RORO93
中國佛教四大名山分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。
如何分辨和快速的記憶這四大佛教名山呢？其實也不難。
五臺山，佛教聖地之一，文殊師利菩薩道場。文殊菩薩代表聰明智慧，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。五臺山由五座山峰環抱合成，五峰高就，峰頂平坦寬闊，其狀如石壘之臺，是故，稱 “五臺山”！漢唐以來，五臺山設佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界與中國的多元佛教文化中心之一。
我們可以將“文殊菩薩”和“五臺山”兩個首字放在一起，也就是“文五”，諧音變成“文武”，記住了成語“文武雙全”，就記住了文殊菩薩對應五臺山。
普陀山位於浙江舟山群島，觀音菩薩道場。普陀山又有“五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山”的美譽。觀音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵。我們印象中對於觀音的瞭解，幾乎都是通過《西遊記》，而《西遊記》中的觀音是住在南海。
浙江普陀山是在島上，所以我們可以很方面的記憶，在海上的普陀山就是南海觀音的道場。
峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，普賢菩薩道場。普賢菩薩象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。
由於峨眉山位於四川，所以我們可以將普賢菩薩與四川聯繫起來，四川是屬於四大佛教名山最南邊的一個，而與普賢菩薩與文殊菩薩分立佛祖兩邊，文殊菩薩的五臺山在最北邊，那麼普賢菩薩就是最那邊的峨眉山。
九華山，我國四大佛教名山之一，位於安徽省，是地藏菩薩的道場。地藏菩薩以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳。九華山共有99座山峰，以天台、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古蹟，錯落其間。
記憶九華山對應地藏菩薩，同樣還是選取九華山中的“華”和地藏菩薩中的“地”，組詞“華夏大地”，記住這個詞就能對應好九華山和地藏菩薩。
也可以依據各省市的特點，採用短語記憶：山五文殊-(山西五臺山)、浙普觀音-(浙江普陀山)、川峨普賢-(四川峨眉山)、安九地藏-(安徽九華山)。這些都是網上的經驗之談，試機記憶也是比較方便，只需要多瞭解一些文化故事就好。
帝國烽火
四大佛教名山都有自己的佛教意義，如果不是很精通佛教，可以從地理位置來記。
五臺山在北，代表風、北方風大。
普陀山在東海上，代表水。
峨眉山在四川，代表火、愛吃火鍋的地區。
九華山在安徽，代表山、安徽丘陵多。
四大名山分別是：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。
五臺山是文殊菩薩的道場
普陀山是觀世音菩薩的道場
峨眉山市普賢菩薩的道場
九華山是地藏菩薩的道場。
他們的相對方位分別是五臺山在北、普陀山在東、峨眉山在西、九華山在南。
佛經中又說，
文殊、觀音、普賢、地藏諸佛道場，曰風、水、火、地。
所以，五臺山代表風、普陀山代表水、峨眉山代表火、九華山代表地。
所以，五臺山在北，北方風大。
普陀山在東海上，代表水。
峨眉山在成都，愛吃火鍋的城市。
九華山在安徽，丘陵多。
這四位菩薩是漢傳佛教中出佛陀以外，最為敬仰的四位菩薩。他們都具有特殊的意義。
文殊菩薩代表大智、觀音菩薩代表大悲、普賢菩薩代表大行、地藏菩薩代表大願。
就到這裡。
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奇縝君
以四字為準則: 貪、欲、燥、色。
其中貪為錢向，欲走騙，燥為傲，色為淫。
以單根香火價5000為例，其批發500根價為50元。
以看相聽經價5萬為例，其實際價值為25元，實際可對比麥當勞冰淇淋價格。
以看人下菜價，其乞丐5毛錢可以換一句謝謝並且微笑對待，而和尚卻以成百看拜佛冷眼視你，不值。
以入室拉客價，其銷售成本很大差價，比如站街女與浴室不得不說的故事，與老方丈讓你給地溝油錢，睡你家人女性相比，這價格實在不太公道。
絕版老鴇
普照2
太監起源於印度上古時期 吠陀文化的閹人，古印度窮苦人家 生了孩子養不起，他們把孩子送到寺廟，寺廟有專門人員負責閹割，印度的閹人叫“海吉拉”，譽為神的使者，為人民傳達福音，梵語“比丘”是乞丐，經過“海吉拉”洗禮之後 才是純正佛教徒，漢朝時期，佛教比丘把閹人“海吉拉” 文化傳入中國，中國開始有了宦官（太監），佛教徒自己都巧妙的避而不談 逃避了閹割，立派新規，以戒五葷腥食來隱藏性慾，藏身權貴，清朝滅亡後 中國閹人太監消失。 海吉拉文化隨佛教 傳入泰國這一特殊的國度裡，演變成獻藝舞歌、奉媚討好的手段謀生，繁衍興旺，以致成市，形成泰國人妖“閹人圈”文化。
建立在奴隸社會基礎上的佛教，之所以無法在印度長久存在，是因為印度人知道釋迦牟尼的真實老底。現在印度人對佛教的認識，就是釋迦牟尼即是至高天神毗溼奴的第九化身，而毗溼奴的第九化身是邪惡性質的化身，是說謊者欺騙者的化身。
釋迦牟尼活著的時候，以訛傳訛，他的祖國就因為信佛而亡國滅族。
釋迦牟尼不計滅國之仇而投靠敵國宣揚佛法，敵國也因為信佛而亡國。
佛教從來不因為謊言破滅而停止吹牛，他們用新的謊言掩蓋舊的謊言，他們繼續編故事吹牛撒謊。
佛教徒逃避贍養父母的責任，逃避養育子孫後代，逃避社會責任，腐化軍政……和尚出生的皇帝朱元璋評價和尚: “國家懶蟲，民間蛀蟲，色中餓鬼，財上羅剎”。
佛教的智慧就是般若，把空和有的關係複雜化、神秘化，最後搞得神乎其神。黑格爾一針見血的批判佛教的般若“佛教的哲學就是低級詭辯術”。
奴隸制度的佛法，天竺信了，亡了。西夏信了，亡了。釋迦祖國信了，亡了。滅亡釋迦的魚頭族信了，也亡了。統一印度 放下屠刀立地成佛的孔雀王朝信了，也亡了。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，亡了。隋、唐、周 信佛則亡。滿清韃子信了，八國聯軍討伐，亡了……。以上國是真亡 包括族滅！雖然世存奴隸社會的布達拉宮 還在用大筒骨敲打著阿姐鼓，但哪位得道高僧可以教我，佛法是善法嗎？千經萬卷無一策可禦敵，萬千法門無一方可富民！
魔王波旬說：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”
老佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。
魔王見此，率眾狂笑而去。
所以，佛系末法時代的當今，廟堂之上端坐的都是魔王波旬和它的弟子們，領導著眾佛教徒修魔法，按佛教徒的自圓其說，要等500年之後彌勒佛出世，那時才可能再有真佛法。
獅子352
中國的四大佛教名山可用“悲、行、智、願”四個字去方便記。
“悲”就是南無大慈大悲觀世音菩薩，觀世音菩薩的道場是浙江寧波普陀山。
“行'就是南無大行普賢菩薩，普賢菩薩的道場是四川峨眉山。
"智'就是南無大智文殊師利菩薩，文殊師利菩薩的道場是山西五臺山。
“願”就是南無大願地藏王菩薩，地藏菩薩的道場是安徽九華山。
也可以這樣記憶：
南無清涼山（五臺山) 金色界大智文殊師利菩薩
南無峨眉山銀色界大行普賢願王菩薩
南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩
禪思悟語
每處遊一次。
用戶8243518418661
你記住四大菩薩就能記住四大佛教名山！
文殊菩薩，山西五臺山；
觀世音菩薩，浙江普陀山；
地藏菩薩，安徽九華山；
普賢菩薩，四川峨眉山。
記住了嗎？
師父來啦
中國佛教四大名山分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩的道場。大家可以記住，在佛教裡提倡“悲智願行”四個字，其中大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大願地藏王菩薩,大行普賢菩薩。
落荷聽禪
中國佛教四大名山分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩的道場。不用刻意的去記吧，慢慢地掌握一些佛學知識自然而然地就記住了。
