實驗室之光
近代中國為什麼沒有產生科學的問題早有大規模的辯論
在一百多年前，國內外的有識之士就提出了中國為什麼沒有科學的問題。在著名的學者和科學家如馮友蘭，竺可楨等都提出了為什麼中國沒有萌生近代科學這樣的疑問。更尖銳的問題來自於英國的科學家李約瑟，他對中國曆代科技的研究後，提出了疑問：“為什麼現代科學沒有發生在中國，而是在歐美國家發生？”，這稱為李約瑟難題。
在中國古代科技中，數學，天文，農業都有著領先世界的成就
除了我們所熟知的科學進展，當然還有最令人自豪的科技發展就是四大發明，造紙和印刷術使得文明能夠被記錄，火藥改變了戰場上的力量分佈，指南針給大航海人以方向。然而，近代或者說現代科學和中國幾乎沒有什麼關係。
總結前人的討論，科學精神的缺失和中國文化有著密不可分的關係
雖然，中國產生了一些零星的科學萌芽，而中國文化注重的是經驗和傳承，使得很少人去質疑和求證，導致沒有對這零星的科學知識，推廣演繹，形成系統的理論體系。人們重文輕理，選拔人才通過科舉考試，不涉及科技的內容，認為專研技術的都是不務正業，奇技淫巧。國人過於迷信古人理論，不思進取，自大的誇耀文化，對西方來的科學不接受也是重要的原因。
楊振寧在2004年的演講中指出在易經對科學產生有很壞的影響
近代科學在國內沒有產生，和易經的流行也有很大關係，很多現象不能深刻思考，只是流於表面的解釋，什麼都可以用易經陰陽，八卦泛泛而談，不去了解具體原理和過程，只能說些假大空。
總之，我們要正視以前和現代的落後局面，如果在上個世紀沒有展開科學和民主的討論，有大批學子遠渡重洋，把西方科學引入國內，中國現在的科技水平依然是零星化的，很難想象是什麼樣的一種情況。
量子實驗室，專注科學問題，歡迎評論和關注。
量子實驗室
不可能，重複一遍，不可能。科學文明是人類文明的高級階段。就象宇宙中的恆星行星那麼多不見得都會誕生生命一樣！科學文明的誕生也是有許多偶然和必然的條件，沒有這些條件，科學文明依然誕生不了！可是不是說現代科學技術的誕生地英法意德的那群人是神一樣的存在，不是的，說一萬遍，不是的，不必要對他們頂禮膜拜！首先科學的誕生有全世界人的文明積壘，當然也有貢獻大小之分的。最大貢獻的那群人也就是古希臘古羅馬古巴比倫和古埃及，當然也有古中國等古老文明的貢獻。但主要的古希臘古羅馬和古巴比倫古埃及人，那群人早消失在歷史的塵埃中了，早被當時的野蠻人日爾曼等蠻族消滅了！萬幸的是（一萬遍的重夏）！部分文明精化被處於東方文明和西方文明的交匯處的拜占庭帝國所收藏存儲，把人類文明的火種保存下來了。而後才有了意大利文藝復興時期對之前文明的復興，而那群野蠻人以後發優勢挾古人類文明精化而進化出現代科學文明，象極了偷了火種的希臘巨人普羅米修斯，從此為人類照亮了黑暗！
用戶6396838159
很好的一個問題！
我認為中國即便徹底隔絕西方的科技思想也會誕生屬於自己的真正科學。
首先，中國歷史上在沒有受到西方影響時就已經有自己的科技思維了，雖然那時它並不獨立成為一個明確的學科。比如我們的古建築建造過程所運用到的數學力學等知識，農曆曆法所運用到的數學天文學等知識，還有風水堪輿中所用到的數學，星象學等。那時的科技就融入在生活中，並不顯化。
還有在古代民間也有一些專門科學著作產生，如《九章算數》，《夢溪筆談》等等。這些都說明我國即便沒有受到西方影響時也有誕生現代科學的跡象。
其次，在原有土地不變的情況下，隨著人口的增多，對農業生產力提高的要求會更加迫切，這勢必會促使人們努力改進生產工具，提升科技知識。另外，人口增加也必定會分流一部分人到一些手工作坊，這會更加快速促進科技進步。我國曆史上明朝後期江南地區出現的織布作坊就是例證。
總之，如果歷史按照它原有軌跡走下來，或許我們不會有跟西方一樣的科學體系，但一定會有自己風格的科學。可能我們現在做的的飛機完全是木頭做的，我們的藥是丹藥形狀的，我們的火箭是用煙花發射的…
james bond
題主問出這個問題，是值得讚許的。因為題主注意到了，中國古代沒有誕生“真正的科學”。
中國古代當然有許多科技成就，例如四大發明，我們確實可以為這些成就感到自豪。但是，正如題主所知的，這些不是“真正的科學”。按照現在的標準，應該把四大發明、《夢溪筆談》、《天工開物》等等都稱為技術，它們不是科學。
為什麼不是科學？這需要對科學的標準和發展史有所瞭解。
1953年，一位美國陸軍上校斯威澤(J.S. Switzer)退役後到斯坦福大學歷史系攻讀碩士學位。其間他選修了漢學家Arthur F.Wright的閱讀課，探討了中國有無科學的問題。他把這個問題記下來寄給了愛因斯坦，得到了愛因斯坦的答覆。
愛因斯坦的回信是：
“Development of Western Science is based on two great achievements: the invention of the formal logical system (ineuclideangeometry) by the Greek philosophers, and the discovery of the possibility to find out causal relationships by systematic experiment (Renaissance). In my opinion, one has not to be astonished that the Chinese sages have not made these steps. The astonishing thing is that these discoveries were made at all.”
愛因斯坦論科學的必要條件
我的翻譯是：
西方科學的發展以兩個偉大的成就為基礎：希臘哲學家發明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學中），以及發現通過系統的實驗有可能找出因果關係（文藝復興）。在我看來，人們不必對中國的賢哲沒有走出這兩步感到驚奇。人類居然作出了這些發現，是令人驚奇的。
對此的進一步解釋如下。
科學不止是具體的知識，更是一套獲得知識的方法論。最重要的科學方法論包括兩個：
一，演繹法和邏輯體系，由古希臘數學家發現，代表作是歐幾里得的《幾何原本》，使嚴密科學成為可能；
二，實驗和試錯的方法，由文藝復興時的歐洲科學家發現，典型人物是伽利略，典型作品如《關於兩門新科學的對話》，使實驗科學成為可能。
中國古代有許多具體的知識成就，但從來沒有這樣系統的方法論。所以在一段時間的繁榮之後，就是長期的停滯，甚至不時地倒退（例如明朝的數學就遠不如宋元的數學）。因此，如果沒有西方的輸入，中國在老路上再走一千年，也沒有理由突破這個格局，發展出真正的科學。
讀者還請注意，不需要為此感到丟臉。沒有發展出科學的不止中國一家，而是包括古代印度、波斯、兩河流域、北非、美洲等等所有的非西方文明。所以這是個普遍現象，而不是中國獨自的缺點。所以愛因斯坦說，人類居然發展出了科學，才是最值得驚訝的！
任何一個文明或星球，不發展出科學才是默認值。科學在地球上的出現在很大程度上是偶然事件，是全人類最大的幸運。我們應該為此感到高興才對。
至於現在的中國，既然學到了科學，當然就可以好好發展科學。過去的落後絕不意味著限制了將來的前途。只要好好努力，前途是無限的！
發現周邊有趣的事情
說一下我的觀點，封閉的中國必然會有科學，只是早晚的問題，可能一萬年，十萬年，百萬年。可能會非常久非常久。不可能一直處於封建，迷信的這種狀態的。
換個角度，人類文明最終會發現到什麼程度呢？會逐漸上升，沒有終點？還是最終達到一個穩定的程度？
個人認為會人類的發展是沒有終點的，只是時間問題。
過去的中國相當於現在的地球，那個問題換個方式:如果沒有外星文明，地球文明能夠達到什麼程度？此時地球文明在沒有外星文明的交流下獨自發展，就和中國古代一樣。一個封閉的系統類似對數函數的上升，沒有盡頭，可是隨著發展，需要的是越來越多的時間。
最後還有什麼是科學的問題，個人認為，未來可能會有一個新的詞彙來說明人類的智慧和發展，科學只是目前人類用來說明人類智慧的一個稱呼。人類未來會發展到什麼樣子，我們擠破頭腦也想不出來，所以可能存在高於科學的另一種探索宇宙的系統體系。
未來的外星高級文明可能也會問類似的問題:如果沒有我們的這些外星文明的融入，地球還能不能獨立發展出我們的這種高級系統，還是會一直處於地球的科學文明體系？
song
居心叵測的問題。
中國近代最偉大的科學就是探索了一條適合中國發展的道路。毛澤東思想，鄧小平理論，科學社會主義。
如果這裡的科學單單只是指自然科學，基礎科學成就，數學，物理，化學等這些基礎的科學理論，也有很多。華羅庚，陳景潤，袁隆平，還有那麼多的院士大家，你以為國家養他們幾十年真的是吃乾飯的?只不過是他們的領域太專業，離平頭百姓的日常生活太過遙遠。
而且搞這些基礎科學研究的大家幾乎都有默默無聞甘於奉獻的人格。那些整天在媒體上露臉吹牛說瞎話的所謂專家幹不了基礎學科研究工作。
時代發展一日千里，現在單個個人想單憑自己一個人想在基礎科學領域做出驚世成就，已經很困難了，單單要掌握從事基礎研究所需要的基本專業知識都需要花費好多年時間，還不一定能夠有所成就。
一項偉大的科學發現從來都不是以年為單位，那是一代人，一個世紀，一千年才能出那麼幾個。讓我們保持耐心，期待未來會有這樣的科學在中國大放異彩。
石曉丹
我覺得不會吧。為什麼這樣說呢？
一，你看中國的封建社會實在是太長太長了。老祖宗治理國家的那一套方法太狠了。
二，中國古代的思想家都是崇尚天人合一，很少崇尚自然科學，思想上不革新，科技便得不到蓬勃的發展。歐洲的科學精神在文藝復興之後得到人們重視，而中國則是在新文化運動才倡導“科學”和“民主”，“賽先生”在思想上才得到重視。
三，中國地大物博，人口眾多。單單依靠人的人力量，就可使社會財富豐富起來，漢唐宋的繁榮可見。所以古代社會，統治者看到了生產力中人的因素，為了發展生產力，就是大量造人，人多力量大。而不是去想辦法革新生產工具。
四，再看古代的教育。封建的科舉制度只是引導人們讀書謀取功名，即當官發財，而並不重視自然科學。即使在上流社會，也只是流行對詩詞歌賦以及老祖宗的人文理論鑽研，而並不對自然科學感興趣。對於解釋不了的自然現象也有神話自圓其說。
五，中國人口眾多，統一思想很重要。否則，國家就會難以治理。而古代統治者是採用愚民政策，普通人家很少有受教育的權利。如果沒外來先進文化的衝擊，人民還會繼續愚下去。現在那些非洲國家的人民，沒文化，填飽肚子就是他們的願望，他們才不去想科學的事情呢！而他們統治者呢？也是有得吃有得穿就行了，雖然他們的生活水平在我們看來很落後，如果沒先進文化的衝擊，他們會認為這樣很好，會一直這樣下去。
別不當事
題主說的那些都是西方江湖騙子，我從來不相信他們有什麼真本事，愛因斯坦身材短小，相貌猥瑣，所謂的相對論原子彈，不過就是個大炮仗；所謂的牛頓三定律，不過就是用來折騰中學生用來出艱難考題。如果沒有伽利略，我們現在都認為地球是世界的中心，這樣多好！
如果沒有這些江湖騙子的胡說八道，我們不僅可以多一點時間吟詩作畫談情打野……
最重要的是，也不會有手機平板引發近視、網癮，更不會了解世界上還有像美國這樣沒有主子的野蠻國家，沒有飛機高鐵，就沒有空難海難車禍。。。。
我只信從小老師教我的，帝國主義必然滅亡，我們是共產主義接班人，西方只有一個人是好人，他姓馬。他是咱窮人的大恩人！
我們只相信憑藉勇氣，和對祖國的無限忠誠，打土豪分田地，把田地交給人民。只有黨才能領導我們吃上大米飯。
我們只要把錢交給銀行，就可以獲得房子。不要相信西方人。
作家裴綱
可能性不大。關於這個問題就涉及到著名的李約瑟之問“儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？”近代以來，針對這一問題經歷了廣泛討論。
首先，文明根源方向性不利於科學發展。在人類歷史上的軸心時代時，西方出現偉大的希臘文明，亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底著名的古典希臘；東方出現老子、墨子、孔子、韓非子諸子百家，百家爭鳴。當時古代希臘、古代中國、古代印度等文明都產生了偉大的思想家，他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統，並一直影響著人類生活。但是諸子百家側重思考人與人的關係，思考人與自然的問題較少，且沒有形成嚴密的邏輯哲學。這就給中國文明哲學體系塗上了底色，在根源性上不利於發展自然科學，形成了民族性的形而上學抽象思維。
其次，中國人太“聰明”。自古以來，實用主義佔據主流思想，大家看效果，很少有人深究事情背後的科學道理。比如曹衝稱象，只是經驗主義而沒有實證與探究精神，只能稱一下象，而不能發現浮力定理。聰明也限制了中國自然誕生自然科學。
最後，大環境不鼓勵。千年來的讓大多數文化人投身科舉大軍，學成文武藝，賣與帝王家。除此之外，搞技術發明的都被視為奇技淫巧，即使偶爾有點小的突破，正向獎勵沒有，可能還帶來打擊。偶有時代出現祖沖之等科學家，但也如流星，未有連續光芒延續。
文刀丹心
我個人認為，如果沒有西方文明的存在和輸入，中國人也會以自己的方式來認識自然、人和社會，並形成一系列獨特的學問，如：易學、道學、儒學、佛學、玄學、算術、方術、雜學、農學、識人術、權術、治人術、中醫、武術、觀星術、風水術等各種術。但是，在科學技術和社會文明的進步上，可能就會緩慢一些。如果沒有西方文明的影響，中國社會的政治、經濟、軍事和教育、科技、文化等社會各項事業，以及人民大眾的生活水平和質量等的發展程度，真是令人無法想象的。
