宇宙觀察記錄
如何用科學的方法證明上帝是不存在的？也就是要求人們通過觀察和科學實驗來找出上帝不存在的證據。這實際上是用科學來否定神學！那麼科學能不能否定神學呢？我的回答是：在通常情況下，科學為無神論提供了大量事實依據，從物質層面是可以否定神學的。例如科學證實了地球是圓的，而不是方的;人的一切真知都是從實踐中得來的;是勞動創造了人，而不是上帝創造了人;自從有了人，人類的一切文明成果，尤其是當今世界一些先進的文明成果都是人類自身發明創造的，而不是上帝的恩賜等等，都是否定神學的有力證據。但是，在特殊情況下，屬於信仰範疇的一些問題，科學是不能通過實驗的辦法來證明的，因而科學從精神層面又是不能夠完全否定神學的。這並不是自相矛盾，而是事物的兩個方面。比如人有沒有靈魂？世界上有沒有神仙？是否存在平行世界？人的命運為什麼會是各自不同的？等等，科學就沒法做實驗。除此之外，宇宙中還有很多未知之謎，也不是僅靠科學實驗就能揭示的。鑑於科學的這種侷限性，世界上大多數國家，包括共產黨執政的國家，也都提倡宗教信仰自由。因此，對於上帝是否存在，屬於人的信仰問題。作為唯物主義者可以不信，但不能強制別人不信。而且對於一些非物質的東西，科學實驗也是無法證實的。所以我認為，儘管科學在一些具體問題上可以否定神學，但是對於非物質的人的信仰問題，是不能用科學的方法證明上帝是不存在的。
如龍得雲13333
上帝說要有光！於是，就有了光；上帝說有動物，於是，就有了動物；上帝說，要有植物。於是………
上帝是全知！全能！全善的………
等一下！彆著急！這麼厲害的上帝是從哪裡來的？
答曰：上帝創造了世界！
但是，萬事都有一個開始，上帝從哪兒來？
這個…這個……
怎麼樣？終於發現，原來你無法回答這個問題。
還有一個問題。如果上帝創造了世間的萬物，那麼，佛祖是上帝創造的嗎？玉皇大帝呢？還有從石頭裡蹦出來的孫悟空是誰創造的呢？換過來，是玉皇大帝創造了上帝嗎？
常言道：不怕不識貨就怕貨比貨。當我們將所有所謂的正確放在一起時，事實與荒謬就展現在我們眼前。
如何用科學的方法證明上帝是不存在的？ 看了很多這個問題的回答，發現很多人都在嘗試用各種方法來證明上帝並不存在。事實上，你掉了！你掉了！這裡有一個巨大的陷阱。
怎樣證明天鵝都是白的這個結論是錯誤的，那麼，我們可以找到一隻黑色或灰色的天鵝就可以證偽這個結論。但是，如果需要證明某一種觀念是否正確，那就麻煩多了。事實上，證明一個觀念是錯誤的或是荒謬的，需要整個世界的正確來證明。這是一個巨大的陷阱。
因此，著名科學哲學家卡爾•波普爾提出，一個理論推導出來的結論（解釋、預見）在邏輯上或原則上要有與一個或一組觀察陳述發生衝突或牴觸的可能，即可以證明這個結論是錯誤的，這個結論才是科學的範疇，這就是可證偽性。所有科學命題都要具有可證偽性，不可證偽的理論不能成為科學理論。換句話說，凡是不具有可證偽性的“科學理論”，即是偽科學。
證偽主義至少存在兩個優點。第一，科學理論的表達一般為全稱判斷，而經驗的對象是個別的。所以，經驗如果用來證實理論，那麼它將是無法窮盡一般的理論的。比如，再多的黑色烏鴉也不能證明所有的烏鴉都是黑色的，而只要一隻白色烏鴉就能證明所有的烏鴉都是黑色的這個理論是錯誤的。所以，經驗的真正意義在於可以證偽科學理論。
第二，證偽主義可以避免對錯誤理論的辯護和教條。如果堅持實證主義，那麼一旦出現與理論相悖的經驗，人們便會做出特殊的設定或限制以使得理論能滿足經驗。但實際上這樣的設定往往是極不科學的。證偽主義使人們相信所有的科學都只是一種猜測和假說，它們不會被最終證實，但卻會被隨時證偽。
有人會說，上帝的存在其實也是可以證偽的，那麼，信仰上帝也是正確的。
這的確是個問題。是的，誰也沒有真正見過上帝，這的確是一個證據。
我們明明知道，誰也沒有真正見過上帝恰恰是證明上帝並不存在的一個證據，現在，這個方法卻被用來摧毀我們的邏輯鏈條。怎麼辦呢？
這個問題可不是一個小問題，人性非常奇怪，一旦人們認為是正確的事情，那麼，他們對任何不利的證據都完全無動於衷。這就是證實性偏見。“證實性偏見”是指個人在主觀上支持某種觀點的時候，往往傾向於尋找那些能夠支持自己原來的觀點的信息，而忽視那些對己不利或矛盾的信息，以支持自己想法的現象。
我們知道，萬事都有個開頭，所以，我們可以追索問題的根源。
上帝存在的結論是怎樣得出的？
對！說上帝不存在需要證據，那麼，認為上帝存在的一方更需要拿出證明上帝存在的證據，接下來才有可能拿出證據證明上帝並不存在。如果認為上帝存在的一方拿不出上帝存在的證據，那麼，根本就不存在上帝是否存在的問題。沒有問題，還爭論什麼呢？是吧！這是終極大殺器，一招制敵。
上帝是否存在這個問題其實挺有意思，我們來聊聊問題的根源。
如果上帝創造了萬物，那麼，上帝是誰創造的？
答案是：上帝是人造的！
上帝是人造的！
上帝是人造的！
是的，沒有人的時候，哪兒來的上帝？有人才出現了上帝。換句話說，這世界本來沒有上帝，是人類自己“創造”了一個上帝！人類出現的初期也沒有上帝，只有人類出現自我意識的時候才出現了上帝，上帝泛指神靈。
神靈是如何出現的？
在人類出現以前，地球是寂寞的，寂寞到連個故事都沒有。三葉蟲滅絕了，恐龍滅絕了，這都不是事兒，這都不是故事，是歷史事實。而故事與歷史的區別在於前者可以虛構，而後者一旦虛構就不是歷史。尤瓦爾-赫拉利告訴我們，人類之所以與萬物的競爭中脫穎而出就是依靠的就是虛構的能力，文明就這樣建立在這個虛構的基礎上。聽起來很奇怪，但是，這竟然是一個可能的事實。 人類在不可捉摸的大自然面前就是個可憐蟲，比人類強大的物種太多，而這些物種又是怎麼來的呢？一定是有個靈魂“人物”。於是，人類相信萬物有靈，山有山神，水有水神，連阿貓阿狗都有神靈，人類就拜倒在大自然腳下。就是最初的自然崇拜。
人類這個物種其實非常狡猾。隨著對自然規律的逐漸瞭解，人類漸漸發現，萬物有靈有點不靠譜。這些奇奇怪怪的妖魔鬼怪在越來越強大的人類面前越來越虛弱，對人類的威脅越來越小。不過，在其他物種面前人類很厲害，但是面對大自然這個大boss，人類仍然沒有抵抗力。萬物從哪裡來？如何運作？人類感到，一定有個無所不能的傢伙在操縱著各路神仙。於是，萬能的神出現了（請注意，這裡有簡化，省略了從多神教到一神教的過程），這個掌握著萬物生殺大權的傢伙主宰著大自然的一切。 簡單的說，人類害怕什麼就崇拜什麼！人類不瞭解什麼就崇拜什麼。請注意！這種思維是有慣性的。人類不瞭解萬物，最初崇拜自然。不瞭解萬物的運作，就崇拜萬能的神。當科學不斷進步時，推動科學進步的學者們又成為了人們的崇拜對象。當然，這又是另一個故事了。
好了，人也得罪的差不多了，該到總結時候了。如果一個人提出一個一個簡單的問題，解釋卻非常複雜的時候，我們必須從問題本身來解決問題，即質疑問題本身！如果一個人認為什麼是正確的，那麼他必須拿出問題正確的證據。簡單的說，就是誰主張！誰舉證！
唯心主義的特點是天地之間全憑一心，心是衡量正確與錯誤的評判標準，因此，對唯心主義的結論，我們不能用唯物主義的科學方法來檢驗。不是不能，而是太費事沒有必要，誰認為自己的結論正確，那就讓他們自己證明結論正確就好。
說了這麼多，並非是要證明上帝存在或不存在，而是希望喚起人們的思考，而不是相信什麼是對是錯的標準答案！這個世界並非是非黑即白的，沒有什麼是絕對的正確，也沒有什麼是絕對的錯誤。上帝也好，佛祖也好，只要不影響人類正確生活，不影響科學的發展，誰願意相信什麼就去相信什麼吧！各自安好！嗯！歲月靜好。
一隻大象x西風歪馬
這句話說的很具哲理，科學的反面就是神學，神學就不能稱為科學，科學就是要證明上帝不存在，科學的使命就是破解神學，不相信上帝才具有了科學意識，凡是信仰上帝的都是與科學背道而馳的，具有科學意識的中心意思就是不相信上帝，如果相信上帝，那就不具備科學意識，科學與神學是對立矛盾的統一體，正是有了神學，科學才站出來制止神學，科學就是為了制止神學而誕生的，如果沒有神學，也就沒有科學與之對立，
永動機45
從來就沒有什麼(主)或上帝，救世主，幾千年的人類文明史，都是人類自我進步，自我改善的結果，上帝只存在在神棍(傳教士，神甫，教皇)口中，因為上帝是他們的工具，他們靠這個工具吃飯，滿足自己的權力，慾望，野心，他們靠這個上帝把你口袋裡的錢💰，拿到他的口袋裡，簡單的說，他們就是一群騙子，相信他們會餓死，這個世界，因為聽信他們的話，多少人死於非命，所以，從現在起，拋棄刑具十字架的桎棝，扔掉綁在身上的十字架，扔掉二千年前的寓言書《聖經》，不要相信騙子神棍的鬼話，做一個堂堂正正的中國人，做一個輕輕鬆鬆的自由人，人生不易，要活得精彩！
葉天使
中國典籍中最早出現“上帝"一詞的是《尚書》的《虞書.舜典》。上帝是我國儒教信仰的核心教義之一，也是西方宗教所信仰的至高無上的神。清末鴉片戰爭後，西方基督教在我國開始大肆傳播，太平天國的傳教士翻譯《聖經》時，"上帝”一詞被廣泛使用。隨著中西方宗教文化的不斷滲透，賦予了上帝新的內涵，把上帝意為：全知，全能，全智，全視，全教，全愛，全造的永遠至高並永生者。它無所不在，無所不應，無所不能，是萬有的創造者，是宇宙的統管者，是真理的啟示者，是全民的拯救者，是罪惡的審判者，是上帝創造了世上的萬物和人類。
隨著社會的進步和發展，人類認識世界的能力在不斷的變化和提高，對上帝的認知也從來沒有停止過。科學與迷信始終在較量，認識和思維始終難統一。既然上帝是萬能的，也是至善的，那麼上帝的存在，無怪呼有三種方式存在的可能性。
第一種：上帝願意、但沒能力除掉世間的醜惡。
第二種：上帝有能力、但不願意除掉世間的醜惡。
第三種：上帝有能力、也願意除掉世間的醜惡。
如果是第一種，上帝願意但沒能力除掉世間的醜惡，那他就不是萬能的，這與上帝的本能相矛盾。
如果是第二種，上帝有能力，但不願意除掉世間的醜惡，那麼他就是不善的，這與上帝善良的本性相矛盾。
如果是第三種，上帝有能力又願意除掉世間的醜惡，這是唯一一種符合上帝是萬能的與恆善的本性，那麼人世間為什麼還有如此多的醜惡呢？這與社會的現實相符嗎？
上帝的存在與否不言而喻，您又是怎麼想的呢？
高梁美酒
首先，科學脫胎於神學，它對神學並沒有什麼深仇大恨，作為一種信仰，甚至很多偉大的科學家也都信仰宗教，包括經典物理學的奠基人牛頓、著名的微生物學權威巴斯德等，包括牛頓等人甚至研究科學的目的就是為了尋找上帝，千萬不要將兩者二元對立起來。
其次，在科學的體系中，證明要比證偽難得多，證偽只要找到一處錯誤就可以推翻整個體系，但是證明卻需要在廣義中尋找答案，你想證明上帝不存在，那麼你就要在廣袤的宇宙中的任何一個地方，從天上到地下，從宇宙的中心到微觀粒子中一一證明，從某種意義上說，上帝這個概念是不可證偽的。
最後，科學主要研究可以測量的東西，並且要求實驗可重複，理論可證偽。證偽剛才說了無法證偽，實驗就更談不上，也無法測量，因此很遺憾，這個問題驢唇不對馬嘴。
高維宇宙觀
反證法證明了“上帝”不存在
例如李嘉誠花錢自己消費和捐款，而“上帝”不能花錢消費和捐款，自己家人和傭人就證明李嘉誠是存在的，而不能證明“上帝”是存在的。我本人花錢消費，我的家人和親戚就證明我是存在的。自古以來，沒有人發現過“上帝”，因此“上帝”是虛構的。用反證法證明“上帝”是不存在的，假設“上帝”存在，那麼“上帝”無所不能，是救世主，當人類遇到自然災害時，“上帝”就必然一定用慈善的心來拯救人類、消除災難，但“上帝”從來就沒有幫助過人類消除自然災害，這與假設“上帝”存在就產生了自相矛盾，這也充分證明了“上帝”是不存在的。
推廣運用真理的必要條件：全社會正常普通的人，都形成了實事求是的良好氛圍，都不能睜著眼睛說瞎話，都不得弄虛作假。
開心果282484822
上帝，科學，本來就是兩個完全不同的概念，兩者有明確的分界線：可證偽性。上帝的概念不具備可證偽性，而科學的本質恰恰是可證偽性。你永遠無法證明“上帝不存在”是錯誤的，所以上帝的概念就不是科學範疇。
而任何科學理論都具有可證偽性，比如說牛頓的經典力學，愛因斯坦的相對論，還有量子力學等，任何科學理論都是這樣。永遠存在著一種可能，讓任何可能理論都具有“被證偽”的可能性，起碼理論和邏輯上存在這種可能性。
為什麼科學具有可證偽性？因為科學是人們對客觀世界的不斷觀測探索總結歸納出來的大自然法則，而人們對客觀世界的探索一定存在某種侷限性，這種侷限性也決定了人們得出來的任何理論都具有“可證偽性”！
所以，上帝與科學沒有任何關係，如果非得有一點關係的話，那就是：科學不是萬能的，而上帝是萬能的。
科學不是萬能的，意味著永遠存在科學無法解釋的事情，而不存在上帝不能解釋的事情，上帝能解釋一切，任何我們不能理解和解釋的事情都可以用類似“這是上帝的意願”這樣的話加以解釋。
但話說過來上帝究竟是什麼？沒有人能說得清，它不具備客觀實在性。如果能說得清上帝是什麼，它就屬於科學範疇了。
而按照某些人心中的“上帝決定掌控著一切”的觀點來看，這樣的上帝不正是大自然本身嗎？
宇宙探索
不是有個悖論嘛，基督教說上帝是全能的，那麼，上帝能不能造出一塊自己舉不起來的石頭呢？如果造的出來，那上帝不是全能的，因為這塊石頭他舉不起來；如果造不出來，也說明上帝不是全能的。上帝如果是全能的，那他為什麼不消除世間的飢餓，貧窮，戰爭呢？那就說明上帝不是仁慈的。如果上帝是仁慈的，但世間依然有飢餓貧窮，就說明上帝不是全能的。那麼，基督教裡假設的上帝根本就不存在。雖然科學確實不能證明他不存在，可是仔細想想看:你能找到證據證明一個根本就不存在的事物嗎？比如:書裡說有個人叫王汪汪，你想找到證據證明這個人存在或是不存在，可是這個人本身就是不存在的，是虛構的，你怎麼可能找得到證據來證明呢？上帝也是一樣，聖經裡說有萬能的上帝，有人說科學找不到證據證明上帝不存在，可是如果上帝根本是虛構的，那哪裡還有證據可找呢？
激素拔刀該睡覺了
上帝，神靈，老天爺，大佛，菩薩……這些虛構的神物到底有沒有？存在不存在？讓我說誰也沒有真看見過，只是想像，傳說，所以根本不用什麼科學論證，結論就是不存在。即然實際不存在，為什麼人們說的就是和存在一樣？“上帝無時不在”，“離地三尺有神靈”，“人在做天在看”，等等。誰做好事，也會知道，誰做壞事，也會。知道，善有善報，惡有惡報，人們遇到災難都求上帝神仙保佑，遇到困苦險惡求佛祖菩薩庇護。雖然這些神靈確實不存在，但是事物的發展，結果就是和存在一樣，這樣的例子在我們面前不是比比皆是嗎？不是很多嗎？一個人做了壞事，總會會讓人知道，總會落個不好的下場。做了好事，總會落好結果。這就是事物的規律，我們可以不迷信，但我們不可違反事物的發展規律，不可不長好心眼兒，不可不做好事，不可不有好品德！謝謝。
