一个君子应该以谦卑的姿态守住低处，上善若水，水总是往低处流，上善若水，善利万物而不争，处众人之所恶故几于道，所谓至善至柔，水性绵绵，密密温泽无声，曲折汹涌，与人无争，却有容纳万物，所以有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾冲突，人生之道莫过于此。试想一下一个人是飞扬跋扈的与你交谈的舒服些，还是以谦卑之心向你虚心请教与你交谈的舒服些，显然是后者。同时谦卑并不是卑微，谦虚自强不息，坚决的本意是不自满。
我们永远都不能够自满，正因为永远不自满，所以还有能进去的空间，而人的本性也是讨厌满盈者，而喜好不满者。天的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神与退让消极以及形式上的谦逊，骨子里却大的作风是不相干的。天有如大海已然宽广，不大也却位于百川之下而容纳百川，谦和，谦以溶物，谦和就是以谦的姿态去待人接物，一个人如果能做到谦和的境界，则变得心胸宽广，有容人容物之雅量。正所谓道生于静亦得生于谦和，处在这一境界中的人总是友善的，他们会真诚的对待别人，帮助别人，甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我的利益。保持谦和的心态对我们在为人处事中大有裨益，退能明哲保身，尽能感化他人，休得谦和，在者不能不烦不躁，一生都是幸福自在的。
一个人不通世故固然不是好话，但说他生于世故也不是好话，知世固而不世故是一种心态，不知世故，而不世故是一种幸福，我们都会在成长的过程中经历很多悲伤或者是快乐或者是绝望，有时是境遇逼的，我们不得不成熟不得不世故，因为你若不世故，也会不知不觉中陷入别人给你制造的世故当中。时间久了你会发现当你无法做到对每一件事都释怀的时候，你会背负很多，总能找到让自己不快乐的理由，小心翼翼的分析到别人的每一句话，看看是不是在针对你，仔仔细细观察了别人的每一个举动，反省自己是不是有哪里做的不好，为了更好的展示你，完完整整的也是自己。你喜怒哀乐，变成了随人哭随人笑。其实人生不是一场马拉松，终点线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的，你有没有想过打破常规跳出界定之外，按自己的意愿去做自己，用这样的方式去做上优势的生活不是更好吗？知世故而不世故，明世故而不世故。小隐隐于山大隐隐于市，以隐者的这种冷静心态，却在世俗里为自己建一座后花园，用超脱城市之外的心态去体验的世俗世故之外的无极之境，人生太短世间太乱，既然来了愿你不忘初心美好成长，善之潮而不潮人，为人处事从言语上短兵相接，以退为进，欲擒故纵往往能出奇制胜，这种迂回进攻的方法就是自嘲。
一句随意的言语，一个简单的动作，往往就能在清课前轻轻松松的给自己解困，自嘲的人别人不敢嘲笑，因为他先发制人的为自己挽回了面子，不卑不亢的让凝滞的空气重新流动起来，至少，人毕竟心中有爱，不大善待自己，也善待他人，不会用过分的自卑，委屈自己，也不会用尖酸刻薄的为难他人，至少就是这样一种以退为进的智慧。苏轼就是这样的一位智者，他在63岁穷困潦倒之时还写下这样的诗句，记东坡一并翁白须消散满双方小而不喜出言在一笑，哪知是酒红。他记下来之后把酒后嘲讽调侃为脸色红润，用自嘲来排解环境凄凉的诗意，自嘲是智者中的智者，自嘲的人，智者中的智者，高手中的高手，至少这项艺术只有充分自信的人才能使用，因为他就是叫你自己骂自己，拿自己的缺陷和过失开涮，对于自己的惩处，不遮遮掩掩反而夸大其词，只言其说的，博取众人一笑，也展示自己的风度和智慧，甚至还能吃一次那些含沙射影无理取闹的小人，所以说自嘲的人别人不敢嘲笑，自嘲也是生活中必不缺少的环节。
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