袁枚的憐花惜玉，不僅體現在寫信救名妓，而且表現在“折得花先贈少年”。自己覺得年紀大了配不上，將其轉讓給少年郎。
袁枚肯定是知道“一樹梨花壓海棠”的典故的，但他卻不願意像張先那樣做，袁枚的這份苦心，有時反而害了他要呵護的少女們，而且將她們害得很慘，真是好心辦了壞事。這也是他事先沒有料到的。
“一樹梨花壓海棠”的典故，出自宋代蘇東坡嘲笑好友詞人張先的調侃之作。據說張先在80歲時娶了一個18歲的小妾，興奮之餘作了一首詩：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。”
蘇東坡知道此事後就調侃道：“十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。”
因為梨花是白色的，指代白髮新郎，而海棠是紅色的，指代紅顏少婦。一個“壓”字道盡無數未盡之語，妙趣橫生！
袁枚並不反對老而好色的，別人批評他老了仍“不知檢點”時，他曾理氣壯地回應道：“若道風情老無份，夕陽不合照桃花！”
如果年老了就不能風流好色，那夕陽為什麼還照到桃花上去呢？真是問得絕妙！可見袁枚是主張老了也可以好色風流的。
不過，袁枚的老而好色，遠沒達到張先這樣愛得放縱、這麼愛且痛快著的程度。袁枚的好色，大多還是在六十三歲生兒子以前，的確有那麼一點“無子為名又買春”的意味。生了兒子之後，主要精力就沒有放到“尋春”方面，而是轉移到熱愛大自然，遊山玩水方面了。
其實，袁枚在五十五歲之後，就很少納妾了。即便偶爾得到一個美少女，但他卻怕耽誤了少女的一生，讓少女們後半輩子不好過，因而禮讓或轉讓少女給年輕人。這正是袁枚“仁”心的反映。這種“仁”遠沒有張先這麼豁達和浪漫。
金姬是袁枚45歲時所娶的一名小妾，金姬是蘇州人，袁枚對這名小妾非常喜愛，此後十多年，袁枚都沒有納妾。後“因無子為名”，到了六十二歲時才娶了鍾姬，而鍾姬果然為他生了一個兒子。
金姬有個小妹妹叫鳳齡，十來歲就賣到閶門當女奴。袁枚五十八歲那年，金姬已經十四歲了。袁枚這個姨妹子長得非常嬌媚，格外惹人憐愛。當女奴實在太可惜了。
1773年2月的一天，正是鳳齡小妹十四歲的生日。所謂春宵一刻值千金，這天晚上，子才獨宿金姬，金姬盡顯出柔情蜜意，幾番雲雨之後，子才睡得噴噴香。
清早起來，金姬又與之繾綣了一番。太陽昇起來，春光照進窗戶。子才心情很好。金姬不自覺香香地嘆了一聲：“今天，小妹該滿十四歲了！”
“十四歲了？可已許了人家？”子才關心地問了一句。
金姬又嘆息了一聲：“夫君，我那鳳齡小妹，你曾經見過的吧？”
子才想起來了，兩年前的元宵節那天，鳳齡快十二歲了，金姬曾帶鳳齡小妹到隨園來觀燈，鳳齡扎著長辮子，白皙的皮膚，黑而亮的眼睛忽閃忽閃的。見到子才，一口一個“姐夫！”叫得子才心裡癢癢的。
子才把這個姨妹子當作小孩一樣抱了起來，親了一口。金姬輕輕地笑了，鳳齡小妹卻笑道：“姐夫，還要!”在場的人都笑了起來。
子才說：“見過的，跟你一樣可愛，現在怎樣了？”
金姬嘆道：“還能怎樣？窮人家的孩子，賣給閶門當女奴呢！”
子才道：“多可愛的姑娘，可惜了！”
金姬道：“賤妾有個想法，不知當講不當講？”
子才把金姬摟在懷裡，柔情道：“親，我們夫妻多年，汝歸老夫時，小妹還沒出生吧？到今天，也是老夫老妻了，有什麼不能說的？”
金姬於是更加柔情蜜意：“夫君，讓我們姐妹共同侍候您可好？”
子才雙手抓著金姬的雙肩，頭往後一退，金姬已年近不惑，眼角有了魚尾紋。但論長相，卻依然可謂俊俏，風致嫣然，令子才心動。
子才說：“親，老夫五十八矣，令妹年才十四，老夫不忍啊!”
“夫君，讓小妹歸郎手你不忍，讓她當奴你就忍嗎？”
才子鬆開金姬的雙肩，轉身朝窗戶旁走去，隨園的山上山下，道旁橋邊，開滿了梅花、桃花、李花，花兒朵朵向陽開。
子才轉過身來，對金姬說：“親，我們把小妹贖出來再說吧！”
金姬緊緊擁抱著子才，一行熱淚順著眼角爬到了鼻樑，流進了嘴裡。下午，金姬就把小妹鳳齡帶到了隨園。子才親自下廚，做了一盤豆腐為鳳齡小妹接風洗塵。
“姐夫，您做的豆腐真好吃，您自己怎麼不吃？您不吃豆腐的嗎？”金姬小妹問子才。
金姬調侃道：“你姐夫是專吃豆腐的，今天是為了省著給你吃呢！”
顯然，金姬所說的“豆腐”是一語雙關，只是小妹沒有聽出來。
子才笑了笑：“這是我鞠了三個躬才學到的手藝，貴客來了我才下廚親自做的呢！”
小妹高興地說：“姐夫的菜做得好，詩寫得更好！”
晚上，金姬雙吹起了枕邊風。“夫君，鳳齡小妹很崇拜您，她是您的忠實粉絲呢，您又是她的救命恩人，還猶豫什麼呢？”
子才嘆道：“我也很喜歡鳳齡小妹，但實在於心不忍啊！她才十四歲，老夫已快六十，這哪成啊！”
金姬沉默了，看來，要說服夫君是很難了。
子才見金姬沉默不語，扳過她的肩膀，親切地說：“親，這樣吧，我給小妹找個年輕的郎君，我要讓小妹幸福快樂！”
金姬溫柔地撲進子才的懷裡。
袁枚真的給鳳齡小妹找了個年輕的郎君，也是做小妾。那少年郎對鳳齡小妹也是一見傾心。出嫁那天，子才多少有點不捨，有點醋意。子才作詩道：
香山哪忍遣楊枝，
也費燈前十日思。
紅杏太嬌春色小，
白頭如許夕陽知。
比肩美玉看原好，
入手明珠去恰悲。
寂寞蕭蕭背花坐，
避他含淚上車時。
到手的美人又拱手轉讓給別人，子才的風格確實是夠高的。然而，與之不娶，反受其咎。鳳齡小妹嫁給少年郎後，雖然少年郎對她不錯，寵愛有加，卻不為其大妻所容，最後被折磨致死，一片好心釀成了摧花慘劇，這也是子才始料未及的。
早知如此，何必當初？反不如像張先這樣納而娶之。如果子才納鳳齡小妹，還可以做二十五年的夫妻，相比之下就會有幸多了。嘆哉嘆哉！
就在鳳齡小妹出嫁不久，有人要將自己的一名家姬送給子才做妾，子才再度拒絕了。不料這名家姬竟然因此尋了短見。子才得知此事後後悔不已，寫下了“花落當前手不援，此身有愧救生船”的句子。
子才憐香惜玉的心情可見一斑。
納妾算是好色嗎？所謂知人論世，要從一個人所處的社會背景去理解一個人，去看待一個人。
在當代，如果一個人公開擁有兩個妻妾，那不但是好色，而且是違法的。而在清代，這是一種普遍的社會風氣，成功的男人們都要納幾房妾，納妾是正常的，不納妾反而是不正常的。
袁枚一生納妾五人。
乾隆八年，袁枚28歲於沭陽任上納陶姬，年十八，頗有才情，有詩二首，生了一個女兒，女兒嫁給蔣氏。陶姬32歲而亡。
陶姬嫁給袁枚時十四歲，“仙骨珊珊，不類塵俗，秉性聰敏，又若有夙慧焉”，工棋善繡，通文翰，能作詩。不幸的是陶姬病亡，袁枚認為是“女子有才致為造物忌也”，從那以後歷娶諸姬，遂不求才而求貌。
乾隆十三年，袁枚33歲在蘇州好友唐靜涵家作客時，與唐靜涵的婢女方聰娘相愛，時方聰娘二十五歲，能詩會畫，多才多藝，頗受袁枚的寵愛，多遊多由聰娘作伴。方聰娘49歲時卒於隨園。
乾隆二十二年，42歲的袁枚娶陸姬，次年產一子惜夭折。袁枚去世時陸姬尚在世。
乾隆二十五年，袁枚45時娶金姬，金姬與袁枚相伴三十載。
乾隆四十二年，袁枚62歲時納鍾姬，次年即產一子名袁遲。袁枚去世時，鍾姬仍健在。
袁枚的風流韻事何其多矣，袁枚因其風流納妾捱罵何其多矣，其被妖魔化為“色鬼”、“流氓”卻多少有些冤枉。從這幾個片斷中，或許我們可以窺見一代騷人驛動的心，感受到其憐香惜玉的情懷。
也有傳者說，袁枚的姬妾不止五人。據蔣敦復著《隨園軼事》附錄《隨園姬人姓氏譜》記載，袁枚的小妾尚有金姬、張姬、陶姬、吳七姑，但袁枚從未提及。
袁枚一生納了五個妾，但他對妻子一直很好，夫妻感情也不錯。
袁枚在二十一歲時即定婚王氏之女，二十四歲中進士、入翰林後即請假回鄉完婚。這也是很不容易的，從清朝初年到乾隆初年的一百年中，入翰林後才請假完婚的只有五人。
袁枚中進士入翰林後的那種狂喜之情可想而知，朝官們在新科貴人中選擇女婿也是常有的事。許多人原來聘定了對象，中了進士後又否婚的人實在太多。
而袁枚在高中後寫的《瓊林曲》的結尾，寫下了這麼兩句：“糟糠未娶洽曾聘，莫誤朝官選婿家。”
袁枚風華正茂，很夠條件被朝官們看中，於是就聲明婚事已定在先，免得人家失望。有人可能會認為袁枚此舉是自做多情，或者是幽默之舉。實際上這正是袁枚人品的表現，多少“陳世美”在取得功名之後，拋棄原配，娶了高官之女，攀上大樹，以圖日後飛黃騰達。但袁枚不因自己境遇的變化而改變對未婚妻的看法，更沒有“換妻”的念頭，反而要在人生最得意的時候把未婚妻寫入詩中，讓人們知道，也免得讓那些想從新科貴人中選婿的人失望。
這樣的情懷，真是難能可貴。而且一入翰林，即上書請假歸娶，一天也不耽誤。在家鄉結婚後不久假滿，即帶妻子回到北京憑屋而居。
袁枚的妻子王氏也有詩書根底，記憶力強。袁枚當“庶吉士”時租居的房子與前輩沈雲蜚為鄰，以便同習國書（滿文），不到半年，沈因為患瘵病（癆病）而亡。
袁枚寫唁詩四首，五十年後袁枚已將唁詩忘記，王氏卻還能背誦，於是追錄記錄保存到《隨園詩話》中。
王氏對袁枚的詩十分喜歡，到老年還能全部背誦，這簡直就是一件奇事。袁枚自己也不能不為之心折。
在北京三年，妻子沒有生育。而袁枚是獨子，父母望孫心切。王氏非常開通，同意袁枚納妾。袁枚納妾多年，大多生女。王氏卻對他的納妾從無異議，而且跟所有的小妾都能和諧相處。袁枚對妻的賢淑十分感動。袁枚在四十八歲那年生了一次大病，病中妻子對他的關懷無微不至，袁枚為自己的納妾嫖妓行為感到十分內疚。
袁枚在六十五歲那年的元宵，大清早拉著老妻出來，與僮僕一起洗瓶罐，帶竹筐剷雪儲藏，備作六月烹茗之用。
眾多妻妾，他獨拉老妻做此事，可見他知道只有妻子才有共同的逸趣，為他助興。王氏對袁枚的所有愛好都非常瞭解，尤其在飲食方面。廚師楊二去世時，袁枚已七十七歲，王氏也七十五歲。妻子仍為他調理膳食。
八十歲時，袁枚在《八十自壽》中寫道：“閨中妻老尚齊眉，冷暖常先侍者知。”這是袁枚對妻子體貼給予的最高評價。
袁枚對妻子很尊重，雖有姬妾多人，家庭卻很有禮數。袁枚的家庭很有秩序，不像一些沒文化的土財主，家裡有錢，多討了幾房後每天鬧得不可開交，他的家是非常平靜的。袁枚既享清福，又享豔福。二者兼而得之，實在太不容易。
這樣美好的結果，並非因為袁枚御人有術，而是因為袁枚待人以誠，他待妻子是真誠的，妻子對他和他的妾也都是真誠、友好的。正因為這樣，家庭才能一團和氣。袁枚最寵愛的妾要數方聰娘了，但他還是認為方聰娘只能與他同塋，不能同穴，要比他的妻子後退一些。
由於袁枚待妻以誠，待妻以禮，而他的妻子王氏本性就很寬厚、賢良，所以袁枚幸福又性福。
來源/雜文日報
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