2020-03-04 20:21:39 佚名

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趙孟頫的趙體書法是很值得學習的，因為他是唐代以後難得的一位集書法之大成者。最為關鍵的是他的作品多為墨跡手書，對於我們研究古人的筆法是非常有幫助的。

唐代的楷書基本都是碑刻的，經過二次加工，經過多次拓刻之後，很難去體會古人的用筆之道。所以唐代的碑版楷書也被稱之為“工楷”，這種書體主要作用就是寫碑文石銘，在古代也應用範圍狹窄，非古人日常所書也。因此啟功先生才有了“半生師筆不師刀”的感嘆，對於學習碑刻書法的朋友時刻提醒要“透過刀鋒看筆鋒”。

趙孟頫的書法是古人真正的書寫體，就是日常所書的書體又稱為“翰牘體”，這也造成了後世不懂書法的人說“趙書無工楷”。其實就是根本沒有理解古人的碑版書法與日常書法是有區別的。如果我們看一下唐人的寫經小楷，就非常能體會到了，例如《靈飛經》。因此學習趙書的時候，即使是他的楷書也要注意一筆之收筆與下一筆之起筆的呼應。

《膽巴碑》

學習趙書要注意下面兩點：

趙書的選貼

趙孟頫的大楷代表作：《妙嚴寺記》《膽巴碑》《三門記》。其中《三門記》趙孟頫取法李邕，楷書中有行書筆意，去李邕的攲側之勢而變為渾厚方正，端莊典雅、氣勢雄偉而不失靈便。正如李日華所說：“文敏此碑，有泰和之朗而無其佻，有季海之重而無其鈍，不用平原面目而含其精神，天下趙碑第一。”

《三門記》

而之後的《妙嚴寺記》又吸收了柳公權的結體，與《三門記》相比變方闊為修長。晚年的《膽巴碑》最是人書俱老，行筆嚴謹而不失流利，點畫顧盼承接自然，結體勻稱適度、風姿綽約，歷來書家以此為趙書碑中第一。

小楷是趙孟頫諸書中最好的，他的小楷師法王羲之的《黃庭經》《樂毅論》，代表作為《老子道德經》，是其晚年所書，除了有“二王”意韻，還對《靈飛經》有所借鑑。學習趙孟頫的小楷首推《道德經》，《汲黯傳》雖然也是一篇小楷精品，但與趙氏整體書風有差異，疑為後世他的崇拜者俞和所書。

小楷《道德經》

趙孟頫所擅諸體書法中，成就最大者當屬行草書，後人也給予了很高的評價，胡汲仲謂：“趙子昂書，上下五百年，縱橫一萬里，舉無此書。”雖然稍微有點誇張，但趙氏的行書對當時和後世的影響確實沒有人能相比。

趙孟頫的行書以其成熟期的代表作《洛神賦》《赤壁賦》《吳興賦》為主，把這三個寫好足矣。

趙孟頫的書學思想

《洛神賦》
學習趙孟頫的書法，不僅僅是學習他的字，更要去理解學習他的書法思想。趙孟頫提倡復古，師法魏晉的書學思想在宋末元初時期，起到了撥亂反正的作用。他認為學習古人法帖，當以玩味筆法為第一，“筆法千古不易，結字因時相傳”。

因此借鑑趙孟頫的書學思想，我們不妨將趙氏的書法作為我們學習魏晉的跳板。在學習趙書的同時，多去看看“二王”和鍾繇的作品，對學習趙書非常有幫助。日後學有所成之後，即可上溯“魏晉”，以“二王”為宗，而不是一直停留在趙書。這也是趙孟頫的書學思想給到後人的啟迪。

翰墨今香

對於如何學趙體，我建議如下：

一是瞭解趙體的書法和其相關的知識。趙體吸取東晉王羲之、王獻之，唐褚遂良等名家流動秀美的特點，又適當參以唐李邕的勁挺，並不是柔軟無骨的書體，其運筆筆勢在流美中有遒勁。

二是學習趙體用筆特點。趙字呼應點畫常用牽絲相連。趙字平衡用筆流利。趙字頓筆橫，頓筆之後即提鋒行筆。趙字折挑，用行書筆法。趙字提手挑、斜角挑角度變化很大，趙字直豎流暢而筆勢很長。趙字平撇搶鋒入筆，迅即出鋒。趙字直捺彎曲有致。趙字長捺出鋒之處較長，橫折鉤轉折之處用圓轉之筆。折弧鉤用唐李邕筆法，遒勁有力。趙字戈鉤行筆較快，筆勢較直。

三是學習趙體結構特點：

寫好主筆，筆畫就讓。趙字主筆比較明顯，如“我”“華”等字的戈畫和懸針一定要寫好。寫好主筆同時要注意筆畫之間的讓就，漢字結構各部位之間要相互照應。

收放得宜，參差有致。一個字當中要有收有放，才能參差有致，出現節奏性的變化。

縱橫取勢，各體取法。趙字取勢或長或扁，很少方勢。一字之中的取勢也有變化。

如《膽巴碑》中用筆和運筆雖無大起大落，但有豐富變化，婀娜多姿。起筆或藏鋒或露都能蓄勢，收峰或出鋒都能得勢。轉折頓挫，都具筋骨。

四是臨摹字帖。逐個字的臨摹，取其神和形，不貪其多追求完美。

汶水才子

學習趙體

方法如下：

趙孟頫書法倡導復古，對“二王”書法進行全面繼承，又不乏創新，最終形成自己的風格，在中國書法史上佔有重要的地位。

趙體，最好的當然是趙孟頫的行書，如何學習趙體？入手之前還應多瞭解趙孟頻的行書風格，要有所選擇或按一定順序學習：

第一類：魏晉嚴謹風格

《前後赤壁賦》為趙孟頫時年48歲時創作的行書長卷，是中年時期“二王”一脈書風的代表作，展露出書家對“二王”技法的優秀傳承，用筆嫻熟精湛，布白疏朗從容，宛轉流美，神采飄逸，盡得魏晉風流遺韻。

此卷多橫向取勢，以寬綽的體格令字勢疏朗安逸。相較於王羲之《聖教序》的清爽挺拔，趙孟頫傳達的是一種秀潤婉轉、遒勁超逸的美感。

第二類：遒勁老辣風格

趙孟頫逝世前兩年，67歲時作《相州晝錦堂記》卷，多用方筆，故力可扛鼎，氣宇軒昂；結體謹飭內斂，筆墨遒勁秀髮，通體氣勢暢旺，深受李北海影響，同時也得益於趙字結體的縝密和諧。

第三類：自然隨意風格

趙孟頫《行書十札卷》信手拈來，自然隨意，其中真、草相間，溫潤勻美，自然地流露出作者的性情意趣和功力修養。書卷中真、草間出，映帶勻美，較之正規書作，字形更多抑揚、奇正之態，流溢出溫雅清朗的審美意蘊。

學習趙孟頫書祛，可以根據自己的興趣愛好和現有基礎進行選擇。喜歡嚴謹的可以先學習《前後赤壁賦》，喜歡遒勁老辣風格可以學《相州晝錦堂記》卷，喜歡自然隨意風格的，可以從手札入手最好。但對於某一風格作品的學習要堅持，不要總是更換字帖，學習書法最重循序漸進、慢慢積累，切忌操之過急。

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萬堤方

回到正題，樓主發上來的這張書法整體上看上去還是有比較紮實的功底的，對於點畫流暢的把握以及整體的把控還是很好的，但有一個方面如果能夠注意下就更好了，那就是：節奏。

節奏包括很多種，上下之間、左右之間、一字之間墨色、用筆、使轉的變化都是節奏的一種體現，其實趙孟頫也是十分的重視這一點的，只不過技巧的太過熟練使得人們更多的是關注趙孟頫作品的流暢性，而忽略了趙孟頫書法的節奏感，這是剛開始學習趙孟頫書法的一個容易被忽略的問題。

想要學習行書就要先靜下來，趙孟頫有許多傳世的楷書作品而且不同於歐陽詢、顏真卿、柳公權，都是墨跡傳世，這就給我們學習提供了很大方面，建議樓主可以多看看趙孟頫的楷書作品。

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書揚文化

趙孟頫書法，是在楷書四大家中，唯一的唐代以外的書法家。也是四大家中唯一不是碑版楷書的書法家。

趙孟頫書法，與唐代碑版書不同，是古代人們日常應用的書體，叫做“翰牘書”。什麼是翰牘書？就是書寫自然，人們平時的書信交往，公文政務處理的書寫文字。與碑版書不同的是，它的應用深入到大家的方方面面。而碑版書，其應用僅僅是在重要的碑刻銘石，樹碑立傳而採用的工整、端莊的字體。

我們現在學習書法的愛好者，基本上都是在學習碑版書。把工整端莊的碑版書，當作書法的衡量標準。反倒把翰牘書的自然，認為是功力不足，柔弱嬌媚。不屑於學。其實，就是現代書法習非成是的一個謬誤。

趙孟頫書法，對現在書法愛好者來說，是最完整的系統學習材料。楷行隸草篆，各種書體都有，並且數量巨大，墨跡碑刻都有。從他的楷書開始學習。可選用的字帖，《妙嚴寺》，《三門記》，《膽巴碑》都是非常好的臨習範本。練習熟練後，再把他的小楷《汲黯傳》，《老子》，《太上老君說常清靜經》等小楷字帖進行對筆法的精雕細琢。這是為學習他的行書進一步的打下牢固的基礎。行書的運筆，是在快速的運行中，把書法中的精微變化，盡現毫端。沒有小楷精雕細琢的筆法練習，練習他的行書就會很凝重。失去了趙孟頫行書妍麗多姿，體勢靈秀，神飛韻逸的風格。有了他的小楷基礎，練習他的行書《洛神賦》，《前後赤壁賦》，《歸去來兮》，《嵇叔夜與山巨源絕交書》以及他的書信尺牘，便能得心應手的深入學習。

子衿書法

作為“楷書四大家”之一，趙孟頫精通各種書體，尤以楷書影響最大。趙孟頫的書法對後世影響極大，文徵明、董其昌等書法大家無不從趙孟頫法帖中汲取養料。可以這麼說，論書法水準，趙孟頫之後，鮮有人能與之比肩。楷書四大家有三人出自創造了書法巔峰時期的唐朝，只有趙孟頫能夠躋身其中，其書法功力可見一斑。

儘管如此，一直以來以趙體為範本學習楷書的書法愛好者並不多見，以趙體書風名世者更是鳳毛麟角。一般觀點是，趙體妍美有餘，而骨力不足，初學者臨習時極易流於皮表，難得其精髓。其實，初學者學習趙體容易失之底蘊不錯，但是這並不是說趙體缺乏骨力。內行人品味趙體，無不為其結體之精妙嚴謹、書風之瀟灑俊逸所歎服。

趙體難學，主要是其楷書多有行書筆意，或可稱其為行楷。就我個人的教學經驗，學習趙體可以與篆書結合起來臨習。因為篆書要求筆筆中鋒，結體極為嚴謹，對於筆法和結構要求頗高，這與趙體之靈動妍美正好達成矛盾統一，對於深入理解趙體之精髓大有裨益。當然，學習書法並沒有固定的方法，找到最適合自己的學習方法是非常重要的，不要人云亦云，儘量少走彎路。

這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！

驚龍軒

趙孟頫的書法就體現在一個字——“媚”，而董其昌的書法體現在一個字——“秀”。

為什麼說趙孟俯的書法是嫵媚多姿？因為他是宋朝的降臣，我們的後來人有蔑視他的意思，其實他的書法不只是嫵媚圓潤，而且還蒼勁雄強。

趙孟頫的行書直接來自二王和李北海。他的書法的筆法，多用圓筆。他的篆書和隸書也相當的厲害。所以我相信他的筆法有一部分是來自於隸書和篆書，就是那種外柔內剛的筆法。所以說，學習趙孟頫的書法，可以從先從他的行楷書《三門記》和《膽巴碑》開始。

當然了，我們在學習趙孟頫之前也可以先取法隸書。

水電工老路書法

趙孟頫書法倡導復古，對“二王”書法進行全面繼承，又不乏創新，最終形成自己的風格，在中國書法史上佔有重要的地位。

趙體，最好的當然是趙孟頫的行書，如何學習趙體？入手之前還應多瞭解趙孟頻的行書風格，要有所選擇或按一定順序學習：

第一類：魏晉嚴謹風格

此卷多橫向取勢，以寬綽的體格令字勢疏朗安逸。相較於

王羲之《聖教序》的清爽挺拔，趙孟頫傳達的是一種秀潤婉轉、遒勁超逸的美感。

第二類：遒勁老辣風格

第三類：自然隨意風格

學習趙孟頫書祛，可以根據自己的興趣愛好和現有基礎進行選擇。喜歡嚴謹的可以先學習《前後赤壁賦》，喜歡遒勁老辣風格可以學《相州晝錦堂記》卷，喜歡自然隨意風格的，可以從手札入手最好。但對於某一風格作品的學習要堅持，不要總是更換字帖，學習書法最重循序漸進、慢慢積累，切忌操之過急。

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麓風軒

趙孟頫在中國書法史上，是一位才學卓異的書家，是復古求新、獨秀奇峰的先進典範。他的書法，一帖一貌，風格獨特，意趣天然。筆法出神入化，內涵豐富，字法精妙靈動，姿態萬千，充滿時代特色。

無論是哪種技法皆有出處，崇尚古法，師古不泥，熔古鑄今，建樹了龐大的趙氏書法體系。可以說，趙孟頫的書法理念是前所未有的，其書法脈絡貫穿了數千年書法發展軌跡。這一點，是歷代書家當中絕無僅有的！

▲圖為本人教學示範

學習趙孟頫的書法，應該重點把握以下幾方面要點問題:

1、必須規劃好書法發展路線，確定學習目標。先練什麼帖，後練什麼帖，帖與帖之間是否兼容，它們是怎樣的關係。這個問題，如果事先沒有考慮到，很有可能在後面訓練進程中會出現預料不到的狀況，到那時不知所措。

比如，很多人主張從《膽巴碑》入手，實踐證明，這個作法是不正確的! 《膽巴碑》筆法、字法明顯有魏碑的成份，如果對魏碑不瞭解，甚至不喜歡，而用晉唐筆法去寫，純粹是張冠李戴。所以，初學者不宜學《膽巴碑》，即看不懂也學不上來，即使硬學，那也是有形無神學點兒皮毛而已。

《讀書樂》~《壽春堂》~《松江寶雲》~《長春道院》……走這個路子比較通暢。

▲圖為本人收藏的《讀書樂》

2、遵守科學系統的訓練套路，避免誤入歧途。學書法是有特定套路的，從基本功技法開始，直到實際應用創作，需要經過執筆法、運筆法、筆畫、結字、臨摹、擬作等等，一系列系統的訓練過程，決不是選個範本照著臨寫那樣單一模式。

毛筆書法分實用類、藝術類，有各種各樣的書體字體，有小楷、中楷、大楷、榜書之分，具體練習的要則需根據練習的字體酌情處理。

正規的系統的訓練方法與步驟，如圖:

▲圖為本人教學程序

3、根據字體採用合適的姿勢，發揮肢體效力。首先，說一下執筆法。古代流傳下來的執筆法有很多種，其中，撥燈法、單苞法、雙苞法、沈氏五字執筆法，在當今書法界比較流行。但是，這些執筆法各自都有很大的侷限性，功能單一，書寫某一種字體還可以，如果書寫多種風格各異、大小不同的字體時，就會發現筆法動作很受限制，運筆不能隨心所欲。

根據我多年教學實驗證明，“潘氏三指執筆法”比較好。手型、指法分佈針對現代人所處書寫環境與現實應用條件，將撥燈法、五字法等傳統執筆法的精髓，以及它們的優點彙集在一起重新調整，精心設計的新型執筆法。其特點是: 指法分佈合理，分工明確，各負其責。運筆時沒有障礙感，筆尖活動範圍大。通用性好，老少皆宜，適合書寫各種書體、字體，適合操縱各種類型的軟筆、硬筆。如圖: