近几年，盗墓小说非常流行，《鬼吹灯》《盗墓笔记》引起的“盗墓热”引来几多书迷，相应的电影、电视剧也不断出现。读《鬼吹灯》时，会被作者广博的知识和丰富的想象力所倾倒，有一点没想到，《鬼吹灯》中比较神秘的“九层妖楼”在现实中确实存在。
在《鬼吹灯》中提到的这个“九层妖塔”是西藏神话故事中格萨尔王推翻的古代魔国历代君王陵寝。原文中是这么描述的：
行动前，我问尕娃，到底什么是九层妖楼。
尕娃汉语说得很吃力，讲了半天我终于听明白了一些，在他的老家血渭，也有一座和这座九层妖楼完全一样的遗迹，相传这种“九层妖楼”是古代魔国历代君王陵寝的殡葬形式，魔国灭亡的时候，那座墓已被英雄格萨尔王摧毁，在藏地高原只剩下一堆烂木头架子，以及牧民口中传承下来的叙事诗歌，在世世代代歌颂着格萨尔王像太阳一般无与伦比的武勋。
藏族牧民经过这些遗迹的时候，都要顶礼膜拜，吟唱史诗。这倒不是惧怕魔国君王的陵墓，而是为了表达对格萨尔王的尊敬。尕娃还说了些宗教方面的事，我就听不明白了，那种鬼火一样的虫子是不是墓中的安息的亡灵也就不得而知。
在书中记载的九层妖楼中有一种可以瞬间将人烧毁的虫子，曾烧死过胡八一的战友。而现实中确实有“九层妖楼”，指的就是血渭一号大墓。血渭一号大墓是青海都兰古墓群中最为壮观的一座墓葬，位于青海海西蒙古族藏族自治州都兰县察汗乌苏镇东南约10公里的热水乡。
血渭一号大墓是我国1996年十大考古发现之一。关于这座古墓的在当地藏族人之间流传着不吉利的传说，认为是“有妖怪的高楼”，并称作为“九层妖楼”。墓葬属唐代早期吐谷浑王室墓葬，也是我国首次发现的吐谷浑墓葬。
吐谷浑是5世纪在青海之路上活跃的贸易之民，支配着东起今四川省西至今塔克拉玛干沙漠的青海之路地区，掌握了东西贸易的全部势力范围。6世纪有一位受吐谷浑保护西行取道青海之路的北魏的使者宋云，去天竺途中撰有《宋云行记》如此记录了途径吐谷浑都城：“发赤岭西行二十三日，度流沙，至吐谷浑国。途中甚寒，多绕风雪，飞沙走砾，举目皆满，唯吐谷浑城左右暖于余处。其国有文字，况同魏。风俗政治，多为夷法”。可见吐谷浑并不是现在当地人称为“妖怪”的野蛮民族，而是具有独特文化的民族。
这座坐北向南，高33米，东西长55米，南北宽37米的大墓，从正面看像一个“金”字，因此有“东方金字塔”之称。大墓背后的两条山脉从东西绵延过来，如同两条巨龙，大墓则像一颗宝珠，构成“二龙戏珠”之势。墓堆下有3层用泥石混合夯成的石砌围墙。墓冢从上而下，每隔1米左右，便有一层排列整齐横穿冢丘的穿木，共有9层之多，一律为粗细一般的柏木，当地农牧民群众因此也称它为“九层妖楼”。据计算，修这样的大墓需一万人修建一年以上。
目前，考古人员仅发掘了墓葬一、二层，出土了大量陪葬物品和陪葬的马、牛、羊等动物遗骸700余具。在众多的随葬品中，有古代皮靴、古藏文木片、古蒙古族文木牍、彩绘木片及金饰、木碟、木鸟兽、粮食和大量丝绸。考古人员还在墓葬前发现了5条葬马沟和13个环形牛、狗等动物陪葬坑，出土了87匹马的完整骨架及大量其它动物骨骸。此外，大墓周围还分布有数十座小型墓葬。
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