滄海一柱在農村

在農村有一句諺語"踹寡婦門，挖絕戶墳"。是說的什麼？

以前農村裡都有很多的俏皮話，非常的精短，卻又很幽默，並且還蘊藏著一些大道理的。估計不少人都曾經聽說過四大方面的俗語，比如四大白、四大黑、四大紅等。而這個"踹寡婦門，挖絕戶墳"就是四大缺德中的兩個，其說的是什麼意思呢？

踹寡婦門

在過去女人的社會地位不高，對於她們還有很多的道德綁架，其中之一就是女人要“三從四德”，在還沒有嫁時從父、出嫁以後就要從夫、而丈夫去世了則要從子。所以在古代的時候，丈夫去世了以後，女人是不能改嫁的，必須要從一而終。在古代的寡婦日子是非常艱難的，因為當時都是男主外，女主內的，而一個家中的主要經濟來源就是依靠男人，可是男主人去世了，那就剩下孤兒寡母了，沒有收入來源了，日子自然過得很艱苦。同時老話還說“寡婦門前是非多”，她們就算自己很安分守己，但依然還是會受到別人的欺負的。所以這樣的人日子過得本來已經很艱苦了，還有人去踹她們家的大門，這個明顯就是欺負家中沒有男主人。而這樣的事情對於孤兒寡婦來說，實在是太缺德了。

挖絕戶墳

這裡的絕戶則是泛指哪些沒有後代的人，而挖絕戶墳顧名思義就是去挖一些沒有後代的人家的祖墳。自古以來，祖墳對於任何一個家庭來說，都是最重要的。而民間習俗也有說挖人祖墳是大惡行，會報應到後代身上。在以前農村裡就算是有不共戴天之仇，也是不會去做這樣的事情的。

而說到四大缺德事，剩下還有兩個，即吃月子奶、打瞎子罵啞巴。這個月子奶指的是和還在月子期間的孩子搶奶吃。在過去是沒有什麼奶粉一說的，都是母乳餵養。而月子期間的寶寶，主要的食物來源就是母乳。如果月子奶都不讓吃，那就等於是變相要了嬰兒的生命，這樣的事情，難道還不算缺德事嗎？

至於打瞎子罵啞巴，那就更不應該了。瞎子看不見，已經很可憐了。並且你欺負他們的時候，也是不能躲閃的，還不是一打一個準。而啞巴不會說話，你越罵他們，他們就會越難過。可是難過卻不能用言語表達出來，這就像“啞巴吃黃連”一樣，只能是生生的憋著。

農村都是一個熟人的圈子，只要誰做了以上四大缺德事中的一個，那都是會被大家所唾棄的。不過在今天，因為思想解放了，女人的社會地位提高了，在農村裡的寡婦很少了，這也是時代進步的一種體現。

農夫也瘋狂

在農村有一句諺語"踹寡婦門，挖絕戶墳"。是說的什麼？

在農村生活的人應該經常會聽村裡的老人說起各種各樣的俗語，在這些俗語中都是人們一些實際生活經驗的總結，俗語也告訴我們很多做人需要注意的事情。尤其是對小孩子來說，俗語十分的通俗易懂，用來教育小孩子非常的合適，利用俗語可以深入淺出的讓人們懂得道理，並且願意按照俗語中的說法來做事。記得小時候，我們村裡的老師就很喜歡用俗語和我們講道理，小學讀完了，也記住了不少這樣的俗語。

老農民說事

農村俗語：“踹寡婦門、挖絕戶墳”到底是什麼意思？這其中又有何道理？

小時候和爺爺奶奶一起在農村的老家生活，那個時候每當下雨天家裡沒有農活的時候，我總喜歡去隔壁鄰居的張大爺家聽白話。當時張大爺是我們村的木匠，每次當我過去的時候張大爺總要給我留一個位置，我坐在那裡給他遞木條而他一邊做木匠活一邊給我講白話。有些時候家裡來了客人，大家都說我們倆個還真像是親的爺孫倆。

“踹寡婦門、挖絕戶墳”。這兩句話我以前也曾聽張大爺說過多次，只不過很多時候對於這兩句話我並不願意提出口而已，那是因為它們所闡述的一系列行為都是我們農村人最為厭惡的四大惡行之一。

“踹寡婦門”。以前的農村相對來說還是一個非常保守而封建的地方。當時家裡的婦女是沒有任何地位的，正所謂嫁雞隨雞、嫁狗隨狗婦女在家最重要的事情便是三從四德。如果哪一天家裡的男人出意外不幸去世，那麼家裡的女人是不可能被孃家改嫁的，只能一輩子待在婆家活生生的守寡。對於那些硬是要改嫁的女子都會被安上蕩婦等一堆非常惡毒的名義，反正這輩子在村裡都抬不起頭。

由於自己的男人走的太早，所以家裡的生活來源根本就沒有著落。很多婦女兒童都因此而流浪街頭乞討，只有一小部分人靠著村裡的救助可以勉強的維持著生活。面對這樣的情況大家多少都有自己的同情心，各家各戶的好心人能幫助多少的便給多少。但是不管在哪個年代都有一些非常自私自利的人，他們平日裡習慣於欺負弱小群體，特別是像寡婦這種手不寸鐵的農村婦女或兒童。很多時候對於農村的這種現象總是屢見不鮮，所以我們把這種行為也稱之為農村的四大惡行之一。

“挖絕戶墳”。農村的老一輩們常說：“不孝有三無後為大”。簡而言之在我們農村不遵守孝道的人總共可以分為三種：一、村裡的光棍沒有媳婦傳宗接代的人；二、家裡的祖墳被挖卻束手無策的人；三、不願意扶養長輩總是推三阻四的人。（挖絕戶墳）本來人家就已經絕戶沒有傳宗接代的人，與此同時你不顧情面還硬要挖人家的祖墳，那這就等同於要別人的命。做事做的太絕不給人家一點點生存的空隙，像這樣的事在我們農村也被稱為是四大惡行之一。

職業農民的故事

嘻嘻農村諺語″踹寡婦門，揣絕戶墳"。上千年來，農村農民都是挺純樸的，可以說村民之間都是和睦相處的，農閒的時候，村民們都會走東家串西家，就連吃飯都會集中到一個地方，甚至幾家的人都會到一家去吃飯。

嘻嘻至於"踹寡婦門，揣絕戶墳"，這句諺語，我走防了村上的幾個上了年紀的老人，特別有寡婦門前事非多這一說，基本在男人死後，媳婦還年紀輕輕的，村民們都知道不會在這熬下去守寡。有年輕的後生看上了，還者這個寡婦心中有人了，都會找女的來牽線搭橋。男人怕別人說閒話，成為不道得的人，戳脊樑股以後無臉見人，男的是不會走進寡婦家保媒的，大概含義、男的很少進寡婦家，也叫男人不踹寡婦門，寡婦的門多為只有女人進進出出。

嘻嘻“踹寡婦門，挖絕戶墳”，的後半句諺語說的就是，在過去每個村都好多姓氏，基本都是逃荒要飯過來的，一但無法生存，只好帶著全家繼續尋找下一個落腳地點，那麼先輩留下的墳，一至無人看管，就成了絕戶墳。後來村上又出現新逃荒來的老人死了，就得選擇墳地，村上的老人會說，那幾個墳頭以經多年沒人上墳繞紙了，你們來了也沒有墳地，把那些墳頭記個記號後，你們就先埋那裡把，真是那家人回來了，你把他家的墳頭找出來，重新堆起來。

嘻嘻聽上年紀的人說，在過去那怕一巴掌大小的地皮，無論村裡邊還是地裡邊，都是用錢買的。假如新到這個村還沒有錢買地皮的話，人都死了只好用挖絕戶墳的辦法。

嘻嘻在過去不但有"踹寡婦門，揣絕戶墳"農村還有改姓入墳的，人以死為大，要是老人死了，人又少有沒錢買墳地，只好隨有墳地人的姓，入老墳之說。要記往千萬不要把"踹寡婦門，揣絕戶墳"的意思給理能翻了。農村諺語還真得聽聽長輩人的說法，不然會讓人笑掉大牙的。

農合社村姑

“踹寡婦門，挖絕戶墳”，其實還有後半句“吃月子奶，打瞎罵聾”，這是流傳在東北地區的俗語。它類似乎農村其他的“四大”，統稱為“四大缺德事”。

踹寡婦門

寡婦是死去丈夫的女人。在民間，若是丈夫死因明確還好說，不然就有人會把寡婦稱之為剋夫之命，再嫁會遭人排斥。在男尊女卑的社會，寡婦的日子很難過。不像現在，不管幾婚的女人總是“搶手貨”，那時的寡婦是不能改嫁的，並以立貞節牌坊來約束。既要恪守三從四德，就是在外拋頭露面都要被人非議。寡婦門前本來事非多，稍有點風言風語，還不叫別人以為寡婦有不軌之行為。如果由有人去踹寡婦的門，這讓寡婦怎麼活？因此“踹寡婦門”被列為缺德事的第一位。這也出自於西漢名叫冒頓的人，踢了國母級寡婦呂后門的典故。也就是說欺負寡婦是一件令人髮指的事。

挖絕戶墳

絕戶墳是指斷了血脈，斷了子孫，無兒無女的人死了之後埋了的墳頭。這些人來世一遭，本來就很悲哀，死時無牽無掛，死後逢年過節連個上墳燒紙錢的人也沒有。就是自己那座孤身影單的墳墓還被人拋開。這挖墳的還能叫人嗎？其實刨人墳墓，讓死者不得安生，會遭人人唾棄的。也就是說挖絕戶墳是一件喪天害理的事。位列“四大缺德事”第二位。

“踹寡婦門，挖絕戶墳”，就是告訴人們，做人，不能缺德。做事，別做絕；人在做，天在看；缺德準完蛋。

為生活而提神

在農村有一句諺語“踹寡婦門，挖絕戶墳”，從字面就能看出這事兒做的有點太過分了，世上最缺德的事也莫過於此吧。平時我們做人做事都講究“凡事留一線，日後好相見”，做任何事都不能做的太絕。

在農村，寡婦是很可憐的，家裡家外都得靠自己，特別是地裡繁重的農活，沒個男人是非常不容易的。而且“寡婦門前是非多”，平時在村裡做什麼都要低調，有時跟某個男人多說幾句話，就有可能被別人說三道四。這樣的人家你去踹她的門，太有點不像話了吧。

農村人把沒兒子傳宗接代的人家稱為“絕戶”，以前的時候這樣的人家會感覺自己低人一等，在別人面前抬不起頭來。他都沒後代了，你還要把人家的祖墳給挖了，這就有點人神共憤了。

綜上所述，這句話是在告誡人們，凡事都要有個“度”，如果你做的太絕，把人逼急了，對方忍無可忍，便無需再忍，結果很可能釀成悲劇。所以我們平時做事要三思而後行，就算是小事也要給對方一個臺階下，這樣你好我好大家都好。

核桃樹下話三農

這句廣為流傳的諺語在咱中國到處都有這一說，這是一種象形的比喻，把一個鄉間的地痞流氓形容刻畫的是十二分的可惡，人人看到都躲著的大壞蛋。這種壞人在生活中究竟是有沒有的呢，那是肯定有的，而且從古到今很多的，各種經典的傳奇故事和紀實故事中都有這種不為人齒的壞人，特別是現代社會中也不泛有這種邪惡的流氓之類。

無論農村還是城市，人們對於“扒絕戶墳，踹寡婦門，吃月子奶，欺負老實人"。這一惡毒的人都是深惡痛絕的，這種人既然不顧廉齒，就已經在邪惡的路上不得回頭了，成為人人憎恨，夜啼不兒聽到名字都怕的惡人。

扒絕戶墳，踹寡婦門，這是一個十惡不勅的惡徒。為了錢財，為了生計，都能對一個無兒無女無主的孤墳下手，掘取其中的財物，以供自已私用。其實一個絕戶的墳中又能有多少的錢財呢，肯定是隨葬的物品少的可憐了，試想這樣的墳墓都掘了，何況別的有錢人家的墳墓也不在話下了。

能扒掘絕戶的墳，還會踹寡婦的門，可見此人是多麼的陰險和姦淫，古時寡婦是最重名節的，若遇這等奸徒挖門撬鎖，入室姦淫，也就壞了良家民女的名聲，遭到汙名丟了名節，直至寡婦性命難料，成為終身的憾事。

至於吃女人奶，斯負老實人，這就是一個人已經活到不顧廉齒了，能和一個剛出生的奶娃搶奶吃，簡直到了無恥的地步，能夠經常吃女人奶的人可想是多麼的霸道。女人們都提心吊膽的過月子！至於欺負老實人，就是打到七個撞到八個的人，喜歡欺軟怕硬，打人罵人是這種人混世的手段，要的就是老實人臣服他，聽他的擺佈，甚至於要孝敬他，拿錢消災。用武力征服不喜歡講話的老實人。

這種諺語也就是人們對於社會上的一些壞人的諷刺，一個人如果真能將這四大缺德事集於一身，那可真是頭頂害瘡，腳底流膿了，不能算是個人，只能是禽獸不如了。

星空攬夢

過去女人的社會地位不高，對於她們還有很多的道德綁架，其中之一就是女人要“三從四德”，在還沒有出嫁時從父、出嫁以後就要從夫、而丈夫去世了則要從子。所以在古代的時候，丈夫去世了以後，女人是不能改嫁的，必須要從一而終。而在古代都是男主外，女主內的，而一個家中的主要經濟來源就是依靠男人，可是男主人去世了，那就剩下孤兒寡母了，沒有收入來源了，日子自然過得很艱苦。同時老話還說“寡婦門前是非多”，她們就算自己很安分守己，但依然還是會受到別人的欺負的，甚至婆家人也會欺負她。

所以這些寡婦的子過得本來已經很艱苦了，還有人去踹她們家的大門，這個明顯就是欺負家中沒有男主人。而這樣的事情對於孤兒寡婦來說，實在是太缺德了。以前農村死了丈夫的婦人被稱為寡婦，沒有了主要的勞動力，家裡肯定不好過。在舊社會農村寡婦不被認可是一家人，不僅外人欺負，就連一些親戚都想著霸佔了那些家當。雖然明裡不會表現的太明顯，但暗裡使絆子的可不少。要是光明正大的欺負人，這樣的情景會讓村子裡所有人看不起，這樣的人誰都不願意來往。

大美女柳如是，也算是歷史一個比較出名的美女，是“秦淮八豔”之一，柳如是和陳圓圓是秦淮八豔中最出名的兩個人，而且柳如是的名聲遠比陳圓圓好。 柳如是這個女人命運悽苦，她卻有一腔愛國熱情，1632年，14歲的柳如是嫁給了一個60多歲的官員，很受寵愛，可惜丈夫死後他被原配趕出了家門，重操舊業。後來又遭遇了一些情感變故，直到1641年，她嫁給大才子錢謙益，儘管兩人年齡相差很大，但仍生了一個女兒，柳如是跟著錢謙益，享受了幾年金屋藏嬌的美好日子。 後來崇禎自縊，明朝滅亡，原本柳如是勸錢謙益一起殉國，可最後錢謙益還是投降了清朝，後來涉罪又是柳如是花錢營救出獄，不得不說柳如是是一個好女人。可是1664年，錢謙益去世後，他的家族親戚就紛紛上門爭奪家產，無奈之下柳如是自縊而死，這才免遭被吃絕戶，一代才女也就此香消玉殞，終年46歲。

挖絕戶墳：所謂“絕戶墳”，指的就是家裡沒有後人的墳墓。本來挖墳就是一件缺德的事情，更何況挖絕戶墳更是把這件事情做到了極致，得生前做了什麼樣的惡事需要這樣對待，而且之所以敢挖，也只是欺負他已經沒有後人替他討回公道罷了，不然的話，挨打受罵都是輕的。農村的老一輩們常說：“不孝有三無後為大”。這裡的絕戶則是泛指哪些沒有後代的人，而挖絕戶墳顧名思義就是去挖一些沒有後代的人家的祖墳。自古以來，祖墳對於任何一個家庭來說，都是最重要的。這些人來世一遭，本來就很悲哀，死時無牽無掛，死後逢年過節連個上墳燒紙錢的人也沒有。就是自己那座孤身影單的墳墓還被人拋開。這挖墳的還能叫人嗎？而且，你去挖人家墳，不就是間接告訴人家祖墳，後繼無人了嗎？沒有比這事更缺德了吧？這也是典型的一種欺軟怕硬的小人做法，也是很缺德之事，被村民所不齒和嘲笑的。

讀書是福

踹寡婦門，挖絕戶墳，吃月子奶，打瞎罵啞。這是潑皮無賴恃強凌弱，最好乾的缺德事，最令人所恥，最不是正人君子所為，最被人看扁而瞧下起。是鄉間地痞專揀軟柿子捏，專找弱的欺。世間人事從來有因果，善有善報，惡有惡報，現在不是不報，只是時候來到。為人應多行善，不可為惡滿盈，做人做事要學會留餘，不要什麼事都做盡做絕。會換位思考。給人留餘，也是給己留餘留路；給人做絕，也是給己做絕塞死。做人不可恃寵而驕，恃強凌弱，壞事幹盡，那必會遭因果惡報的。

有人以為：寡好門好踹，絕戶墳好挖，月子奶好吃，瞎啞好打罵，就喪心病狂，喪盡天良去專幹欺貧凌弱之事，還自以為勝為強，但世上從來都是多行不義必自斃的，人不斃，天地不斃，會自斃。有善心良智者，不會開口罵聾子，伸手打盲眼人。而是儘量多去幫助弱勢群體，多做善行善舉。

其實寡婦門前是非多，寡婦的門也是不好踹的，切莫逞一時之氣，把握不住自己，不得狐狸還惹一身臊。絕戶的墳也是不好挖的，都是絕戶了還顧忌什麼，也會絕地反擊，不顧死而一搏。踹寡婦門最易惹是非，挖絕戶墳最為缺德，這都不是正常人所為之事。勸人做事總要思前想後，凡事三思而後行。蒙坑拐騙偷，吃喝嫖賭抽之事切莫為，不幹欺貧凌弱事，要多做扶貧濟困助弱事，有善良仁心多善舉。

樹德漢碩

在農村有一句諺語"踹寡婦門，挖絕戶墳"。是說的什麼？

農村老俗話有時候幽默詼諧，罵人不帶髒字。就像這句俗語說的“踹寡婦門，挖絕戶墳”，其實就是在損那些好事不幹，壞事做絕的農村壞痞子，缺德冒煙的事兒都讓這些壞痞子做盡了。

在以前的農村，老輩人很喜歡說四句話的順口溜或者三句半俏皮話，而且總結的很全面，說起來還押韻。比如說四大黑，四大白，四大黑是鍋底灰，老煤堆，鐵匠脖子奸商心。四大白是頭場雪，精粉面，剛摘的棉花剝皮蛋。都很有意思。

那老話“踹寡婦門，挖絕戶墳”又是四大什麼呢？這個在老輩人嘴裡叫四大缺德，原話的內容是罵啞巴人，踢寡婦門，踹瘸子大腿挖祖墳。可以說很淋漓盡致的把一些農村壞痞子的作為都描述完了，人不壞到某種程度，這四件事是幹不來的，因為都有做人底線的嘛。

我們村以前有個壞貨，平時還裝的人模狗樣很斯文的，見人說人話，見鬼說鬼話，但是一喝醉酒，就不知道自己是誰叫啥了。記得我很小很小的時候，就見過他真的踹過人家寡婦門的。我們村有個我要喊孃的婦女，丈夫去世的早，孩子還小，這個壞貨喝醉了拿酒遮臉老是去嚯嚯人家。

喊孃的有一次氣的直哭，說俺沒男人了都欺負俺。後來記得壞貨翻院牆進人家院裡，被幾個村裡老人用繩子捆了打了一頓，在床上躺了半個多月，後來老實多了。年輕人不知道天高地厚，總以為天老子第一他第二，不過是沒有人想整治他罷了。壞事莫做的過頭，會遭報應的。

說到報應，不管你信不信，我是該相信的。我們村就有一家子人，上輩人做過壞事，結果子孫輩每代都會出現一個精神不正常的人。至於做啥壞事兒，就不說了。總之一句話，做人做事不能太猖狂，早晚沒有好下場，不是人收，就是天收。

關鍵字: 四大 絕戶 寡婦