming茗9
如果父母將來有一天一個不在了，再結婚找個伴的話，要我說看父母的年領而定，要是沒到七十歲我是支持再婚的，要是過了這個年領我覺得沒有必要了。如果父母一方還在世的沒到七十歲，假如五十幾歲，那我支持，因為面對老伴的突然離去，對老人來說無疑是致命的打擊，作為子女我們應該幫助老人更快的從悲痛中走出來，重拾生活的勇氣與信心，再婚是不錯的選擇。特別是現在高節奏的社會，生活頻率極高，兒女們為工作、為生活、為孩子、忙的根本顧不上老人，並且老人要是身體健康也不需要孩子們照顧，相反，父母還要為兒女牽掛、操勞，如果有一個通情達理的伴侶，不是很好嗎？
如果老人快到七十了我並不支持再婚，因為到這個歲數大多數人已經沒有幾年了，說不準三年五年的得個病什麼的，剛結婚不幾年另一半又不再了，這對老人的打擊更大，並且老人到這年領時，兒女也快五六十了，也快退了，有得是時間來倍伴，照看老人，有兒孫的倍伴就夠了，沒必要再結婚了。還有不同看法的可評論噢！
永靖的狼
不支持。大多數老人都比較在意子女對這個問題的態度，我們家現在也面臨這樣的狀況，我婆婆兩年前過世，公公年紀不算太大，好多親戚朋友都會問我們這個問題，公公也親自問過我們這個問題。我很明確的告訴公公，因為我們做子女的不在身邊，他要找個知暖知熱的搭夥過日子，互相照顧，我們不反對，但是有條件。
一，他自己要滿意，他們之間的大大小小的矛盾，我們不干涉，也不要拿出來讓我們來處理。他們這個年齡就是找個互相照顧的人，如果因為些小事計較，鬧矛盾，就違背了最初的初衷。可能我們作為子女只是處在事情的角度去說自己的觀點，但卻會引起對方不滿，引發矛盾。
二，對方生病我不照顧。對於公公，是我們該盡的責任，我們會盡心盡力，但是對方，跟我沒有分毫干係，我沒有義務。如果是婆婆，是我老公的母親，無論她曾經怎麼對我，照顧她都是我的義務，我可以照顧。但是對方於我而言是陌生人，她沒有權利要求我，要求我也不會做，因為無論我多做還是少做都會引來非議，引發矛盾。所以最好是對方子女自己照顧處理比較妥當。
三，我們與對方的子女不做人情往來，不摻和雙方的朋友圈子。對方的子女是否善良，我們不得而知，我們只是想把簡單的日子過好，不想因為複雜的關係讓生活變得更艱難，讓自己更心累。
江邊望
看到這個話題，想起15年前突然離去的母親，還是止不住淚如雨下。
母親是毫無徵兆離去的，原來只以為是普通生病，病情漸重才轉到省城最好的醫院，但是直到離去也沒有明確的診斷。
母親的遺言可謂智慧十足。1.叫父親擇機再找個老伴；2.不要擔心以後的生活，兒女兒媳（我大嫂）品行端正，不會虧待他的。
母親離去時，我剛在和老婆談婚事，後來按習俗隔了一年才正式結婚。而此時父親也找了老伴。
家裡兄弟姐妹多，一片反對聲，大哥猶為反對。我知道，在老家的大哥很顧忌村民的議論。
剛結婚的老婆也和我討論了這事，明確給出了支持的意見，也勸我要帶頭髮聲定調。
之後，我採取了行動。1.詳細瞭解父親老伴的人品；2.和父親說這個事的優缺點和風險；3.和我弟說明情況，我弟和我意見保持一致；4.和我哥我姐還有大嫂說明父親再婚利大於弊；5.全家一起討論時“批評”父親不夠慎重，表揚大哥大嫂是母親認可的會善待父親的人。
後來很順利地完成了所有程序，至今父親和老伴生活了13年多，互相照顧，也算是不負我的一番苦心。
回過頭來看，老人再婚最大的難題是兒女的私心，怕財產流失、怕增加負擔。
我父親的再婚我出面（其實是我老婆）支持是有前提的：1.我不要父親的任何財產，也聲明父親有權決定自己的婚事和財產；2.我給生活費，保證父親（包括他老伴）的基本生活，其他兄弟隨意；3.如遇大病，除醫保報銷，我來兜底（如果“阿姨”的費用超出我的能力我會通過法律途徑讓她子女承擔， 她對我們沒有撫養關係）。
如今，父親和阿姨都是年近80，互相照顧，身體硬朗，飯量比我還大。
兄弟姐妹都說我當年的意見是正確的。有時和父親討論，還會說說“怎樣達成目標”、站在對方立場考慮問題解決問題。
哈哈，學過管理學，有時用得上😜
怡江風331
這個話題我有發言權，我父親19年8月因病去世，現在已經快半年了，現在我和對象還有孩子都在我媽這邊住，不為別的只為了不讓我媽多想，因為兩個人三十多年了，突然一個人我害怕我媽想不開，心情不好是對身體有絕大傷害的。
我媽沒事就趕我們去新家住，我知道她的想法，就是不想因為我爸的事情讓我們一直在這裡陪著她，其實有些時候我也很難抉擇，一方面怕我媽媽一個人太孤單，我對象在家裡能有個說話的，一方面我還在想是不是需要給我媽媽一個空間，其實還是蠻矛盾的。[摳鼻][摳鼻][摳鼻]
至於要不要再去找一個另一半，我覺得需要看本人的想法吧，如果我媽覺得想找一個跟自己說說話的朋友，我是絕對支持的，但是是建立在她本人願意而不是我幫她找。就算是你支持也要了解一下對方的家庭，對方支持麼，不要一味的因為想讓自己的父母不孤單盲目的支持，對他好就在當下，用你的時間多陪伴父母，至少我現在就是這樣，我百分百支持我媽媽的每一個想法，因為我不想父母一個人。
父母在人生是旅途，父母不在人生是歸途。
瓜g述心聲
剛子和燕子在十歲左右的時候沒了父親，是母親含辛茹苦的把他們倆拉扯大的，這之間的艱辛可想而知。剛子和燕子都很爭氣，剛子不但考上了一所外地大學還留校教學了並找了一個同樣留校教書的女友結婚了，然後落戶女友家了。他的妹妹高中畢業也談了一個不錯的男友只不過男友也是外地的。
養大的兒女勞燕分飛了，他們的母親難免會膝下淒涼，時間久了，他母親的友人看不下去了，建議她找個老伴好好的安度晚年，她猶豫再三同意了，就這樣相親相了一個劉老頭，劉老頭也是兒女雙全，資本雄厚，他打算退休了，把公司交給兒女去主管，可閒下來的日子一個人也難免落魄，自從認識了剛子的母親後，心情好了神采也有了就有了再婚的打算，劉老頭的兒女也挺喜歡剛子媽的，只要老子高興，他做什麼都不攔著。可剛子這邊就有了一點小麻煩，媳婦到不高興了，私底下告訴人，老都老了到守不住了，也不知道給兒子留點臉面？嘴上是這樣說的，表面上功夫到也做的足，無論劉老頭送她什麼禮物她都來者不拒。忽然有一天，劉老頭的兒媳婦身體有恙，央求劉老頭給帶幾天孫子，等身體好了就還他自由，剛子的老婆知道這事後立馬打電話給婆婆講，剛子忙著搞副業，沒空做飯洗衣服，她又不會做飯洗衣服，孫女又要高考了總不能天天吃外賣吧？要不你也過來幫忙照應照應？剛子媽信以為真的來了，來了之後，剛子老婆以家裡太擠為由給剛子媽旁邊租了個房子給她住，白天過來做做飯，打掃打掃洗洗刷刷，晚上還叫她回出租屋去住，劉老頭忙完了家裡的事後希望剛子媽早點回去團圓，儘管剛子媽也有去意，可媳婦說了，你覺得你是找男人重要？還是兒孫重要？你心裡要好好的掂量掂量！弄得剛子媽背地裡一把鼻涕一把眼淚的，這不明擺著一方面看不起她一方面還想拆散她的意思嗎？這就是一個為人師表的老師所做出的事情？剛子氣憤的幾度想離，如果不是他媽極力阻攔的話，現如今，以剛子媽的話來說，度日如年又不敢說，怕影響兒子的幸福，自己，反正已經風燭殘年了，心灰意冷了，早就沒有追求幸福的權利了，活一天算一天吧！這可就苦了劉老頭了，他的兒女都支持的事，怎麼到了她那就過不去了呢？要知道，她的兒子媳婦可都是老師呢！
ming茗9
支持，只要我建在的父母和對方再婚後能健康、開心，而且對方的兒女也把我的父母當親人看待。
這個問題我有親身感受，我是家裡的獨生女，父親在七年前由於疾病去世，從那以後我和母親相依為命、日子比之前清苦了許多，不僅僅是經濟方面的拮据，更有心理上的孤獨和無依無靠。父親母親感情一直很好，兩人很相愛，印象中沒見過兩人因為什麼事情而吵架，我看到的都是其樂融融的畫面。父親去世後，母親為了供我繼續完成學業外出打工，我大學畢業後選擇了母親打工的城市工作了五年，這五年中我們兩人互相照顧、心理上也相互依靠，去年我嫁給了老公，跟隨老公來到另外一個很遠城市工作，離開了母親。母親依然還在之前的工作單位繼續辛苦著，我和母親平時經常打電話聯繫，過節的時候都回家見面。曾經也勸過母親跟我到現在的城市一起生活，母親說現在身體還好，還想繼續工作賺點錢，不想給我添加太大的壓力。每當想起母親一人在沒有親人的城市裡，心裡感覺十分愧疚，心想只要母親在以後的日子裡身體健康、開開心心的，就是我最大的心願。
父母都以孩子為天，用心血為我們付出了半輩子，我們做兒女的長大了有了自己的家庭，可能不再那麼需要父母的陪伴，但是父母失去了另外一半，心靈上沒有了對方的相互依靠，首先心裡上很孤獨，而且年紀日益增長，身體也大不如從前，我們做兒女的除了能給予經濟方面的照顧外，可能其他方面能做到的也是有限的，如果父母再婚能更加快樂，再婚對象的兒女也能把父母當成親人看待，兩人能過著溫馨的日子，我十分贊成父母再婚的。
祝願天下的父親母親都有健康、快樂的晚年生活。
追溫暖
這個不到做子女的看法了，但我聽過一位親戚說過很有道理看法，這位親戚老婆走了，他說現在再娶個老婆回來是跟我分家產，小孩又有意見，娶個老婆過幾年跑了，小孩又不理我，妻離子散了，不值得，交個朋友可以。非常佩服這位親戚看得很明白啊！
王開心一家
自古以來，老人再婚都是很受爭議的話題。
贊成者認為追求婚姻追求愛情不應是年青人的專利，喪隅老人也有情感弦續的權利。這是人性的本能，作為晚輩不能粗暴地扼殺它阻止它。
贊成者對情感的理解與認識比較透徹，認為順其自然、順其老人的慾望是最好的孝道。
人一旦失去了另一半，彼此沒個照應，精神上、情感上就會顯得格外孤獨，有孝敬的子女也無法彌補，因為這種情感需求是另一個層面的。因此，有孝心的子女能理解到這種層面，當失去另一半的爸或媽有意再婚尋找另一半，他(她)們不會反對，不考慮會不會增加經濟負擔，會不會引發新的矛盾也不是他(她)們首要考慮的問題。他(她)們考慮的是老人的餘生是不是舒心快樂。因此他們會積極支持，當好參謀把好關。
極力反對者則不同，首先封建殘餘思想作怪。他們認為人老了還想另娶是“老不正經"，是“為老不尊"，是給子女“丟臉"不光彩的糗事。他們意識不到情感需求是不分老少的，是人人平等的權利。
再則，他們以我為中心，不考慮老人的感受，只算經濟帳不算情感帳，認為時日不多再找一個，等於平白無故招來一口“活棺材"，要吃要住要銷費，待去世時還要一筆不小的花費。另外，雙方都有子女的話，還擔心財產、債務方面的糾葛。
攤上這樣的子女，老人有苦難言，只有選擇妥協。一則人老了沒有對抗的資本;二則要再婚難以啟齒;三則生活不能自理了，需要子女來料理。情感問題只能可望不可求。
化龍263
將來，如果父母一方不在了，你會支持他（她）再婚嗎？這有很多種情況：
一：分年令，男女各不同。從男士來說：50至60左右，還是鑽石王老五，德，才，貌，財俱佳者。選個大令剩女不為過吧！王剛60歲結婚，他比岳父年長一歲，他的妻子為他生了個大胖小子。王剛與原配有一女，己移居海外，也生了個大胖小子，雙喜臨門，熱鬧吧！或許可選與之對應條件的女士結婚，共同語言多，不養大胖小子和小美女了。過一種舉案齊眉，喝茶聊天，旅遊拍照，談詩論文，互相關心，互相體貼的柴米油鹽醬醋茶的日子。若德，才，貌，財缺者，年輕時就很難找啊！這時就不要找了，一個人過過消遙自在的日子吧！
那麼這個年齡段的女士呢！若有幸碰到了德才兼備的男士，也賞識你，也可婚。不過，大多數男人會先走一步，男人的年齡平均比女人小五歲左右，而男人選擇女人時，一般又要年輕幾歲不等，女人最後的歲月還是孤獨終老。上天就是這樣安排的，男人生育能力強於女人，女人平均壽令長於男人。
二：60歲以上的男女，歲月留給各自的時間也不多了。一般情況下，選擇搭夥過日子。我認識一對老年人，各自喪偶，男人68歲，女人63歲。男女各有一套房，男人把房外租，得租金5000元，住到女方，女方有二房間，一間房給男的住，男的貼房租2600元。生活AA制，平時小病互相照顧，大病歸各自子女照顧，這樣下來己相處好幾年了，一付樂融融的樣子，在公園散步時，親熱的互牽手，好似熱戀的小青年呢！公園裡人多，很多人看了，眯起眼笑一下，祝福的笑，善意的笑，羨慕的笑“老年原配夫妻很少熱情洋溢的手牽手散步了，摸著妻子的手，好像自己的左手摸自己的右手”……子女也減負很多，也沒矛盾，經濟上各得益，男人本來自住一套房，租出去後付女士房租後餘2400元，女士原來住一套房，原有一間空房間給男士住得租金2600元……各各歡喜！現在年輕人都搭夥過日子了，老年人為何不可呢！若有議論，可充耳不聞。
總而言之，每個人情況不同，需求不同，各人按照自己的要求選擇合適的生活，無可非議。子女站在父母的立場上思考問題，感同身受似的略提點建議即可，不能強求，順者孝。
春草春草又春草
對這個話題，有的人就不支持，為什麼呢？因為再婚的人名聲不好，可以理解。再婚的人不再用心關愛家，關愛自己的家人。而再婚的女人大部分人都懷疑是騙錢的，更是更多人討厭老爸再婚找後媽。
如果再婚的後媽要是好好對待家人，照顧好家人，所有人都會贊同。要是一心來都想千方百計的挖牆腳，騙錢的，那就另人厭惡不支持再婚了。
有的人就支持，因為自己工作忙，照顧不了孩子和老人。朝夕相處的老人一下走了一個，心裡很傷心很痛楚也很孤單。如果再婚能找到一個說得來話的人，彼此關心，彼此照顧，子女們也少了一份照顧老人工作，就不用擔心老人一個人孤單沒人照顧了，就不用百忙之中的來回跑了。
我覺得這年代的老人好可憐，子女們都不在身邊，有的在外工作，在外買房，老人獨住一所大房子，空蕩蕩的，沒人倍伴說話，沒人照顧。就算有好吃的也吃不香，有好穿的又穿去哪裡。所以老人不開心更是老得快，毛病也是從心裡發出來。
我覺得我支持老人再婚，將心比心的說心裡話，老人過得開心，晚年幸福才健康。
