我不是小混混zz
1、春秋战国时期的楚国拥有800多年的历史，同时也创造了楚文化，以及楚国的文化政治中心现在的湖北，虽然战国时期楚国是强国，但其核心的统治区域和文化中心地带都在湖北地区。
2、根据史书记载，楚国鼎盛时期的疆土包括现在的：湖北、湖南、安徽、江苏、上海、江西、浙江、四川、还有河南中原部分地区。在湖南大学岳麓书院就有一副著名的对联;惟楚有才，于斯为盛。湖北只能说是楚国的发源地，当时许多年代楚国的都成都设在湖北。古时候湖南和湖北都是一个辖区也就是一个省的意思，所以现在许多湖南人很多人认为自己的祖先属于楚国人。
现在为什么后人争论自己是楚国人引以为豪了，因为楚国文化是中国历史长河重要组成部分，盛世时期代表了古代中国南方的成就，同时也影响了中国几千年的文化，汉代、明朝都是楚人建立的，清朝也是楚人推翻的，新中国的缔造者也是湖南人（楚人）毛主席！所以现在如果单一说楚国就是湖北，当然有外省人认为不妥，不符合历史事实，楚人后人的骄傲怎么能让一个地区来占了！
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我替西楚霸王表个态：
“我西楚霸王不是湖北人，我西楚霸王是徐州人，我封王的那一天，我人生最高峰的时刻，我带着我的虞姬回到了我的家乡——徐州”。
“我们的生活很好，我和虞姬有所有幸福夫妻有的样子，六国贵族也恢复了贵族的生活，你看，我把楚国治理的多么好，人人皆是贵族，那些说三代才出贵族的人岂不是放闲气乎”？
“可恨我的一个老乡——也是楚国人，刘邦这家伙不是贵族，是一个流氓地痞，走狗屎运被张良那个末路贵族看上了，帮他弄了点东西，一个要饭的乞儿，我封他有三秦之地，竟然不知感恩，一定也要回他楚国的家乡——徐州来，这不是和我过不去吗？孰不可忍也！虽然虞姬作为刘邦的婶子也劝我不要自丢身份和下等人争长论短，但是，天下的秩序还是需要楚国人来维持的，秦始皇的暴秦就是被楚国人灭的呀，楚虽三户，亡秦必楚，我江苏徐州人项羽灭的暴秦，不是那个江苏徐州沛县丰邑人臭刘邦，看看他家乡地名，也知道他是乡下人，乡下人算人吗？算楚国人吗”？
“啥？有人说湖北是楚国，胡说，应该说湖北是楚国的，而不是说湖北是楚国。看我的霸王枪！告诉你，湖北是楚国和湖北是楚国的差一个字呢！知道不！你咋和刘邦一样可恨呢！你是湖北的贵族吗”？
"不是？那你姓熊吗？啥？你姓刘，刘邦的刘！别走，哇呀呀呀...............看我枪来“。
京剧腔——誓不斩.......刘季小儿、儿、儿......我不归还.....，我大楚奄有天下多大半......，
葭明通半瓶历史
在楚国历史的绝大多数年代里，西周晚期至战国后期（从公元前800多年，楚国君主熊渠获取江汉大地，截止到公元前278年，秦国攻占楚国郢都、楚都迁离湖北），其间，长达约600年的时光里，今湖北大地属于楚国，是楚国的核心地区。
但是，楚国的多数岁月里，今湖北一带只是楚国全境的一部分。楚国发迹于湖北的西部，后来据有今湖北省大部，从湖北扩张到河南境内、安徽全境、江西几乎全境、湖南大部乃至于陕西南部、江苏全境、浙江局部、山东局部等地。
并不仅仅是“一些外省人认为楚不只是湖北”，楚国繁荣期、发展期的面积远远不止湖北一地，事实就是如此。
话说回来，当“楚”这个字如今非正式地用于今湖北省的简称时（例如，湖北现在将湖北商人称为“楚商”，将“湖北菜”称为楚菜），外省并不怎么争辩，基本上默认了湖北这样的做法。湖北虽然并不是楚国的全部，但是，湖北是楚国的发祥地，是楚国大多数时期的核心区，湖北当地人亲切地把湖北称为楚，也未尝不可。
湖南人虽然也爱“楚”这个古老地名，但是，更钟情于“湘”，一般不会去和湖北争辩“谁更有资格叫楚”。
晓帆轻舟
今天的湖北省只是楚国的核心部分，周成王封楚人首领子爵，封地丹阳50里，这个丹阳的具体位置到今天都有争议，有说在秭归的，有说在宜昌的，但是丹阳在湖北却少有争议,楚国作为诸侯国在此起源。湖北江陵是楚国的首都“郢”，楚国在这里定都时间最长，圣人孔子都赞叹过郢都宏大壮观的规模，楚国国君和贵族的墓葬在湖北也是最多的，所以湖北被习惯的称为“荆楚大地”。直到战国晚期楚国被秦国重创被迫迁都“寿郢”，就是今天的安徽寿春，屈原愤而投湖南的汨罗江自杀，端午节在此起源。战国四大公子之一的春申君黄歇，封地淮北12县，上海的别称有“沪”和“申”，“申”就来自春申君的“申”，看来上海曾经是春申君的封地，自然也在楚国的版图里了。西周时代楚国一直在南方开疆拓土，兼并大大小小的方国部落。春秋战国时代，楚国甚至北上兼并中原的诸侯小国，随州曾侯乙墓出土的青铜编钟闻名天下，曾国正是被楚国灭掉的诸侯国之一。楚国被迫迁都寿郢以前，一直都是地大人多的第一大国，范围包括湖北湖南河南四川贵州安徽江西江苏浙江上海，不管是局部还是全部，楚国的版图够大的
立志成虫
（特此申明，本文从我另一答题平台搬运而来，不涉及侵权。）
楚国扩张史，是一部筚路蓝缕的励志创业史。其跨度之大、时间之长，中国史上罕见，一点不亚于嬴秦的东向扩张史。楚国具体发源及发展的地理位置随时间在逐步变化，我试着梳理一下。
1.楚人起源
楚国是楚人建立的，虽然关于楚人的族源，学术界以前存在着很大的争论，但结合传世文献与出土文献的记载，学术界经过长期的研究，目前已经得到了基本的解决，即楚人的族源来自于中原华夏集团的祝融部落的一支。但是关于楚人是何时形成的？其活动地域在哪里？又何以以“楚”命名？“荆”“楚”之间是什么关系等问题，学术界是争议不断。最近，清华简《楚居》的公布，无疑为解决这些问题提供了新的材料。下面我们就楚人的形成过程及其活动地域进行分析。
楚人芈姓，源于“陆终六子”中的季连。记载见于《史记楚世家》。
《史记楚世家》：高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝尝高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝尝命曰祝融。共工氏作孔，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，诉剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。
除了“陆终六子”外，在《国语·郑语》里还有“祝融八姓”的记载：
《国语·郑语》：祝融也能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周末有侯伯。佐制物于前代者，昆吾为夏伯矣，大彭、豕韦为商伯矣。当周未有。己姓昆吾、苏、顾、温、董。董姓酸夷、秦龙，则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣。先姓舟人，则周灭之矣。坛姓邻、邹、路、倡阳，曹姓郎、宮，皆为采卫，或在王室，或在夷狄，莫之数也，而又无令闻，必不兴矣。斟姓无后。融之兴者，其在芈姓乎？芈姓瘦、越，不足命也。蛮芈蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴矣。
《左传昭公十二年》记楚灵王说：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。”可见楚人是承认“陆终六子”和“祝融八姓”中的昆吾的。又《郝公幼钟》铭曰：“陆终之孙郝公幼作厥和钟”。郝公为安之子，而安为陆终第五子，故郝公为陆终之孙。
可见，从祝融部落分化出来的第六子季连，是楚人的直系先祖，即嫡祖。最近发布的清华简《楚居》主要记载的是楚先公先王的世系和居址，其第一位记述的先公就是季连，也证实了传世文献记载的可靠。最近发布的清华简《楚居》主要记载的是楚先公先王的世系和居址，其第一位记述的先公就是季连，也证实了传世文献记载的可靠。
《楚居》：季连初降於魏山，抵于穴穷。前出于乔山，宅处爰波。逆上训水，见盘庚之子，处于方山，女曰妣准，秉兹率相，詈由四方。季连闻其有聘，从，及之泮，爰生呈伯、远仲。敏賞羊，先处于京宗。
2.楚国先祖兴起之地
关于楚国先祖季连族群的活动地域，在西周末期周史伯所言时，芈姓应早已居于江汉地区。从学术界对“陆终六子”与“祝融八姓”的地望研究来看，多数认为祝融八姓的早期分布，北起黄河中游，南至湖北北部，可以说是环处中原；从氏族社会后期至夏代末年，祝融各族所居基本未出黄河中游地区。据《左传昭公十七年》记载，“郑，祝融之虚也。”《竹书纪年》记载：“夏道将兴，草木畅茂，青龙止于郊，祝融之神降于崇山。”《国语·郑语》也记载，“昔夏之兴也，融降于崇。”可见祝融部落与夏联系紧密，并可能依附于夏族。季连部族作为其中的一员，当也依附于夏族，活动在今新郑一带。
从清华简整理的《楚居》来看，季连部族先后活动于騩山、穴穷、乔山、汌水、方山和京宗等地域。关于騩山，整理者认为《山海经》中有楚先世居騩山之说。《西山经》记载，三危山“又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童居之。”郭璞注：“耆童，老童，颛顼之子。”颛顼是传说中三皇五帝中“五帝”之一，黄帝的亲孙子。但是，季连降于騩山，应当与其为祝融之子的传说有关。所以，李学勤认为騩山应是《山海经·中山经》内《中次三经》的騩山，也即《中次七经》的大騩之山，就是今河南新郑、密县—带的具茨山。
3.“楚”的来源
季连之后，据《史记楚世家》载：“季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，圣卒。其子曰熊丽。“熊丽他娘生他时难产，婴儿从胁而出，致其母死，巫医将其母裂开的胁部用楚条缠合起来，从此其族称为楚人。由此可知，楚人之得名，是缘于一次偶然的难产事故。熊丽继位之后为纪念其母，将为其母包裹尸体的楚条名称作为其族的名字一一“楚”。因此，楚之得名，缘于熊丽。
楚自熊丽得名。从熊丽之始，芈姓季连部族正式得名为“楚”，其族之人称为楚人。不仅如此，楚人开始有了固定的活动地域，而世系也以“熊”氏传承，初步具有国家的形态。因此，楚国后人才将熊丽作为先王之首来进行祭祀，也是为了记其始功。
4.受封丹阳
至于楚国被周天子封地时，已经到了熊绎这一代。受封楚国并不是因为熊绎本人做了多大贡献，而是由于其先祖勤劳事奉周文、武二王，受到了荫庇，所以才被封。《史记楚世家》记载：“熊绎周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”可见，楚国并没有在周武王大封天下时受封，而是在周成王即位以后受封，原因是楚国没有参加武王伐纣的灭国战，又不是诸姬，所以楚国只被封了“子”爵。
对了，楚国初立时，穷得叮当响。熊绎想祭祀祖先告诉这个高兴事，结果连像样的祭品也没，只能连夜去旁边的鄀国偷了一头牛连夜把祭祀搞完。哈哈……
丹阳，经很多学者考据，多数认为是目前的襄阳市南漳武安镇。楚国初期的疆域应在今蛮河流域上游地区。
5.西周中期楚国的势力范围
熊绎受封，楚国建立，确定了周楚之间的政治关系。几代楚君勤于王事，定期朝见，贡献方物。《左传昭公十二年》记载了楚右尹子革与楚灵王之间的对话，楚灵王说：“普我先王熊绎，与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王。”除此之外，周原甲骨亦可证楚君之勤劳王事，其中有“曰今秋楚子来告父后哉”与“楚伯乞今秋来即王其则”，可见周楚初期关系和睦。
然而到了西周中期，随着楚国的发展，周楚的势力范围逐渐互相重叠，周楚关系己不向初期那样密切和睦，逐渐走向严重的冲突。昭王南征是西周中期影响周楚关系的重大历史事件，《史记周本纪》载“昭王南巡狩不返，卒于江上。其死不赴告，讳之也。”昭王南征战果如何未知，但是昭王的确是殒命他乡了。
那么，周昭王好好地为什么突然要南征楚国呢？
原因是楚国不按时上贡了。
透露这个信息的不是别人，正是大名鼎鼎的管仲。
楚国对周王室有贡赋差役的义务。“唯是桃弧棘矢，以共御王事”，桃弧、棘矢，就是桃木做的弓和棘枝做的箭，其作用主要是在夏天出冰的时候用来祭祀司寒之神，以消除冰雹灾害。
除了桃弧棘矢，楚国为周王进贡的，还有苞茅。苞茅是南方所产一种特殊茅草，在古代祭祀中有非常非常重要的作用。《史记宋微子世家》记载：周武王伐钟克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉担面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。
微子启将象征宗庙社稷的苞茅献出，自愿绝祀，从中可以看出苞茅在古代祭祀中的重要地位。苞茅的另一个主要作用是缩酒，苞茅缩酒是一种古老的祭祀风俗，楚人在周王室的司职，大约与这种祭祀仪式有关。《国语晋语》亦记楚君在岐阳盟会之时要负责“置茅絕”。由此可见，纳贡苞茅，并负责缩酒仪式，是楚君在周王室的司职，而且这种司职别人不能取代。
由此，我们应找到了昭王伐楚的原因。据《左传·僖公四年》载，齐国南征，管仲责楚的罪状，其曰：“……尔贡茅不入，王祭不供，无以縮酒，寡人是征。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。“翻译成大白话就是，管仲质问楚国国君，你为啥不给周天子按时上贡苞茅？因为缺这个，周天子没法过渗漏酒渣子，连祭祀都举办不了了，多大的罪过？所以我齐国会盟诸侯来揍你丫的！楚王赶紧派使者回复说，苞茅没缴纳的确是的罪过，我再也不敢了……
楚国在齐桓公面前主动承认了不贡苞茅的失职，说明楚自立国起，苞茅缩酒的祭祀一直由其担任，这也反映出当时苞茅在周王室祭祀中的重要地位。虽不贡苞茅只是齐国发动战争的一个借口，但却是昭王伐楚的真正原因。商周鼎革之际，为了剪商，周人很重视对南方的经营。克商之后，周人在南土封建诸侯，巴、濮、楚、邓成为周的南土之一，被纳入周王朝的地缘政治体系。由此可见，周人建立的南土地缘政治体系是为了确保周人对南土的控制，不允许被破坏。当虎方的反叛和楚人的不纳贡影响到周人对南土的经略，就势必遭致周王朝大军的征伐。
昭王南征是一场有计划有目的的连续的军事行动，其征伐的对象既有荆蛮，也有楚国，征荆蛮和伐楚是只是这场战争的不同阶段。昭王于十六年尽起周之六师出师南征，首先针对的汉东荆蛮和逃奔至此的虎方。据前引金文来看，随昭王南征的有过伯、鸿叔、祭公、白买父等人。昭王亲征获得极大胜利，将俘获的战利品铜赏赐给从征将领，这些将领纷纷作器来铭记王之武功。因此，从王师多次获金的情况来看，此次征伐的成就昭王是比较满意的。
此时楚国的势力范围是在哪里呢？从《楚居》来看，昭王伐楚时，楚人的中心聚邑还在夷屯，因此，我们推测这时的楚国的地域范围当与前述的楚国地域范围有所扩展，从蛮河流域上游地区南潭盆地向下游地区的襄宜平原发展，襄阳真武山西周中期的遗存或是此时及稍后楚人的活动遗迹。
6.西周晚期楚国势力范围
昭王南征不返，被认为是西周王朝由盛而衰的一个分水岭。从周穆王到周夷王，西周国力更是江河日下，四方少数民族不断对周朝边境进行骚扰。此时的楚国却显示出蓬勃生机的气象。史载，“熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于部。”楚君熊渠与江汉之间的荆蛮相和，与各族群关系友好，利用周王室衰弱的时机，向外开疆拓土，相继打下庸国（今湖北竹山县）、扬越（今湖北中部）、鄂国（今湖北鄂州、武汉一带），将楚国势力推进至江汉平原。
在宣王时期，西周国力曾一度有所恢复，加强了对四方疆土的控制。根据《文盨》记载的历日，在宣王二十三年，周王朝南土已稳定，宣王二十四年，举行了隆重的朝见，标志着宣王中兴达到鼎盛气同时，宣王还在江汉和淮河流域分封了大批同姓诸侯，史称之为“汉阳诸姬”，以屏障王室。此时楚国当在熊徇之时，应在周人南土地缘政治体系之内。
周人在南土的封建诸侯，是周王室南土地缘政治新体系和秩序的建立，不仅对楚国势力的发展起到了极大的限制作用，而且也抑制了南土各族群及方国的发展，因此，当宣王三十九年于姜戎之役中丧尽南国之师时，荆蛮首先举起了反叛的大旗。《诗经·小雅·采芑》提到，“方叔莅止，其车三千”。上古时代以车战为主，齐桓公称霸列国，战车也只有八百乘。可见方叔此次南征的军队规模。周人的南征对楚人的打击是巨大的，国力大踏步后退，以至于到了第十四代楚君若敖之时，楚国还处于“筚路蓝缕、以启山林”的创业阶段。
在西周时期，楚君曾七次徙居。熊绎受封立国，从京宗徙居夷屯，建立宗庙；熊渠时期，为征伐杨越，从夷屯徙居发渐，并封三子为王，占据了江汉之间；熊挚时又从发渐徙居旁屽，政争失败后，从旁旰自窜于變；熊延即位，从旁屽徙居乔多，八位楚君居住于此，其间也发生过兄弟政争，叔堪逃窜于濮；若敷之时，为避周人打击，徙居于鄀，使鄀成为楚国的地域；焚冒为了开拓濮地，又从鄀徙居焚，到楚武王时，濮地已成为楚国的疆土；宵敖时期，从焚徙居于宵。由此看来，楚君的每一次徙居，几乎都和楚国疆域的拓展有着直接的关系。
纵观整个西周时期楚国疆域的地理变化，无不是与周楚之间的地缘关系变化有关。西周早期，周楚之间正式建立联系，双方关系融洽。周是天下共主，楚为周之封国。周强楚弱，周楚关系是周王室南土地缘关系中微不足道的一部分。楚国于夷屯建立宗庙，确立了自己的政治中心，并蛰伏于荆山地区之中。西周中晚期，双方处在控制与反控制的拉锯之中，地缘关系不断调适。周王室加强了对周朝南土的控制，对楚及江汉荆蛮进行大规模的讨伐。随着周王室力量的衰落，楚人公然打出“我蛮夷也，不与中国之号“的旗号，挑战周人的南土地缘政治体系，开疆拓土，占据江汉之间。
东西两周交替之际，随着天下大乱，周公建立起来的礼制大厦轰然倒塌，礼崩乐坏，楚国也逐渐将势力范围扩张，最终尽占南方半壁江山。
北境往事
不只是“外省人”，而是对楚国多少有些了解的人，无论他们是不是湖北人，他们都应该知道：湖北不是古代楚国的全部；古代楚国的地盘也不仅仅限于湖北。楚国大约存在800年，有一个发生、发展、壮大和消亡的过程，所以，在不同时期楚国的地界是有变化的，湖北并不是楚国唯一不变的地盘，有的时候是楚国的，有的时候不属于楚国。
限于篇幅，我们仅从楚国都城的迁移，可以一窥楚国所在地域的变迁：
01楚国第一个建都地在——陕西商县。
02楚国第二个建都地——丹阳（河南丹阳）（注：在古地名中有3个丹阳）
03楚国第三个建都地——保康（湖北南条荆山）
04楚国第四个都城——丹阳（今湖北枝江市的丹阳）
05楚国第五个都城——郢都（今湖北省荆州市荆州区纪南城）
——楚文王自丹阳将都城迁于此。楚国在此建都400余年没有挪窝。此处亦是楚国最鼎盛时期的都城，名气很大，古籍记载多，知道楚国的大都知道。所以，给后人印象：楚国=湖北。
06楚国第六个都城——鄀郢（今湖北省襄阳市宜城县东南）
07楚国第七个都城——鄢郢（与鄀同属今湖北省襄阳市宜城县）
08楚国第八个都城——陈都（今河南淮阳）
——公元前278年，已经到了战国时代，秦国非常强悍，秦将白起破楚拔郢。楚国的首都再次沦陷。此时是楚国的楚顷襄王二十年，他只好迁都，从郢迁到陈都（河南的地面）。
09楚国第九个都城——钜阳（今安徽省阜阳市北）
——根据战事进展，秦国势力不可阻挡，楚国无奈，只得再次从陈都迁徒。公元前253年，楚国迁都到了它的第九座都城钜阳，这儿早已经出了湖北、河南，到达今安徽地面。
10楚国第十个都城——寿春（今安徽省寿县）
——楚国与各国联合，最后一次攻秦，但很快失败，颓势已经不可挽回。楚王不得己，顺着颖水向东南300里外退却。这是最后一次迁都了，迁到今安徽省寿县。这一年是公元前241年，楚考烈王二十二年。10多年后（公元前223年），在安徽的地面上，楚国被秦国所灭。
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湖北是古代的楚国吗？为什么有些外省的人认为楚不单单是湖北呢？当然是
苏白
你好，作为一名作家、历史爱好者，历史垂直自媒体撰稿运营者，回答网友问题。
楚国最早是生活在河南郑州的一个部落，因为战争、灾害和周围邻居的欺负，到了今天的湖北，最早是方圆十里的一个子国。属于西周等级最低的国家。但是筚路蓝缕，依靠战争、扩张，逐渐灭掉了周围一些国家，控制了湖北，并继续向南方、中原地区扩张，是春秋五霸之一，也是战国七雄之一，是周朝不可忽视的大国、强国。
湖北是楚国的发源地，也是绝大多数时候，楚国都城所在地，楚国都丹阳、都鄂、都郢，后来也在陈、寿春建立过首都，那是晚期，被秦国攻占了首都之后。
楚国实力最大时候，包括今天湖北、湖南、江苏、浙江、广东、广西、云南、四川、贵州、重庆、陕西南部、河南南部、安徽这些地方。
湖北湖南古代长期是一个省，所以湖南人很多认为自己是楚国人，安徽江苏过去一直是一个省，楚国很多贵族灭国后迁移到这里，楚国晚期，在安徽建立首都，所以安徽、江苏有些人认为自己楚国人，例如项羽就说自己是西楚霸王，他本身属于楚国贵族后人。
楚国核心区域主要是湖北、湖南、江苏、安徽、浙江，这些地方也是中国古代以来出人才、人杰的所在。
一些河南南部地区的人、陕西南部的人认为自己是楚国人，陕西南部地区自古属于楚国，河南南部、陕西南部地理、气候、人文和湖北相近，由于行政区划原因，不属于湖北，但是广义上，其实属于楚国，历史上也曾经是楚国领土。
楚国文化很发达，和古希腊文化可以媲美，代表了中国南方成就，也影响了中国几千年。
事实上，汉代、明朝都是楚人建立，清朝是楚人推翻，新中国也是楚人建立，楚人对于中国历史、文化、军事、政治影响深远。
社会经纬纵横
古代的楚国不止包括湖北，其最鼎盛的时候囊括了南方大部分地区，当然核心区域说是湖北没错。
楚国最早起源于丹阳，这个丹阳一般认为在河南淅川一带。淅川离湖北也很近。然后楚国在西周时期开始南迁并进入湖北汉水流域。春秋前期，楚国又开始向北扩张，灭亡湖北北部、河南南部一些小国，之后又向东和群舒争锋，灭亡了安徽西部一些小国。《左传》有句话叫“江汉沮漳楚之望”，楚国的核心区域就在这四条水中间，都城大概在今湖北宜城，现在还有全国重点文物保护单位“楚皇城遗址”。
楚国全盛的时候，应该是在战国中后期的前306年，楚怀王攻灭越国，取得故吴之地。此时楚国的疆域，已经拥有了湖北全境以及陕西、河南、安徽、江西、湖南、江苏的一部分，而浙江、福建、广东一带的百越势力虽然没并入楚国，却也表示臣属于楚国。然而好景不长，前278年，秦将白起攻破郢都，楚国东迁到陈定都（今河南淮阳），势力范围缩水了一半。之后楚国只能继续东进，灭亡了鲁国，把势力推进了山东南部。
所以，楚国肯定不单单只包括湖北，但湖北人最有资格自称楚人，这都不是什么大问题。
林屋公子
楚国（前1115至前223），是先秦时期位于长江流域的诸侯国，国君为羋姓，熊氏。周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。楚国在周文王、周武王时期开始崛起，占有江汉之地，史称““大启群蛮””。前704年，熊熊僭越称王，是为楚武王。通过几任之后，并在虞邱子、孙敖等贤臣辅助下，打败晋国，问鼎中原，进入楚国最强盛的时代。
进入战国时期，楚国疆域不断扩大，包括西起大巴山、巫山、武夷山，东至大海，南起南岭，北至河南中部，安徽和江苏北部，陕西东南部，山东西南部，幅员辽阔，是“战国七雄”中足以抗衡强秦的大国。但因楚怀王用人不当以及秦相张仪使诈，前223年，楚国最终被灭亡了。
楚人最初发源于河南，后来逐渐南迁，熊湖北湖南为主，包括周边许多省的一部分。湖北称“荆楚”，湖南称“湘楚”，都是楚文化的发源地。楚国三闾大夫屈原，生于湖北秭归县，没于湖南汨罗江，即是明证。
绮阁书生
作为一个湖北人我想这里说几句，湖北是属于古代楚国但不是古代楚国这个要搞清楚。楚国是属于长江流域所有的省那个时代的称号。楚国自有熊氏发源于丹江口与汉中以及南阳之间与炎黄争霸失败后退居荆湘建立了楚国，地域包括现今的湖北、湖南、后来疆域扩大到江西、河南南部、江浙等部分地区，楚国的都城也有从湖北-江苏-河南这样的迁移变化，这也是文化中心的转移。楚国是一个与周朝平行的单独国家，而春秋战国诸侯是周朝的诸侯国。楚国有自己的凤凰文化，与中原王朝的龙文化互相学习融合而形成了现今的中华文化，也就是黄河文明和长江文明的融合。大家可以去看下大楚八百年这个纪录片。我们现在看了电视剧芈月传就是说的楚国公主在大秦的故事，在此以前肯定有更多的交流。中华文化是各个地域的人共同创造的并不是哪一个族群或者地方的人单独发展起来的。所以楚国是属于长江流域的人们共有的文化，也是华夏共同的文化源头之一。说到这里顺便提下诸葛孔明之争，湖北和河南都别争了，诸葛亮生活于古代南阳郡不属于湖北也不属于河南，而且人家诸葛孔明老家还在山东死于四川。争那些有什么用？不能共享么？那些挑起地域纷争的人你们可以去睡觉了，不要学棒子那种什么都是我家的、什么都是我发明、什么都是我这里起源、老子天下第一的嘴脸，看着恶心！把你们这些自认宇宙第一的人送到棒子国跟他们杠我看是最有利于你们的结局。
