似笑非笑5659
昭碧霞是在前不久热播剧《思美人》中屈原的结发妻子，是楚国第一琴师，温润贤淑，温婉恬静。她和屈原琴瑟和鸣，育有一女，最后在逃出楚国追捕的过程中为救丈夫女儿被射死。昭碧霞是在拍摄时，编者根据一些流传故事，为屈原安排的一位妻子。
历史上屈原是有妻子的，但是没有一个可靠的名字的记载。在《太平寰宇记》中引《襄阳风俗记》写到屈原死后，妻子向江中投食物，避免鱼儿吃掉丈夫。屈原托梦说食物都没蛟龙吃了，蛟龙怕五彩线和竹叶。于是屈原妻子就用粽叶和五彩线包了粽子，投入江中。这就是端午节吃粽子的来源。
红雨说历史
屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食于水祭之。屈原通梦告妻，所祭食品皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。
屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒，是战国时期楚国的忠臣士子。他博闻强志，明于治乱，娴于辞令，精通音律和文学；入则与王图议国事、以出号令，出则接遇宾客、应对诸侯。
电视剧《思美人》，讲述了生于名门的屈原，机缘巧合爱上了民间女奴莫愁女，俩人相爱相惜，不畏门第之别，冲破命运的桎梏，在同恶霸与权贵的斗争中卷入了宫斗权争、家国情仇漩涡的故事。
正道直行的屈原，因不愿意与贪官、奸臣同流合污，经常受到小人的谗陷和排挤，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？世混浊而我独清，众皆醉而我独醒，是以见放。
有人说，屈原山鬼里的人物原型是昭碧霞，从山鬼到人再到巫、从女奴到宫廷乐师再到大楚巫，其身份的变化，和屈原的理想与宿命都有关联，可谓一朝云、一朝泥。
郑袖是楚怀王的后宫佳丽，对屈原有暗恋之情而不得，便由爱生恨，在楚怀王身边谗言，最终令屈原遭到了流放汉北，故忧愁幽思而作了《离骚》。
有人认为，屈原与郑袖有存私情的浪漫佚事，被楚怀王派人对屈原进行了追杀追到了汨罗江边；而莫愁女，则是根据众多的传说典故、进行的深度提炼出来的人物。
正如屈原的笔下描写的这般，她是个温婉动人的曼妙女子。所以，我认为屈原的妻子就是汇入神秘的楚巫文化、进行融合升华的莫愁女，但究竟是不是莫愁女？已经无法考证。
挥弓探赜
这个问题，很有意思，我只能说电视剧看！多！了！《思美人》不是历史剧，妥妥的魔幻情爱剧。
屈原和莫愁女相知相恋却最终分开，相忘于江湖。
屈原和昭碧霞，门当户对，郎才女貌，你吟诗来我弹琴，婚后两人琴瑟和谐，生儿育女，不离不弃。
电视剧很浪漫，但是，历史上，屈原的妻子不是昭碧霞，至于是谁，历史没有记载，但可以肯定的是她没有自己的名字。
先秦时期，贵族女性称姓不称氏，姓用以别婚姻，同姓不婚；贵族男子称氏不称姓，氏用以别贵贱，贵族有氏，平民没有。
贵族女性有的只是一个称谓，如芈八子，楚国贵族的女子，嫁给了秦惠文王做八子，固称芈八子。还有文姜、宣姜、武姜、文嬴、息妫等等。
平民女子有名字，但在历史上没有痕迹，先秦时期留下名字的就是楚怀王的宠妃郑袖，以及西施、郑旦，他们之所以留下姓名是因为影响了当时甚至是以后的政治。
屈原的妻子，可以肯定的，一定不是平民，要么是其他诸侯国的贵族之女，要么是楚国的卿大夫之女。传言《屈氏宗谱》中记载屈原的妻子为邓夫人，不知道真假。
屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，生于公元前340年，是楚国的王族，虽然屈氏到屈原这一代已经没落了，但毕竟还是贵族，屈原小的时候聪明果敢，博闻强识，很快脱颖而出，20岁上展露才华，21岁得楚怀王召见，后来成为左徒。
楚怀王任用屈原，对内改革，实行美政，对外合纵抗秦。然而改革必然触动一部分人的利益，而这一部分人就是楚国的贵族，楚悼王时期，吴起曾在楚国改革变法，结果楚悼王一死，贵族们群起而攻之，将其杀死。现在屈原又来变法改革，屈原岁也是贵族，还是遭到了他们的排挤。
楚怀王并不是一个用人不疑的人，所以公元前314年，屈原成为三闾大夫，已经不能议政，虽偶有一次被楚怀王重用出使齐国，但回来后重新被楚怀王遗弃，一直到公元前304年，屈原被流放汉北，六年后返回郢都，此时楚怀王被骗押在秦国，楚顷襄王继位，公元前296年，屈原再次被流放江南。
公元前278年，秦国白起攻打楚国，郢都城破，楚王逃跑，此时屈原刚刚回到郢都一年，救国无望的他最终投汨罗江。
那一年，屈原63岁左右，传言每年五月初五，他的妻子在汨罗江边投食来祭奠屈原，然而我很怀疑他的妻子那时候还活着。
屈原大半生，大部分时间都处在流放状态，江南汉北，哪里都可以去，不需居于一地，然而就是不能回郢都。
流放的二十多年里，他应该是孤身一人的，即便有朋友可以收留他，但却远离家乡和家人。
