03.04 从历史角度看,基督教是欧洲文明产物还是中东文明产物?

舞夜心动--灵魂的主宰者


我们都知道一个经典的说法,西方文明是有三个部分构成的:希腊哲学,罗马法和基督教。

那我问你一个问题,东罗马帝国,也就是我们通常说的拜占庭帝国,同样也有这三样东西啊,而且在当时看,这三样东西在东罗马帝国更完整、甚至更正宗。希腊,就在东罗马帝国境内,基督教也是发源于东罗马帝国境内,罗马法在东罗马帝国也最发达。那为什么东罗马帝国越到后来越像东方文明?同样的配方,它怎么就没能发展成西方文明呢?

所以说,文明的发展,不是搭积木,不是把那些成分放在一起,就能得到确定的结果。这些成分还需要特定的机缘在特定结构中起特定的作用。

我们来看基督教。在罗马帝国境内,基督教一开始是被迫害的,被迫害了300年。到了君士坦丁皇帝的时候,才合法化。站在基督教的角度来看,这当然是他们信仰的胜利,但是站在罗马皇帝的角度来看,这是他在利用基督教作为自己的统治工具。这背后,明显是一个默契。所以,在东罗马帝国,基督教就成了东正教,国王或者皇帝是宗教领袖,是典型的政教合一。这其实是宗教和政权发展的一个正常的轨迹。

而在西欧,基督教的发展就不正常了。当时在西罗马帝国,不是不想搞政教合一,而是搞不成。为啥?西罗马帝国世俗政权一塌糊涂啊。你想,罗马城在西罗马帝国境内啊,目标太大,所以几百年经常被抢来抢去,最后被蛮族灭掉了。西罗马帝国灭亡的时候,境内已经退化成自给自足的自然经济了,社会秩序一片混乱。

我们过去一直觉得,西欧的中世纪那是一片黑暗,这都是基督教的错。不对。西罗马灭亡的时候,直到文艺复兴之前,基督教反而是西欧唯一的积极力量。因为世俗政权不行了,宗教力量才挺身而出,承担着整合社会的任务。

你想,当日耳曼人接过西罗马的烂摊子的时候,他们的文明还处于非常蒙昧的状态,什么罗马法,什么语言、哲学、艺术,他们都继承不了,最好继承的就是宗教了。宗教情感是每一个人心里都有的,很容易被召唤出来。

所以基督教会反而成了保存罗马文明火种的一个宝库,什么政治制度、法律、行政管理、司法审判、哲学、文字,教会保存了罗马的这些精华,后来都慢慢都教给了日耳曼人。西罗马帝国就像一架飞机坠毁了,教会成了保存重要数据的黑匣子。

在此后的几百年里面,西欧的局面非常奇怪。国王们控制刀枪,而教会垄断精神。双方博弈了几百年,宗教居然略占优势。因为国王们是分散的,而教会是统一的嘛。

最戏剧的场景就是,1077年,神圣罗马帝国的皇帝亨利四世和教皇较劲,结果被教皇开除教籍。就这么一个轻飘飘的开除,就逼得亨利四世不得不跑到教皇那里,在冰天雪地中赤脚站了三天,求教皇原谅。所以在西欧,出现了人类历史上非常罕见的长期政教分离。

这种奇特的政治结构,让基督教在现代西方文明的诞生中起到了非常独特的作用。 我们主要说两点。

第一个作用,是神学。 过去我们一提到基督教会,就想起什么宗教裁判所,什么火刑柱,是一个迫害思想自由的恶霸形象。那基督教神学是不是就是愚昧的代名词呢?关于神学,其实外行人知道得极少。我知道的就是,一帮修道士天天论证“一个针尖上能站多少个天使”。我过去的印象也是,神学很无聊。 但是,用李筠老师的话说,不然。神学深如海。

你想,中世纪的西欧基督教获得了一种很偶然的独立地位,它不需要去讨好世俗政权,但是独立,并不意味着没有竞争啊。基督教是一种精神力量,他也要和其他精神力量竞争,比如希腊哲学。它如果不能在智慧上超过这些竞争对手,高端人才就会被抢走。所以,神学家们就从希腊哲学里面学会了很多思路和方法。你大致可以把神学看成用哲学的概念、逻辑、方法来论证信仰的这么一门学问。

我重点建议你去听听李筠老师《西方史纲50讲》课里的第29讲,说神学家阿奎那是怎么把亚里士多德的古希腊哲学理论纳入到基督教的理论体系里的,很有意思。

我们经常听说基督教是怎么迫害哥白尼布鲁诺和伽利略的,但是你想过没有,牛顿也是一个虔诚的教徒啊,实际上,19世纪之前的大量科学家都是虔诚的教徒,他们运用的科学方法不仅和基督教不冲突,甚至在他们看来,这就是在用理性的力量论证上帝的存在。所以,神学,实际上成了西方理性精神和科学思想诞生的土壤。 基督教对现代西方文明诞生的第二个作用,就有意思了,它通过培养一个敌人的方式,直接催生了现代资本主义。

基督教培养的敌人,就是宗教改革诞生的新教。新教最大的特征,就是不承认教皇的权威,要每一个人自己和上帝交流。就这么一点刚开始的区别,但是无心插柳的结出了一枚巨大的果实。

你想,原来的教会肯定是主张,每一个人出家成为修士、专职当神父才是高尚职业,其它的职业肯定低人一等嘛。但是既然新教反对教会的权威,那就一定要反其道而行之,它就得论证,当神父加入教会没有什么了不起,每一个职业都能荣耀上帝。

其他职业倒也罢了,有一个职业因此获得了新生,那就是商人啊。

耶稣曾经说过,富人进天堂比骆驼穿过针眼还难。在古代社会,几乎所有的文明都是这种认识,都鄙视富人。但是,新教为了和基督教会反着来,居然发展出一种全新的伦理认知:商人也不错啊,赚钱也是为了荣耀上帝啊!这么一来,道德枷锁就被解开了,资本主义的精神就被解放了。

本来人心里面就自带赚钱的发动机,现在可好,不仅以前的约束都没了,而且还加上了超级强劲的宗教使命感,西方资本主义的发展的精神动力问题解决了。对,这就是马克斯·韦伯的名著《新教伦理与资本主义精神》揭示的那个道理。

你看,基督教在西方文明中的作 用,非常有意思,一方面它保存了古老方法论的火种,另一方面,它又是点燃新精神的干柴。一方面,它用斗争的方法学习了它反面的东西,另一方面,它又用激发的方法成就了它反面的东西。一方面是有心栽花,另一方面是无心插柳,结果在就它的基础上长出了两个现代西方文明必不可少的东西,理性思维和新教伦理。

你看,李筠老师的最新课程《西方史纲50讲》就是从这样宏观的角度,来带你细看西方文明的。那些零碎的文明现象,一旦这么条分缕析的整理之后,是不是加深了你对西方的理解?这门课,再次强烈推荐。


穿插游击队


基督教是愚昧无知的产物!

(圣经)

如何抢仇敌的靓女做老婆

申命记

21:10你出去与仇敌争战的时候、耶和华你的神、将他们交在你手中、你就掳了他们去。

21:11若在被掳的人中见有美貌的女子、恋慕他要娶他为妻.

21:12就可以领他到你家里去、他便要剃头发、修指甲。

21:13脱去被掳时所穿的衣服、住在你家里哀哭父母一个整月、然后可以与他同房.你作他的丈夫、他作你的妻子。

     (圣经)

圣经教你甚么时候要杀自己全家

申命记

13:6你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神。

13:7是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神。

13:8你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他。

13:9总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。

13:10要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。

圣经

凡不寻求耶和华以色列 神的、无论大小、男女、必被治死。历代志下15:13

拿你的婴孩甩在磐石上的,那人便为有福!诗137:9

那亵渎耶和华名的,必被治死;全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。利24:16


hjiyhuhfdh


在西方基督教又被称为希腊化的犹太教,这一称谓说明基督教是欧洲文明与中东文明结合的产物。基督教基本教义部分来自犹太教,神学和哲学部分来自古希腊哲学。

基督及其门徒都是犹太人,基督教本是犹太教的一个分支,可以称为犹太教基督宗。基督教在犹太圣经之外撰写了本宗派的圣经,被称为圣经新约。由于基督教创立时希伯来已经成为罗马帝国版图的一部分,圣经新约由帝国官方语言希腊语书写。希伯来语写作的旧约和希腊语写作的新约共同组成完整的基督教圣经。基督教从一开始就包含了希伯来和希腊两种文化因素。

基督教成为罗马帝国国教之后成为欧洲的主流信仰至今。基督教神学是在中世纪奥古斯丁和托马斯阿奎那的努力下发展起来的。圣经只讲了上帝无处不在,但并未证明上帝实际存在。神学要补上这一环节,要通过逻辑思辨证明上帝的存在。

辩证法和逻辑学是古希腊哲学的发明,奥古斯丁将柏拉图的哲学思想融入基督教神学,形成新柏拉图主义,成为基督教神学在中世纪上半叶的主流研究方向。托马斯阿奎那将亚里士多德的哲学思想融入基督教神学,形成新亚里士多德主义,成为基督教神学在中世纪下半叶的主流研究方向。

欧洲早期大学教授的课程就是托马斯阿奎那主导的基督教神学,其中包括了亚里士多德的重要哲学著作。现代欧洲很多大学的三一学院,前身就是神学院,牛顿就毕业于剑桥大学三一学院。

拥有长久生命力的宗教,必须同时具备简单明了的基本教义和博大精深的哲学思想,两者缺一不可。简单的基本教义可以吸引大量的信众,精深的哲学可以俘获有智之士,智慧之人才是传播和推动宗教的中坚力量。不仅基督教,伊斯兰教的神学部分也是大量借鉴了古希腊哲学的成果,古希腊哲学使基督教和伊斯兰教拥有了形而上的神学。

东方两大宗教佛教和印度教同样拥有基本教义和哲学思想两个部分,佛教和印度教同宗同源,哲学思想来自印度远古圣书吠陀奥义书。佛教在传入中国之后,经历了中国化的过程,中国化就是融入中国道家哲学的过程,禅宗是典型的中国化佛教,禅宗哲学是佛学和道家融合的成果,禅宗是中华文明和印度文明结合的产物。


如风如帆


从历史的角度看,基督教发源于中东,但中兴于欧洲,然后又燎原于全世界。如果说基督教产生于哪个文明,这种说法倒是不对的。因为基督是被各种文明排斥并钉死在十字架上的,希伯来文明不接受耶稣基督,也不承认基督教是希伯来文明的产物;希腊文明也不接受基督教,不承认基督教是希腊文明的产物;当时罗马帝国的巡抚彼拉多亲自下令除掉耶稣基督,所以罗马文明也不承认基督教。

所以,无论是从历史角度还是文化角度,基督教既不是中东文明的产物,也不是欧洲文明的产物,而是一种外来文明。这种文明本来既不属于西方,也不属于东方,而是属于上方,是从上面来的。耶稣基督是道成肉身,降世为人,为要拯救罪人。但黑暗不接受光,人类不接受基督,所以把他钉死在十字架上。但他却从死里复活,以超凡的能力显明自己的神性,并且借此做成了救赎之工。这才有了后来的基督教会,也才有了基督教。

追求智慧的希腊人先是弃绝了基督和基督教,但后来又被基督教改变接受了基督。追求神迹的犹太人也是先弃绝了基督和基督教,后来才有更多的人被基督教改变而接受了基督。再后来就是欧洲各国,美洲各国,非洲各国,亚洲各国,都是先反对,后又被改变,然后越来越多的人接受了这个外来文明。


俯首艳阳天


基督教和佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教的产生于罗马帝国时代,在罗马帝国晚期上期的社会动荡中,罗马人对现实生活、对于人类的理性产生怀疑。于是,起源于东方世界的各种神秘主义便在罗马帝国内流行起来,其中基督教从公元3世纪开始在罗马帝国取得了独尊地位。

基督教的基本教义是从犹太教中产生的,后来逐渐与犹太教分离,形成了一种新的宗教。在历史上犹太人曾经历经劫难,饱受艰辛,历经了王国失败的命运,这些劫难使得犹太民族极度的悲愤, 并且对自己力量的弱小感到绝望。在公元前二世纪开始,就有一种求助于神,又期盼救世主降临的弥赛亚思想,就在犹太人中间流行起来。基督教就在这样一种社会背景下产生。犹太教教义里面就有救世主的信仰,救世主的本义是上帝派遣来拯救世人的使者,在希伯来语里成为弥撒亚Minsaya,翻译成希腊语以后为基督Christ。基督教由此而得名。

早期的基督教思想反映了教徒们的社会观。因为当时在基督教诞生的时候,教头主要反对的是罗马的残暴统治,反对富人的贪婪,所以他们就提倡在上帝面前人人平等。早期的基督徒是遭受到罗马当局的财富迫害,比如公元64年,罗马城发生大火,尼禄皇帝救嫁祸于基督徒。后来随着危机的加深,基督教不仅没有被消灭,反而在下层群众中越来越广泛地传播开来,基督教内部的社会构成也发生了一些变化,一些富人开始加入基督教,后来又成为领导阶层。

这样,基督教从早期的主张平等博爱财产公有互助合作,逐渐演变到了倡导劝人寻福,爱愁如己,忍受现实苦难,即从反抗的倾向转变为容忍的色彩。

而罗马帝国面对各种内外交困的形势,对基督教的政策也逐渐发生了一些变化,改以前的镇压迫害为扶植利用。在公元313年,皇帝君士坦丁一世就颁布了宽容敕令,也称为米兰敕令,首次宣布基督教可与其他宗教共享自由,就承认了基督教的合法地位。到公元392年,皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马的国教。基督教就由原来属于被压迫民众的宗教,最后完成了与帝国政权的结合。


Kiwichina


基督教其实也是“大杂烩“,里面各种文明的因素不少;有来自于中东以色列人的犹太教;而犹太教又包括了“两河文明“和“尼罗河流域文明“;

犹太教从“两河文明“中吸收了单一神概念,主神用七天创造了世界万物,以及大洪水的传说;

犹太教从“尼罗河文明“中吸收了世界末日和最后审判的传说,形成了一套完整的宗教理论。

公元一世纪,基督教从犹太教脱离,发展出一个分支,信奉耶稣为拯救人类的弥赛亚,逐步发展成为独立于犹太教的宗教。

基督教将犹太教从单一民族性宗教扩展为跨民族的宗教;因此,基督教文化上扩张型的,其哲学观念认为时间是有始有终的;

基督教主张对周围世界的扩张和征服,对自然的统治和利用;说服或压服全人类信奉他们的上帝作为自己的使命;

在世界末日到来之前,使全人类成为上帝的选民(chosen people),不断地向其他民族派遣传教士或十字军,征服“异教徒”;

传教士们每遇到一种新的文明 都积极地学习当地语言,为没有文字的民族创造文字翻译《圣经》,目前《圣经》已经成为世界上翻译文字种类最多的一本书。


闲看秋风999


我是尚武先生,我来回答。

基督教,源于犹太教和欧洲的各种文明。基督教、佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。其中基督教影响最大,信徒约有20亿,占世界人口的四分之一,分布在世界150多个国家和地区。


基督教是在公元1世纪,罗马帝国奥古斯都和提比略皇帝时代由巴勒斯坦一个小村庄的拿撒勒人耶稣所创立的。传说耶稣生于一个贫穷的木匠家庭,他的母亲玛利亚(即圣母玛利亚)在出嫁前得到上帝的恩赐,以童女之身怀孕;木匠约翰遵照主的使者吩咐,娶玛利亚为妻,不久,玛利亚生子,取名耶稣;耶稣12岁开始接触并传播福音,后来招收了一些门徒,并带领他们游行布道;其传教活动遭到犹太地区当权者的反对,他们向罗马政权指控耶稣谋反;因为被门徒犹大出卖,耶稣被罗马驻犹太省的总督庞迪我·彼拉多逮捕并钉死在十字架上;耶稣死后第三日“复活”,升入天国。


上述记载有不少是传言,但耶稣的信徒相信这是真实的故事,他们认为耶解是上帝之子,受上帝派遣来到人间,他受苦受难是为了敫人类之罪。因此,信徒们奉耶稣为“救世主”。 历史上基督教的兴起有着复杂的历史文化背景。从公元前2世纪起,罗马共和国逐渐成为地中海地区的霸主。罗马统治者的残酷压追,激起其治下的奴隶、平民和被征服居民的不满和反抗。

公元66年,巴勒斯坦的犹太人发起了反罗马的起义;四年后,起义失败,罗马军队重占耶路撒冷,对犹太人进行了大规模的血腥镇压,城内大部分居民被杀,七万多犹太人沦为奴隶。在罗马统治者的铁蹄之下,犹太人感到苦海无边、反抗无望,于是把希望寄托到另一个世界即“天国”中,希望得到救世主的拯救,在“天国”脱离人间苦难。基督教的一些小团体就是在这样的背景下产生。它从犹太教的一些秘密教派中发展、脱胎而成,植根于下层民众,主张救济贫穷,为受苦的人们指出了一条精神出路,因而迅速得到传播。 基督教在发展过程中产生了多个教派,主要有天主教、东正教、新教等。各教派的教理有所不同,但都崇拜和信仰上帝及救世主耶穌。在希腊文中,“救世主”称为“基督”,所以这种宗教称为基督教。


尚武菌


第一,中东文明包括古巴比伦文化和古希伯来文化和阿拉伯文化,古希伯来就是今天讲的以色列地区,即犹太人居住区,从时间上看,最开始是从两河流域迁徙到约旦河西岸,形成后来的希伯伦文化,出现了犹太人文明,他们在与埃及法老的斗争中,为了感恩胜利,同时为了统一各派别兄弟,创立了犹太教,这个时候是多神论和一神论的结合,还没有所谓的上帝,但是很多教义和后来的基督教内容非常相似,比如摩西律法,都有创世说,世界万事万物由神创造,犹太教创始人是神派下来人间的使者,只能相信神的一切,教义是神传给使者的,代表神说的话,也有人类原罪说,讲究赎罪。

第二,欧洲文化包括很多,最初只有古希腊文化和古罗马文化,古罗马的很多律法和文化根源又来自古希腊和犹太文化。这里不再详述。这些后来发展到古罗马时代,基督教选用了很多犹太教的内容,同时,出现了耶稣基督,耶稣也是在小亚细亚半岛生活,那个时候耶稣和伊斯兰教先知默罕默德都是上帝的使者,默罕默德是排第六,耶稣排第二,耶稣基督的言论,引用了很多犹太教的内容,后人整理很多耶稣的言论,做成汇本,形成了罗马基督教的教义,基督教是从犹太教的一个分支发展过来,犹太教没教会和上帝称呼,而基督教有教会组织,有自己的五大礼拜仪式,和犹太教一样,也有创世说,相信上帝是世界上万事万物的创造者,耶稣是上帝的使者,人类的始祖在伊甸园偷吃禁果,违背上帝意志,这就是人类的原罪,所以派耶稣过来代替人类赎罪,也是有赎罪学说。

所以从历史先后和教义内容,可以肯定的是,基督教发源于中东文化,成熟于罗马帝国,是犹太文化、希腊文化、古罗马文化的结合体。多谢关注。


欧阳老师广州


基督教是欧洲还是中东文明的产物,基督教是在以色列犹太教的基础上发展诞生的。犹太教诞生在中东,基督教是在欧洲扩大的。伊斯兰教也诞生在中东,而且和犹太教诞生在同一座城市。


用户448200883841511


没啥疑问,基督教是中东文明的产物^_^

因为欧洲,直到1500年前,日耳曼族才开始拓荒种麦,以前只是凯尔特族打猎的森林。

犹太教3500年前,产生于中东;基督教2000年前,从犹太教衍生出来;1500年前,伊斯兰教。

基督教最早,是犹太族内部的异端、反调。由于犹太教比较自闭、基督教比较包容。古罗马、拜占庭民众,接受了基督教。罗马帝国崩溃之后,基督教传递给日耳曼族。

基督教主导了欧洲中世纪1000年的精神生活。直到大航海时代500年前,欧洲人在利润的驱使下,推翻了基督教。

日耳曼族入侵欧洲之前,一直在乌克兰游牧,文明程度不高。所以全盘接受了基督教,作为世俗生活、精神生活的指导手册。直到500年前,欧洲开发得比较富庶,才开始关注古希腊的科学哲学,然后掀起了文艺复兴。

其实早在750年,托马斯阿奎那总结的经院哲学,就是亚里士多德科学跟基督教宗教的强行调和产物。不过大张旗鼓,还是500年前文艺复兴。


分享到:


相關文章: