《圍爐夜話》是清代王永彬（1792-1869）寫的一本的儒家通俗讀物，與明代的《菜根譚》《小窗幽記》並稱“
處世三大奇書”。書中共有221則格言，其中含義難免重複，有些話難免老生常談，不過很多話確實有道理，而且大部分採用對偶的形式，讀起來朗朗上口。現與大家分享其中我深以為然的10句話。
1
人心統耳目官骸，而於百體為君，必隨處見神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（兩眉為草，眼橫鼻直而下承口，乃“苦”字也），知終身無安逸之時。
譯：心統領著五官和全身，是身體的主宰，所以必須時刻保持著清醒的心思才能不出錯；人的面部有眉、眼、鼻、口，組成了一個苦字（兩眉如草字頭，兩眼為一橫，鼻子為一豎，下面接著一個口，組成一個“苦”字），便可知道一生都沒有安閒逸樂的時候。
感悟：這句話是第二句讓我感覺很好，從字形上來告訴我們人一生都苦。小時候受委屈，覺得長大了就好了；中學時受折磨，想著上了大學就好了；大學時經濟窘迫，想著工作賺錢就好了……其實活著的時候，永遠沒有“就好了”的那一天。有的人想著現在好好努力，賺幾年錢，後面就可以享受了，其實不然，要樹立終身學習、終身奮鬥的理念才行。當然，有苦就有樂，有奮鬥就有收穫，所以終身苦，也是終身樂。最好能一生都苦中作樂。
2
天地無窮期，生命則有窮期，去一日，便少一日；富貴有定數，學問則無定數，求一分，便得一分。
譯：天地是無限的，而人的生命是有限的，過去一天，就少了一天；人的榮華富貴是有定數的，而學問知識是沒有定數的，只要用功一分，知識便增長一分。
感悟：這段話是告訴我們要珍惜時間，多做學問。套用雷鋒的話，就是“人的生命是有限的，可是做學問、學知識是無限的，要把有限的生命，投入到無限的學習之中去”。富貴有定數我不同意，但學問無定數我舉雙手贊成。可能有人要問了，學無止境為啥還要學？這讓我想起胡適先生的一句話：怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
3
誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。
譯：聰明沒有用對地方，還不如一輩子笨拙；隨便結交朋友，還不如天天閉門讀書。
感悟：聰明分為兩種，一種是大聰明，一種是小聰明。舉例來說，天資聰明，卻不努力學習，這就是小聰明，也就是王安石要“傷仲永”的原因；天資一般，卻努力上進，這就是大聰明，也就是郭靖成功的秘訣。魯迅先生說“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”，可見交友不在於多，而在於“知己”，在於患難相助。
4
人雖無艱難之時，卻不可忘艱難之境；世雖有僥倖之事，斷不可存僥倖之心。
譯：人即使處在順境中，也不能忘記人生還有很多逆境存在；世上雖然意外驚喜的例子，但是心中一定不能抱著僥倖的想法。
感悟： 第一句話是說要居安思危。我覺得第二句話很對，書中其實還有一句類似的話：“凡人世險奇之事，決不可為，或為之而幸獲其利，特偶然耳，不可視為常然也。可以為常者，必其平淡無奇，如耕田讀書之類是也。”兔子在樹上撞死的事兒，也是有的，但你要天天在樹旁待著等兔子撞死，那就不對了。很多人之所以被傳銷、騙子騙，就是因為存著僥倖之心，想通過捷徑賺錢。
5
淡中交耐久，靜裡壽延長。
譯：在平淡之中交往的朋友，往往能維持很久；在平靜中度日，壽命必定綿長。
感悟：小時候一直不理解“君子之交淡如水”這句話，後來才知道交情淡如水，沒有太多的利益糾葛，這樣的感情才能長久。“小人之交甘若醴”，沒幾天就編織腐壞了。
6
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫。
譯：一個人只要有了隨便的毛病，便無法振作起來了；一個人的心性只要流於俗氣，就無藥可救了。
感悟：第一句話讓我胡適先生的《差不多先生傳》，凡事都做到“差不多”，不能精益求精，其實我也有這個毛病，以後要改。第二句話感觸更深，俗事人人都做，但不能過於俗氣，就像那句話說的，生活不只眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。
7
矮板凳，且坐著；好光陰，莫錯過。
譯：矮矮的板凳，暫且坐著吧！大好時光，不要錯過。
感悟：據說“矮板凳，且坐著”一句，是作者夢中得句。告訴我們要耐得住寂寞，坐得住冷板凳，這樣才能有所收穫。
8
事但觀其已然，便可知其未然；人必盡其當然，乃可聽其自然。
譯：事情只要看它已經形成的樣子，便可以推知它未來發展的情況；一個人要努力盡到自己的本分，其餘的都可以順其自然發展。
感悟：第一句告訴我們掌握事情發展的規律，從而預測事情的走向。第二句讓我想到一句話“盡人事，聽天命”，“聽天命”也應該在“盡人事”的基礎上。比如很多人說到，找對象要順其自然，就不去努力了，其實順其自然有個前提，是“人必盡其當然”，你做了你該做的，再去順其自然才對，你不去參加聯誼，連異性都認識不了，怎麼順其自然呢？
9
文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、據德、依仁、遊藝，孔門為學之序也，今但學其藝而已。
譯：文、行、忠、信，是孔子教導學生時的科目，現在卻只教學生文學了。志道、據德、依仁、遊藝，是孔門求學問的次序，現在只剩最後一項學藝罷了。
感悟：其實現在的教育還是存在這個問題。
10
魯如曾子，於道獨得其傳，可知資性不足限人也；貧如顏子，其樂不因以改，可知境遇不足困人也。
譯：像曾子那樣愚鈍的人，卻能獨得孔子真傳並闡揚於後世，由此可知天資不好並不足以限制一個人；像顏回那麼貧窮的人，卻並不因此而失去自己的快樂，由此可知遭遇和環境並不足以困住一個人。
感悟：孔子在《論語》裡說“參也魯”，也就是說曾子比較笨，但《論語》這本書很多人都認為是曾子和他的門人整理的，曾子也成為孔子最有名的弟子之一，可見天資不能限制一個人。智商高卻不努力，屬於小聰明；智商不高而知道努力，才是大智慧。
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