趁着南极仙翁在下棋的时候，白鹿精偷了他的拐杖，化作一个道人，并携一狐狸精化成的美女进献给比丘国王。从此比丘国王把三宝宫六院的嫔妃给冷落了。由于荒淫无度，纵欲过度，搞坏了身体。为了治好国王的病，白鹿精要一千一百一十一个小儿的心肝做为药引。糊涂的国王居然同意，可是说比丘国王是整部《西游记》中最残暴，最荒唐的国王。
唐僧听说了国王的行径，动了恻隐之心，不禁悲伤倒地，痛骂国王无道。可是猪八戒说了一些话：“ 师父， 你是 怎的 起？ 专 把 别人 棺材 抬 在 自家 家里 哭。 不要 烦恼！ 常言道：‘ 君 教 臣 死， 臣 不死 不忠； 父 教子 亡， 子 不 亡 不孝。’ 他 伤 的 是他 的 子民， 与你 何干？ 且 来 宽衣 服 睡觉，‘ 莫 替 古人 耽 忧’。”
面对一千多名婴儿的性命。作为一名佛家弟子，猪八戒居然能够说出这种毫无人性的话，可见他的内心是多少冷漠与无情。因为没有慈悲之心，从这一句话当中，就可以看出来，猪八戒西天取经，注定成不了佛。
观音菩萨在点化猪八戒时，告诫他他，若要有前程，莫做没前程的事。猪八戒虽然断了五荤三厌，也不再吃人了。他却没有把取经当作有前程的事情来做。这一路西去，猪八戒抱怨，牢騒不断。动不动就嚷散伙。好吃懒做，消极怠工。有时候还会挑拨离间唐僧与孙悟空的关系，破坏队伍的团结。因为是观音的指派的人，孙悟空没有办法把他开除出取经的队伍。而唐僧对他也有偏心袒护。孙悟空需要降妖除魔，沙僧牵马。八戒挑担子。所以尽管一路磕磕拌拌，他们最终还是走到了西天了。
雷音寺，如来开始对众人论功行赏时，唐僧和孙悟空都成佛了。而猪八戒最终只封个净坛使者。远不如沙僧与白龙马。所谓的净坛使者，只是给佛祖舔盘子，吃残菜剩羹的工作。如来对八戒的评语是虽挑担有功，但有顽性，色性末泯，体量巨大，适合做净坛使者。可以满足口腹之欲。其实这个评价是相当负面的。意思是，你这个人好吃懒做，品德低下，只是个饭桶。
在人生的道路上，有时候我们不得不面对我们所不喜欢的工作。甚至与我们的理想背道而驰。可是我们即然选择了这份工作，就应该好好地去热爱他，尽心尽力地去把他完成和做好。就像孙悟空，也不喜欢取经工作，他的个性是张扬与不受约束。可是好动的猴子却能够把他的急燥转化成机智与灵活。在与妖怪战斗过程中斗智斗勇。所以他能成佛。而猪八戒虽然也陪唐僧西天走了一趟，虽说有一点功劳，可最终的净坛使者的身份与他最初的天篷元帅真的是相差甚远。一个人的起点的位置，并不能决定终点的高度。时间会回报那些努力奋斗的人们。品读西游，何尝不是在品尝人生！
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