03.04 白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？

一绿浮芳

这首诗很熟很美，却很难懂，杨慎《词品》中说，“白乐天之辞，予独爱其《花非花》一首，盖其自度之曲，因情生文者也。”难道是白居易一场春梦后的说说？

《花非花》（唐）白居易

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。春梦：春天的美梦。

朝云：早晨的云彩，借用楚襄王梦巫山神女的典故。宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”，隐指美丽多姿的女子。

是花也不是花，是雾也不是雾。半夜时来，天明时去。来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

首三句捉摸不定，朦胧唯美。

非花，非雾，却包含一个不言而喻的前提，似花似雾，美而朦胧，短暂易逝，难以长久。

夜半而来，天明即走，这个注脚表明是在晚上，惊意而来，突然就走。

后两句给出谜底，又否定谜底，似另有所指。

使人疑心是在说梦，但只是犹“如春梦”，明显不是说梦，又“如朝云无觅处”，美丽而不可控，不可把握。

整首诗句句比喻，博喻，花，雾，春梦，朝云，自然唯美之意象，从形到神，仿佛一猜即中，却又一一否定，另有隐情，美丽，美好，䑃胧，短暂，易逝，不可控，是其共通点。

有人说是在咏官歌伎。歌伎的容颜如花，但又并非真花。 歌伎不同于妻子，只能以夜来明去为限，寻欢作乐，会短别长，故发出来如春梦几多时?去似朝云无觅处卜的感叹。上句言会短，下旬言别长。因为语言文字运用得巧妙，把男女欢爱之事抒写得很含蓄，富于诗意。

然而白居易的诗歌一向是揭腐败，仇达官，写民生，表疾苦，这首诗与他的风格　截然不符。

有人说白居易在写相思。表达那种对貌美女子的倾慕与热烈的相思之情，彻夜难眠，不可捉摸，不能消解，美得销魂却又远得如云。这种爱情不可控的情愫，白居易又不好明说，只能晦涩的表达出来。全诗凄美得伤感！诗人在深思在叹惋，在不知所措，无可奈何，明知想长久，却又眼睁睁痛苦地看着离去。“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，那些曾经一度出现在我们生命中的如梦如幻，短暂易逝，不随人留的美好事物，任凭如何挽留与不舍，最终远去了无痕。诗人又何尝没有？

此诗作于白居易晚年，追忆平生，怅然若失，生活中所经历的美好的人，物，情感，虽铭记于心却已悄然而逝，只能夜夜回想，悲伤不眠，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。这种逝去，人皆共鸣，远在唯美的意象之外。

茅瑛《词的》中评价：“此乐天自谱体也。语甚趣。”

然而，“天地者,万物之逆旅；光阴者,百代之过客.浮生若梦,为欢几何?”人生梦一场，千年成一叹！

一绿浮芳

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。

白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。

一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。

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晨曦小荷

白居易的这首《花非花》究竟是什么诗？

艳诗？讲白和官妓的一夜情。

情诗？讲白和湘灵的初恋。

悼亡诗？该诗被编在白诗集中的“感伤”之部，同册的还有《简简吟》、《真娘墓》两部悼亡名篇。

此诗意境“朦胧”，十分晦涩，想要弄懂表达的意会，还需查考它的写作年代，目前普遍的说法认为该诗做于公元823年之前，再次缩小范围的话我认为应该在807至823年之间，在这几年里无论是国家还是白居易个人都发生重大转折。

首先看“科举案”，牛僧儒等在试卷中针砭时弊，受到一致好评，而触犯了当时的宰相李吉甫，李吉甫认为这些学子有意再攻击自己，鼓动旧氏族和宦官向宪宗哭诉，宪宗无奈，将当时的主考官和其他人一并革职，当时白居易任翰林学士，和他一起的官员几乎全遭贬谪，此后数十年的牛李党争因此而起。

再看白居易个人，815年白居易母亲因子金刚奴病亡，而精神失常，投井自杀，没多久白居易当时唯一的女儿病亡，不久白居易又因言获罪，遭到贬谪。

在823年之前无论国家还是白居易个人都处于动荡不安之中，我认为此诗为艳诗和情诗的层面不大，而悼亡诗的可能性比较大，加之白居易信佛，所以我认为这是一首由悼亡而引发的感悟诗，其中的的道理就是佛法的“无常”论，白居易在此感悟人生之无常，一生中所经历的的事情变化无常，难以预料，感叹自己的渺小，有探究佛法之意。

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

来如春梦不多时，去似朝云无觅处。

释义：说它是花吗？不是花，说它是雾吗？又不是雾。来的时候像一场春梦，停留没有多时，去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。此诗是一连串的比喻，用花和雾来感叹万物的短暂易逝，难以长久。

这也就应和了白居易这些年的经历，官场的勾心斗角和家庭的多灾多难，让白不得不在佛法中寻求解脱，而白居易信奉南宗禅，由花和雾悟到了人生的无常，可是白居易始终没有做到“顿悟”，人生无常有消极之意，而放下执着，坦然面对才是佛法的真谛。

傲世万年雪

“花非花，雾非雾，夜半来，天明去"是唐朝诗人白居易写的一首杂言小诗。

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

这首诗好懂，它的译文是:像花而不是花，似雾不是雾，半夜时分到来，天亮以后离去。来时象春梦一样，能有多少时间停留，去时又好象似朝云散尽没有觅处。
我们鉴赏这首诗，这首诗的最大的特点，其诗语言浅显，易懂。语意双关，富有朦胧之美，花，雾，春梦，朝云，这几个意象词都是朦朦胧胧，飘渺的文字空灵精练。使人咀嚼不尽，回味无穷。

此诗就象一个耐人寻味的谜，单看“夜半来，天明去"。来如春梦的“来"，“去"，在音情上有承上启下的作用，由此生发出两个新鲜比喻，“夜半来者"春梦也，春梦虽然美却短暂，于是引出来了“来如春梦几多时？" “天明"又见朝霞也，云霞虽美，却容易幻灭。于是引出一声叹息:“去似朝云无觅处。".此诗写的何等的好，一连串的比喻构成，即隐晦又真实。朦朦胧胧中.让人感觉到白居易.写的这首诗象是一首情诗佳作。
“夜半来"，“天明去"来如春梦。让人咀嚼回味.。“花非花"，“雾非雾"。是情人夜半到来，还是我在做春梦？.天明了，却怎么也找不到了！这飘渺的双关语，让人产生一种虚幻的朦胧之美。

“花非花"这首叙事的朦胧杂言小诗好象从另一个层面表达了作者对人生如梦..对生活中存在过，经历过，而又消逝了的美好的人与物的追念的惋惜之情。这首诗暗藏很多意思，也可能诗人自我感叹，觉得人生如梦，同时对生活的一种追思。.给后人一种生活上的一种启示。读了白居易的“花非花"这首佳作，使我感叹，久久咀嚼，细细回味。使我想起了这两句诗，和大家分享，体会.。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。"

谢阅读

健康快乐

白居易的诗，素以语言浅近、意境显露著称，据说他写说，经常要念给不识字的妇孺听，只要她们听不懂，他就要修改，直到她们能听懂为止。

不过，他的这首《花非花》，却是一个特例，这首诗意境朦胧，人们甚至连他写的是什么，也读不清楚，但却美得令人迷醉。

花非花

白居易

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

这首诗的题目是取诗的前三字为题，这有点像李商隐的无题诗。

花非花，雾非雾。诗的开篇，便给人一种捉摸不清的感觉，像花不是花，像雾不是雾。似花，似雾，这两个灵巧的比喻，绮丽无比。

夜半来，天明去。什么东西夜半来，天明去，这很容易让人想到梦，但接下来又否定了。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。梦，依然只是一个比喻。来的时候，像春梦一样美好，可是春梦短暂，没有多少时间，就会消散。去的时候，就像早晨的云霞，消散得无处寻觅，容留怅惘。

白居易的这首诗，就像一个谜语，但你却猜不到它的谜底是什么。

有人说，这是一首悼亡之作，因为这首诗在白居易的诗集中，编在《简简吟》之后，而《简简吟》就是一首悼亡诗，编于其后，很可能题旨相同。

也有人说，这首诗写的是妓女，因为唐人招妓女伴宿，妓女通常夜半才来，天明即去。施蛰存先生在《唐诗百话》中，就说这首诗是“为妓女而作”，但他又作了一个补充，说白居易写这样的诗，“恐怕也还是作为一种比喻”。

不管白居易写的是什么，但我们能感受到那是一种美好的东西，它如梦如幻，中花如雾，但因为它太美好，所以也太容易失去。在这首诗中，我们感受到的是美好的事物不常在的一种怅惘。

答者：谢小楼

谢小楼

撩妹狂魔痴情少年白居易最难懂的一首情歌！

白居易是中唐诗人的杰出代表，他的诗以通俗易懂著称，正是这个特点，让白居易的诗迅速流行起来，白居易也被称为诗魔，与诗仙李白诗圣杜甫，共同构成唐朝诗歌的高峰。

白居易写诗，追求通俗易懂，追求教化的作用，所以他的诗都好懂。但是，白居易也写过一些不大容易懂的朦胧诗，为什么要有这样的风格，我想大概有两个方面的原因，一是写对佛教对禅宗的领悟，二是写爱情。因为爱情这种事情，本来就是朦胧的，就是不好直接言说的。

白居易有一首著名的朦胧派的诗歌，叫花非花，听起来很美的样子，这大概就是写美好的爱情。

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

有人说这是一首禅诗，说白居易体悟到的是世事无常，因为一切色相皆是空。但我们为什么不能把它看成是白居易对爱情的一种祭奠呢？白居易是经历过一场苦练无果的爱情的。“花非花雾非雾，夜半来天明去”，难道不能看成是白居易和初恋情人私下约会的情景吗？白居易的爱情最终没有抵抗过世俗，缘分也抵不过时间，最终一场春梦梦醒之时，如一场秋云，聚很难散容易，一切都如浮云消散了。

那么，纯情男子白居易苦恋的是谁？是一个叫陈湘灵的姑娘。这个名字美啊，因为湘灵原来是传说中的湘水之神，是个标准的女神。能给自己孩子起这个名字的老爸，很显然也不是个普通人。是的，陈湘灵的老爸是个算命先生。就是这个身份，造成了白居易与陈湘灵爱情的有缘无分。

白居易老爸官职不大，相当于一个处级干部，在徐州工作。白居易就在离徐州不远的符离集，就是那个盛产烧鸡的地方。白居易在这里遇到了他苦恋三十多年的爱人，陈湘灵。白居易疯狂给她写情诗：

《邻女》：

娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。

何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。

这简直就是李白笔下“清水出芙蓉，天然去雕饰”的小美女啊。但白居易是公务员家庭，而陈湘灵家是算命先生，很显然不在一个轨道上，于是浓浓的爱恋变成了痛苦的相思。见不到女朋友，白居易坐卧不宁好像大病一场的样子，白天他茶不思饭不想睡大觉，《昼卧》：

抱枕无言语，空房独悄然。

谁知尽日卧，亦病亦非眠。

晚上独立黄昏思念佳人，《暮立》：

黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。

大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。

后来白居易举家南迁，一对鸳鸯变成了天各一方的大雁，唯有以书信往来聊表相思。

冬至夜别人在吃饺子，白居易在想念陈湘灵，《冬至夜怀湘灵》：

艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱做独眠人。

别人登高望远看风景，白居易思念陈湘灵，《寄湘灵》：

泪眼凌寒咽不流，每临高处即回头。

遥知别后西楼上，应倚栏杆独自愁。

后来白居易病倒了，终于有机会回了一趟符离集老家，见到了朝思暮想的湘灵，想必是来了一次灵魂和身体上的大碰撞，情感更加炽热了。据说湘灵给白居易写了一首词，《采桑子.付乐天》：

良人会酒千杯少，思绪从容，话语从容，敢笑屈原词不平。

朝华渐褪侬将老，牵挂无形，思念无形，讵奈心中苦宕情。

庸俗的爱情很容易，而真正的爱情大抵是有缘无分没有结果的，白居易最终和湘灵天各一方。白居易熬到35岁才结婚，而据说陈湘灵终生未嫁，守着青灯黄卷孤独一生。

好玩的国学

花非花，雾非雾

夜半来，天明去

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

白居易师不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露，而这首花非花却有些朦胧味儿，在白诗中确乎诗一个特例。

这首诗通篇都是隐喻，是描写官妓的的，当时各地方官府都有一定数量官妓，供那些腐朽的官员玩乐。花是指官妓容颜如花，却又不是真花，“雾”是双关借“雾”为“婺”，婺女是女宿星，“夜半来，天明去”即是咏星，也是咏人。说官妓不是一般的妓女，也不是正式的妻子，他们与官僚之间相互依存，但是又不可过于亲密，所以只能夜来明去，可谓会短，别长。故后两句发出“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”

“朝云'的描写是借宋玉的《高唐赋》，《神女赋》，关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，比喻男女幽会。

另说，白居易号“香山居士”，是修行之人，花说的是自然界中的花这一事物，是对作者修行最好的证明。

雾同上，是说“雾这个自然现象，而不是单纯指”雾这个字。

最后两句“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”是感慨人生如泡影，人来人往，人生苦短，命运多舛，你今天手足俱全，死了也是一堆骨灰。是作者体悟世事无常，一切色相皆是空的感悟。

村妞说事儿

白居易的《花非花》与词的兴起

白居易（772～846）字乐天，号香山居士，河南新郑人。唐代著名现实主义诗人。白居易与诗人元稹，共同倡导＂新乐府运动＂，世称＂元白＂，又与诗人刘禹锡并称＂刘白＂。白居易诗歌题材广泛，语言通俗易懂。白居易《花非花》：＂花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去如朝云无觅处＂。诗歌的内容有些隐晦，不明就里。我们来依据时代背景及白居易生平简单分析一下。这首诗歌有一处用典，即＂去如朝云无觅处＂。这是借楚怀王与巫山神女的故事。宋玉《高唐赋序》云：＂妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下＂。我看这是借古说今，借他说己。看似隐晦，又有些禅意。＂花非花，雾非雾＂很像是佛家偈语：＂菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。＂白居易号‘香山居士’。居士乃信佛教，未出家的修行之人。白先生心中有佛，可他又是一个俗人，还有俗念。在《花非花》中，除了禅意，我还看到白先生内心的春梦。你看＂来如春梦不多时＂这句，明明是有所指。春梦来了，遗憾的只是时间短了点。似乎隐喻白先生与情人相会，行云雨之事。还要谈到一点，在唐宋时期，官妓是合法存在，制度合规。官场应酬宴会都有官妓侍候，或是歌舞，或是陪酒。眉来眼去只是小菜一碟。暗中情事自可意会，史料里有许多这方面的记载。《花非花》记录的，可能就是这样的一段感情经历。作为白先生来讲，这并非意外。他在家里就养了很多家伎。他自己说：＂十载春啼变莺舌，三嫌老丑换娥眉＂。你看看，十年換了三拨人，还专挑年轻貌美的。（我真不该冒犯古人，打住！）

再说《花非花》的文学意义。全文格式为三七言，四个三言，两个七言。《花非花》脱胎于古诗七绝，只是少了两个字。斗胆试加俩字：＂花非花兮雾非雾，夜半时来天明去。来如

敬请指正

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对于白居易的《花非花》，很多人认为是一首情诗，我感觉更像是描写创作的艰辛。

《花非花》全诗如下：

白居易作为诗人，必然渴求灵感。

然而，灵感并非召之即来，挥之即去，有时它飘然而至，有时又不知所在。

而且，往往在夜深人静时，自己独自躺于床榻，在难以成眠、思绪飞扬时，便会突然感觉到灵感的一丝痕迹。

但是，它如花似雾，朦朦胧胧，四散蔓延，难以捕捉，好像一场春梦，激荡起诗人的梦笔生花。

这时，白居易必然想起身研磨，将这灵感记录下来，但由于思路不太明晰，便想暂时等等，再考虑周全一些，让灵感飞一会儿，于是，便睡着了。

第二天，醒来之后，灵感已经全部忘记，如同朝云，全无觅处。

所以，此诗所想表达的真实意思就是：创作太难了。

布鲁伯德

一直喜欢这首诗，它是白居易的代表作之一，诗名为《花中花》。整首诗是这样的:

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

白居易的诗直白如画，通俗易懂，所以这首诗也不难懂：说是花不是花，说是雾不是雾。 半夜时到来，天明时离去。 来时仿佛短暂而美好的春梦？ 离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

作者白居易，号香山居士。所谓居士，是指在家修行的人。所以我认为这首诗是他修行的证悟。

我的理解不知是否是这位诗人所要表达的。

是花，是别人眼中的形象，不是花，也是别人心中的印象，但无论是什么都是自己，一个自然界的个体，一个独特的个体，并不是人们叫花而长成花，不叫花而不长成花，就如自己的，不能迎合别人而失去自我，我就是我。　　

雾非雾，即是自然现象，同时又是虚幻。

夜半来，天明去，一切真的是那么匆匆。

　来如春梦几多时，点明了作者的感悟，人生如梦幻，如花亦如雾。　

去似朝云无觅处：作者体会到人生苦短，转瞬即逝，又无处可寻，无论是花还是雾。

作者通过这首诗表达了自己的体悟，那就是世事无常，一切色相皆是空。

这只是我个人见解，望友人指正。

關鍵字: 文化 花非花 历史