愚公爬山
中醫經絡是得道的聖人創立，科學的認知水平達不到這個水平。
因為西方人到今天還沒法瞭解人的本質，而中國的文化是建立在，對人的奧妙的徹底瞭解之上的大道學問。就像一個兒童，他接受了啟蒙的教育，雖然有了一定的文字功底，但是他怎麼能夠了解一個博士生的境界？中醫是一種靈知醫學的模式，這種醫學能夠運用時空，而且能夠超越時空，根據中華古老的經典記載，這種醫學，它一直流傳於宇宙之中，在無量劫以前，這個醫學就在宇宙中流傳了。在這個古老的經典中，我們才能瞭解中醫的起源，中醫的產生是以智慧的方法來建立的。西方人有智慧嗎？西方的哲學雖然稱為愛智慧，但是愛智慧不等於智慧。科學是智慧嗎？科學他必須製造儀器，如果認為科學的內涵只侷限於西方哲學主導的西醫的知識範圍，認為只有西醫才科學，只用西醫的方法——解剖學去框定和研究經絡，那麼經絡就處於科學的範圍之外，就會發現他不存在。西方科學的基礎前提是萬事萬物眼見為實，看不到的都是不科學的。可事實上這有些偽科學，隨著時間的推移發現不能解釋很多問題的時候，在後續就又會被新的理論推翻，如地心說到日心說到宇宙大爆炸原始點…，他們的這種研究就能產生知識的系統，而且這知識必須不斷更新。
知識與智慧有著巨大的差別。所以西方人他們沒法瞭解中國，古老的中醫這種大智慧的方法。為什麼我們一定要把中醫合乎科學來觀察？為什麼我們不能反過來觀察，用中醫的智慧來觀察西方的科學？用中醫的智慧來觀察西方的科學，以及他的研究方法、成果、弊端，這對於現代西方文明的進步，會產生巨大的作用。
我們現在的中國人一直被動的就西方科學的挑戰，這是西方人造成的嗎？不是的，這是我們中國人自己造成的，這個原因就是我們不瞭解自己古老智慧的奧妙所在，在學習西方文化的時候，我們一定要打倒了自己古老的智慧，才能去西方的文化。這一點我們不如西方的人。西方的人怎麼來學學中國的智慧的？西方人學中國的智慧，會迅速把中國的智慧方法，融合到他們的科學宗教哲學之中。如果我們採取這樣的方法：立足於中國古老智慧的基礎，來學學西方的文化，只要把東西方文化平衡的運化，就會帶來創造性的學習，那麼中國的目前來講，就要比現代要完美性先進多。我們現在覺悟了，還為時不晚。現在國家正在提倡國學，這是一個開端。一個什麼開端？打開中華智慧的奧妙之門，可以在這個時代廣大的應用。
我們的人，究竟有哪些奧妙？究竟奧妙到什麼程度？人的本質是什麼？如何開發人的潛能？如何用人本身來了解宇宙萬物？對於人身心的研究，東西方文化，都有各自的一套方法。我們現在看到，我們人身上的700多個穴位，每一個穴位都可以調進我們身體的能量狀態，通過中醫的經絡系統，我們就可以知道我們的身體，非常微妙精密高級，我們身體這個高級生物儀器，通過無形的穴位，我們就能調節運行狀態，這是不是非常的高超？中國人引用這套微妙的人體能量運化系統，已經有，幾千年的歷史了，這是最保守的估計，這裡面的奧妙無窮無盡。這是穴位，有的與宇宙星際相關，如璇璣穴，與北斗七星有關。不要以為這是古人僅以象取名，其實這裡面隱含了天人相應的奧妙。天如何相應？首先是能量的運化，他們可以同步、互為影響。所以同是一套經穴系統，醫生用來養生治病，但是，修道的人卻能用來運華天地宇宙萬物的各種妙能，一個佛法的覺悟者，能夠用二諦融通之智來觀照，就是無量的三昧無修之修。
我們可以看到，古代的人沒有說這是哲學，這是科學，但是達到了超過西方哲學科學所要達到的目的。西方人的科學非常發達，能夠運用各種能量，但是他沒法直接引用的人本身來運化能量進行醫療活動，更沒法用人本身的微妙靈知系統來運化天地宇宙萬物的能量。這100年中，我們很多人總是用西方的標準來衡量中醫，來說中醫是偽科學，不科學，很多時候，我很多時候我們總是語塞、無語，我們不會主動的發現中醫的奧妙，我們不能發現中醫裡面超級的認知方法，我們不敢試用用中華的超級智慧方法來觀察西方的醫學系統，科學的實驗方法，科學的成果。我們看一下西方的人，就是對他們造成的危機，他們沒法研究完成的目標，都會打造成為一種流行文化，流通全世界。但是我們現在的中國人，好像在西方文化面前自我失去了信心，不敢來弘揚發現中醫的奧妙，用現代的方式讓她流通全世界。
從中醫的靈知醫學模式來看東方文化的認識方法。
人的經絡與十二時辰的對應關係，這是一種真理的存在，他無需像西方的科學那樣不斷的證偽而去接近真理，中醫的這種人的身心與宇宙天地能量的運化規律模式，一旦建立起來，他就不需要再否定再認識，難道這不是真理嗎？如果我們僅僅從治病養生的角度來看待，還沒法發現這裡面深含的奧妙。中國的古代祖先們，他們為什麼能夠建立天地人一體的時空醫學？人的能量運化與宇宙能量的運化規律果真如此嗎？古代的祖先們發現了這種真理規律，我們的現代人能夠用自己的身心來體驗嗎？我們現代人學會了這種方法來體道出來的經驗能夠經受住檢驗嗎？用自己的身心來了解的這種天地人一體的運化規律，科學為什麼不能夠建立這種巨大的整體系統？
當我們這麼來追究，會發現東西方文化認知事物的方法他們有巨大差異。西方人發現事物規律，他必須建造儀器，他說研究的結果，會把人獨立於客觀事物之外，西方人這樣的研究，往往會帶來異化，很難達到實相之境，還會帶來末日危機，，而中華的文化，把人的存在始終放在研究的中心，他所得到的結果就是天地人全息一體的運化，中華文化的這種研究，能夠把人放在主體的位置，清淨安全，能夠達到實相之境。我們不禁要問，中國的祖先們，他們沒有科學一詞，但是他們所研究的成果如此的超級先進，中華古老的這種認知身心客觀事物的方法，在這個時代還有用處嗎？我們還要不要提倡這種方法？我們能不能把這種方法與現代西方的科學體系同時存在，一同平衡運化？
西方人一直研究這些問題：
一、宇宙是什麼？
二|宇宙從哪來？
三|宇宙到哪去？
四、我是誰？
五、人從哪來？
六、人到哪去？
於是西方人的宗教，哲學，科學，他們試圖從各個層面來解答，但是到今天這些還是問題，似乎都沒有完美的究竟的答案。從追求理性邏輯的蘇格拉底與柏拉圖，到奉行懷疑實證的笛卡爾與牛頓，西方世界的思想大神和科學泰斗，因為無法從理性邏輯的角度找到宇宙本體。而人類精神的安身立命又必須要有關宇宙和生命終極問題的答案，西方人最終只能求助於宗教神學，只能把人格化的上帝當成是造化萬物的終極存在和終極依據，才有了“科學的盡頭神學”的邏輯說辭，這讓熱愛科學、信奉科學的人們情何以堪？！
但是中華的文化，早就究竟人的本質本性，宇宙萬物的實相，中醫就是在這個基礎上建立的靈知大道醫學系統。靈知，這是對人無窮的妙德的發現應用。這種醫學活動，不但治病養生，而且是一種大道育。
這就是說，按照現在西方文化的水平，還沒有真正的水平來認知中醫。反過來倒是用中醫的理論能夠對西方文化的科學研究以及宗教、哲學，有啟迪作用，讓他們研究至圓滿。
圓拙
因為經絡的原初意義被扭曲了，從實體變成了抽象的哲學術語，這是為了滿足儒家天人合一的需要。
經絡最初並不神秘，就是大血管的數目和走向。
這在我們挖出古墓中的老祖宗典籍之後，已經一目瞭然，但顯然不適合在新聞聯播裡告訴全國民眾，因為這會喚醒一些做夢做得不深的人。我們已經發現了老祖宗說的經絡的實質是啥，這在《陰陽十一脈炙經》以及《足臂十一脈炙經》中表達得清清楚楚明明白白，而且這還翻出一樁歷史公案，十一經是被一群壓根不懂醫學的儒生擅自更改為12經，僅僅是為了附和天人合一的哲學，既然有12個月，人就得有12經。這條毫無解剖學事實依據被人為塞進來的是手少陰心經。，面對古人的腦洞，科學再強大也無能為力，這得依靠考古學才能解決問題。
當解剖學實體虛化之後，科學豈止發現不了經絡，連中醫的腎在哪裡也發現不了呢。
當然除了儒生亂入醫書之外，中醫生也在自覺不自覺的虛化解剖學實體。而虛化的根源在於，歷史上統治者禁止解剖學。這迫使歷史上的中醫自覺不自覺的開始將解剖學術語虛化，但起碼到了清朝時期，五臟六腑還都是指的是肚子裡的實體，而清朝甚至還出了一名偉大的被人嘲笑的中醫王清任，嘗試通過觀摩那些殘酷的刑罰，比如腰斬，比如千刀萬剮，來修正中醫書上的解剖學問題，由此寫出一本現在中醫生絕對不會讓你去看的書《醫林改錯》
但到了這時候，再來改錯已經千難萬難。而當西方解剖學進入中國後，中醫解剖學方面的錯誤百出，就更加的一覽無餘。這個時候，中醫不是採用拿來主義，將西方解剖學拿來為自己所用，他們採用了另一個徹底封死了後代中醫們的上進之路。乾脆把五臟六腑都如經絡那般徹底虛化和哲學化，悍然放棄人的實體，只將人看成一個由抽象的哲學其實就是玄學的概念組成之物。但不知為何作為實體的草藥能作用於這個抽象的哲學概念之上，這事情比盜夢空間和Matrix還要玄乎。
但這種虛化也就意味著中醫理論的固步自封，再不可能有任何進步。
以經絡而言，中醫有任何促進經絡理論經絡學說，踏踏實實進步的辦法嗎？
既然不可測不可知，那如何評價進步？
或者中醫不需要進步？
讓中國人維持在幼兒死亡率高達25%的世界中，繼續讚美中醫的偉大？
要知道自然狀態下的黑猩猩的幼兒死亡率也就差不多這麼多，黑猩猩壓根不要醫生，也沒種族滅絕呢。
那麼是誰把老祖宗傳下來的解剖實體給虛化和哲學化了？
那就不得不提到另一位徹底改變了中醫面貌的民國中醫生了，惲鐵樵。但這位高人，你不會看到中醫粉或者中醫生宣傳他的豐功偉績，我甚至都懷疑還有多少人記得他。但你今日從中醫生到中醫粉文字裡看到的許多辯護之詞，其來源都可追溯到這位關鍵人物。
三十九歲的惲鐵樵，本來是一個文青，但他大兒子死於白喉，然後他開始自學中醫，並在中西醫論戰中，成為干將，在反駁著名反中醫旗手餘雲岫的著作《靈素商兌 》時，將中醫典籍中的臟器統統玄學化，從而讓中醫生們從此可以對西方解剖學不屑一顧，也徹底逃避餘雲岫所指出的中醫所有古典典籍中的解剖學錯誤。這花了他六年的時間，成書《群經見智錄》。今日，中醫面對現代醫學的辯論套路，在這本書中都能找到直接來源。然而，55歲時，他的另一個兒子死於猩紅熱。臟器可以虛化，可是白喉和猩紅熱依然殺人。而他自己則死於褥瘡。中醫面對這些疾病根本不堪一擊的虛弱，統統被現代醫學的發展給遮蔽了。
裸猿的故事
連猜帶蒙的編唄，不然還能怎麼解釋？
當今中醫界拒絕接受現在的科學方法驗證，是因為中醫理論根上的理論基礎存在巨大的問題，如果接受科學方法驗證，那會引起中醫整個理論的崩潰。
於是，我們就看見了根本沒有能力分離提純分離藥物，解釋成為辨證施治，一人一方，其實就是找不到藥物的有效成分，之所以找不到是因為根本沒用。
經絡穴位不但一直就沒找到不說，自己都吵成一團，連個標準都沒有。終於確定了人體有361個穴位，其中356個是還是韓國中醫確定的，356個用的是韓國標準，剩下的那5個是我們確定的，但也是吵成一團，最後沒辦法還是投票決定，很幸運我們贏了，不過緊接著會議結束我們的整個中醫界翻江倒海吵了好幾年，我們堅決不承認所謂的韓國標準，那好了，現在還是你唱你的戲，我唱我的曲兒，還是沒標準。
中醫藥的那一整套東西根本就經不起科學檢驗，但是我們也得要臉啊，所以我們經常能聽見的言論就是西方的科學不能用來解釋中醫，西方的科學都是偽科學，只有中醫才是真正的科學。
科學什麼時候分中西方了？？？
諸葛YY
中醫的經絡現代科學之所以發現不了，是因為所用的方法論是錯誤的，因為西醫科學所用的方法論是外求方法論，是研究生命物質現象以及生命以外有形物質，對生命的生理產生作用的醫學學科。他們在研究經絡時，用外求的生物電方法是可以驗證中醫經絡存在，但用解剖方法卻發現不了經絡的存在。因為經絡的存在是在活著的生命體中才會存在，死了的人因為人體內在經絡裡面的能量消失，經絡也就隨之消失。
中醫和西醫最大的區別就是方法論體系的不同，現代西醫產生也就四百年左右，已經在四百年前偏離了古希臘醫學家希波克拉底的醫學體系，轉而用外求科學和化學，物理，生物三種主要方式對人體進行治療。
豈不知，人體生命的組成不僅僅是有形肉體，還有人的內在無形能量，精神情緒等因素。用中醫角度講就是精氣神三位一體的整體的人。而這個整體的人是與外界社會，自然，宇宙相通的，天地宇宙自然和社會，對人都會產生有形和無形的影響。
而西醫的侷限就是僅限於有形層面肉體的問題解決，並且也僅限於疾病現象的病理病機的研究和對治。這就侷限了西醫對人體生命整體的把握。所以西醫對於人體生命產生的很多病症也僅限於暫時解決現象，但對於現象產生的規律，機理搞不清楚，自然就不能從根本層面解決問題。
從這個角度講，中醫講整體，講天人整體觀，以我們地球來講，地球有表面的大江大河，但也有地下的水網，更有地球磁場的作用。人本身就是一個小宇宙，自然也會跟天地自然有相同的規律。人體的經絡是五臟六腑相互聯繫形成生命整體的內在能量通道。是人體各個臟腑生物場交叉所形成的區域邊界線。
中醫是來源於中國道家經典《黃帝內經》，這部經典早在成書之前就已經把人體經絡研究很透徹了。在這部經典中後半部的《靈樞》中，就有很多關於針灸經絡的理論和技術。而黃帝在道家經典中的記錄顯示，黃帝是道家修煉的集大成者，以黃帝的老師岐伯更是修煉大家。從修煉學角度講，人通過修煉能夠達到內視，看到身體內部的五臟六腑以及經絡和血脈運行。這就是古人經絡發現的最大秘密。
心能醫者張智通
中醫學的教材上說，是古人通過觸的反應現象來總結出來的！如果全國權威的名老中醫作編寫的教材可以被質疑，那麼筆者就闡述一下筆者不同的意見。
中醫來源於哪兒？醫易同源，中醫來源於道家！中醫，只是道家山醫命相卜裡面的一個分支，是山脈修行成果中身體功能關係的直接入世運用！
可能有很多人不服氣！我拿什麼來質疑？
我拿我可以體會到經絡的傳感來質疑！
敢問，當今哪位國醫大師可以體會得到自己身上能量流動過程中經絡的感受？哪位國醫大師可以體會到營氣衛氣？哪位國醫大師可以感受到先天一氣！
但是，我可以！我不僅可以，我還可以教你做到！
在道家，經過一系列的訓練，隨著體的深度開，是可以感受得到經絡的！經絡，是一種傳導的感受，是實實在在的感受！
經絡，是能量的通道。
就像熱能，我們看不到，但是，溫度變化過程中，會給人帶來感受，會引起物質形態的變化一樣。
我們都是通過其他物質形態的變化的現象來推算熱能的，但是熱能具體的是什麼東西？
但是熱能不是唯一的能量，比如磁場力，也是一種能量。
同樣的，經絡裡面流動的東西，也是能量，能量的一種。那麼經絡是什麼東西呢？
舉例來說，因為熱能，磁場力等能量，地球上出現了三圈環流。三圈環流是一個具體的組織嗎？不是，三圈環流只是一個能量流動的通道總結。
當我們深入我們內在的身體的時候，我們的身體足夠清澈，足夠通達，我們就能夠感受到內在能量流動過程中產生的感受，我們把這個能量流動的主要通道，稱之為經絡。經絡就是這個感受，實際上，是能量流通的通達。
糖都沒有吃過的人，你來和我討論糖是什麼味道，什麼感覺。我也很想表達，但是再怎麼表達，都只能夠是通過意識傳遞類比罷了。真正吃了糖，就不需要再做形容了。
所以，你如果感覺不到經絡，就莫要跟我爭，我是"吃過糖"的人，你沒有！
想吃糖，我可以給你！我可以教你方法去體會到經絡。不過，先想好，我憑什麼要教你呢？想好了，可以來找我。
陰陽五行，營氣衛氣宗氣中氣，先天一氣……等的中醫的只是，都是可以轉化為實實在在的感覺和感受的！
站在道家之外的角度，看到的是知識。在道家，這所有的知識都是實實在在的感覺和感受，是活的，是有生命的，不是死的知識！
站在外圍的角度，只能夠看到我們習慣性的思維看到的哪些！
本草行者17612170246
今天的答案有些神奇，大家當故事看看就好了。
先說第一個問題的答案
中醫最開始，只是有道之人修煉的副產品，後來才流入了民間，惠澤百姓。
為什麼會有經絡穴位？
正是因為真人修煉內視所得。
很多人無法理解，認為經絡是拿小棍子戳出來的，哪裡疼就標註下，時間長就戳出來了經絡和穴位，這是很荒謬的。
徐大椿《醫學源流論》：
“古聖人之治病也，通於天地之故，究乎性命之源，經絡、臟腑、氣血、骨脈，洞然如見，然後察其受病之由，用藥以驅除而調劑之。”
《黃帝內經·素問·金匱真言論》：
“故善為脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裡雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”
道醫，本是一家，只是後來發生了分化。
道家修煉，走向長生術；醫者益生，走向了針灸湯藥。
上古真人行氣的時候，能十分清晰的感知和內視到十二正經，還有奇經八脈的循行路線。穴位，行氣的時候，有些地方會突突突的跳動，就是穴位，不同的經絡之間，互相流注，交叉的地方也是穴位。不同的穴位，深淺也能清晰的內視到。
再如食物和藥物的歸經，也是內視得出的。吃了什麼東西，一入口，甚至都不用到肚子裡，那種食物的氣味，就直接衝入了對應的經絡之中。
再回答第二個問題：
修煉、內視，非真人不可為。
扁鵲：《難經》是對《黃帝內經》的解釋，如果扁鵲真的是《難經》的作者，那麼，他對練氣術應該也具備深厚的造詣。
張仲景：張仲景主方劑派，他的理論源頭是伊尹的《神農本草經》，是《黃帝內經》。
《黃帝內經·素問·至真要大論》說：“主藥之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使。”中醫方劑學裡面君臣佐使這一基本原則，最早是出自《黃帝內經》。
《黃帝內經》認為，方劑毒太大，非不得已，最好不要用。
所以，《黃帝內經》裡講了三百六十五種證，卻只給出了十三個方子。認為，臨床上，第一治神，第二養生，第三針灸，第四湯藥，需要上湯藥的情況，基本上，都是病的太嚴重，非毒藥不能攻邪，才不得已用湯藥。
岐黃派和神農伊尹派交匯於張仲景，形成了後世以用兵為主的中醫的基本面貌，這一點，雖然時逢東漢末年的大亂世，受客觀條件的影響，但方劑派的思想，已經與正統的中醫思維相背離了，也直接影響了後世的中醫思維。
張仲景享年大約63歲到65歲，可能是受當時東漢末年大環境的影響，但要說他是修煉有成的真人，我個人是非常懷疑的。
孫思邈：道家著名的養生家，生於541年，逝於682年，享年141歲，如果史書記載確實，說明孫思邈得以盡享天年，算是有道之士。
孫思邈的著作極多，其中《千金方》中有“食治篇”一卷，他在這篇的緒論中說：“夫為醫者，當須先洞曉病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然後命藥”，“若能用食平，釋情遣疾者，可謂良工。”食療學的基本思想，是將各類食品按中醫理論的藥性學說分類，與人體腑臟的疾病相對應，從而提出治療方案。
“食治篇”就是道家營養療法的專篇，其中的食物和藥物的歸經準確，相信孫思邈很有可能具備修煉、內視的能力。
再回答第三個問題：
現在的中醫，被文化斷層開了第一槍，被文化弱勢又開了第二槍，被資本逐利再開了第三槍，基本就奄奄一息了。
何況，就中醫本身來說，其實並不能怪現在大多數扯著中醫虎皮的“中醫”。
醫學院教的都是西醫化的中醫，基本原理都不懂，而另一些信奉傳統中醫理論的中醫們，卻又很難找到真正的易理，要麼被帶歪了路，要麼一輩子都在琢磨方子，琢磨藥；很多中醫學院，《黃帝內經》，《傷寒雜病論》都變成選修課了，又怎麼能談什麼要去理解真正的中醫的理論呢？
真正的中醫，源自《易經》的思維，智商准入門檻太高。
徐大椿在《醫學源流論》中還描述了這樣一個悖論：
“道小，則有志之士有所不屑為，義精，則無識之徒有所不能窺也。”
真正得道的人，一般不會從醫；而很多從醫的，卻又是不得道的。
有幾人能做到洞然如見，多數還都是盲人摸象。
所以，自己的命，還是自己做主比較好。
另外，有沒有傳承下來的或者自己摸索出來的很好的中醫，這個我相信還是有的。
平凡2850
尺度標準不一樣，觀察和測量結果勢必相去甚遠。舉個不是很恰當的例子，人們拿米尺去測量細菌的大小，根本就不可能得到一個精確的結果。
現代前沿科學——量子力學是研究微觀粒子活動的學科，用修道人的行話來講，這是仍然處於研究有形有象的物質層面。而人的意識是五藏之精、神、魂、魄、意五種神性功能的整體智慧功能態，是屬於無形有象的層面。因此，用有形有象的研究實體物質的標準來衡量無形有象的中醫陰陽五行理論，怎麼可能得出結果。
在無形有象的層面，存在有五種屬性特徵極其複雜的木、火、土、金、水之陰陽五行混元氣，存在有偏陰或偏陽的初始混元氣之陰陽二氣，存在有兼容遍透萬有萬象的太初氣“一”或稱“太極”。
在無形無象的層面，也就是在太初元氣之上，就只有“道”或稱“無極”了，這是宇宙萬有萬象的源頭，是無始之始，在它前面，我們再也找到不到比它更早的任何存在了。
這些見地都是我們祖祖輩輩的智者聖人們一代一代傳承下來的智慧瑰寶，而絕大多數現代人沒有智慧覺悟功夫，見地不透，只能在有形有象的實體物質層面打轉轉，或研究微觀粒子，或觀察河外星系，或追逐物慾，沉迷紅塵，迷卻本性。這樣人的真心自性被遮蔽，如何能因靜定慧的功夫而呈現人的實相智慧，從而內證外察人體內的奇經八脈、十二正經的經絡氣血的運行？
人見證不到無形有象的陰陽五行氣，就無法明透其存在和運行的規律，也就無法明透陰陽五行氣所形成的實體物質的產生和存在的根本原因。因此，物理學研究到夸克粒子以後，就再也找不到比它更小的粒子了，而通過技術手段只能推測出能量或信息的存在了，現代物理學就此止步不前。而這些信息和能量的存在，也是陰陽五行氣在陰陽五行規律之升降開合聚散化功能的規範下形成的。
宇宙自然的萬事萬物是時時刻刻都處在運動、變化、發展過程中的，人們在永無窮盡變化的萬有層面去搞研究，企圖尋找到萬事萬物的源頭，豈不知已是南轅北轍、緣木求魚啊。捨本逐源，無時得源！一本通，則萬源通。
大家可以參讀一下劉戰魁先生著的《道德經全解》系列叢書，裡面盡是智慧之理，闡釋了老子道德五千言中的智慧性內涵——中國古老而先進的自然道德觀。
虛無子169428089
古人創立了經絡，古人不是創立了醫學嗎？經絡只是醫學裡的點點滴滴吧，古人是怎麼發現經絡的？因為古人有眼睛，這個眼睛就是實事求是的的眼睛，西醫在生理學裡講了人體的基本結構是神經肌肉，骨骼，血管，而中醫裡說了人體的四大組織，骸骨，脈管，經絡，奏裡，而為什麼沒有第五組織神經？如果中醫裡提到了經絡也提到了神經，那我們就得探索經絡了，西醫裡提到了四大組織，中醫裡也提到了四大組織，是巧合嗎？不是，這就是醫學的體系，古人沒有胡說八道，把人體的組織描寫的淋漓盡致，可是就有很多人喜歡搞噱頭，把經絡給神話了，把中醫經絡推向了一個神秘的殿堂，他們以為這樣才會體現自己與眾不同的身份，借經絡的神秘而來偽裝自己的神秘，古人沒有科技手段，沒有醫學設備，但是他們卻把人體的四大組織清晰的描述出來，唯獨沒有神經，可是卻提出了經絡，現代人卻把經絡給神話了，用聲光電的物理方法去探索經絡，古人懂聲光電嗎，他們不懂卻為何發現了經絡？因為他們用肉眼觀察到了一種物質，就是經絡，而這和西醫提到的神經是相同的組織，但是我們中國人卻不承認經絡就是神經，所以近百年來就陷入了一個誤區，而這個誤區就是有人故弄虛玄而造成的，因為只有這樣他們才能把自己神話，只有這樣他們才能迷惑眾生，才能實現讓眾生崇拜他的願望，如果現在還不能承認神經就是經絡，就算幾萬年以後同樣還是找不到經絡，經絡不神秘，神秘的人心
用戶59610705122
我認為很簡單，古代人也一定有過解剖人體的機會，很容易發現人體除了肌肉和骨骼外，還有樹枝狀分佈的毛細血管體系，另外神經系統雖然肉眼看不到但可以“感覺到”其存在和延伸分佈。古人很可能就是在此基礎上想象出一個經絡體系。對於古人來說，剖開人體所看到的除了肌肉和骨骼外，分佈複雜的血管網絡，是一定會引起其關注和興趣的。
事實上不光是中國古代，其他古代文明也有類似的體內系統，甚至也有穴位、按壓刺激穴位治病的概念。我看到過印度的人體經絡和穴位圖。只是中國古代的經絡系統、穴位系統最為發達和複雜。這不奇怪，中國古代的算命術也是最為複雜的。複雜並不代表“正確”，只是表示當時的人思維和想象力比較複雜。
最後說明一下，我相信唯物的現代科學，不相信存在看不到摸不著測不到的神秘物質。一切以現代醫學、現代科學為準，而不是以古代經絡圖為準。不要說什麼空氣看不到但存在、無線電波看不到但存在之類的屁話，那些只是眼睛看不到而已，儀器完全能測定其存在和數值，而既看不到也測不出的東西，就是不存在於這個自然界的。
耳機俱樂部小白
問得好
這個說來話長
人類（其實也並非同一種人類）一共經歷了12次大滅絕，我們屬於第13次。滅絕都是毀滅性的，後來者幾乎什麼痕跡都看不到，但的確有一些原始“芯片”（碎片）可能遺留下來，這是古中醫、印度阿育吠陀、埃及金字塔的原始來源。這些資料同時包含生活及修煉方式，這些並不是所有這一紀人類都能掌握，實際上一直只被極少數人所瞭解，同時傳播與繼承都十分不容易。
以至於越往後，越是派生出更多的似是而非。好在基本的東西一直存在，比如經絡穴位。這些東西一直被運用並被一些人所熟知，前一紀人類的碎片知識伴隨這一紀人類平安度過了數千年。
後來基督教在歐洲興起，他們創造了上帝，又在上帝教的基礎上創造了科學。總體來說，上帝教和科學都是違背宇宙真實法則的，其實用範圍極為侷限，幾乎僅限於三維空間。但科學帶給歐洲短暫的成功與繁榮，於是整個地球人類都一直以為科學就代表真理。實際上，科學只在狹隘的三維世界具備存在價值，而真實的宇宙遠比科學的認知宏大無量倍！經絡穴位只是略微超出一點科學的認知而已。
