西施 蔣勤勤
西施之沉，其美也。
——《墨子·親士篇》
旖旎的太湖上，淡綠色的紗裙映著女子的絕世容顏，身旁負手而立的男子，一襲白衣，氣質高華，郎豔獨絕，世無其二。
女子名西施，男子名范蠡。
這是後人對英雄美人的無限祝福，也是千百年來人們對愛情的美好幻想，且不去論它們的真假，先讓我們來聽一聽，兩千多年前，西施，這個有著四大美人之首稱號的傾城佳人，她的故事，是如何的讓人輾轉反側，魂牽夢縈。
01
兩千多年前的浙江諸暨，有一座山，名為苧蘿山，有一條溪，名為浣沙溪。山下村裡的女子常來溪邊浣紗，依山傍水的環境，總能養育出世間最美的姑娘，沉魚西施的故事，就從這裡開始了。
公元前496年，允常死，越王勾踐即位，吳王闔閭也就是夫差的父親聽聞，便興兵攻打越國，結果兵敗被殺，吳國舉國哀悼，史稱檇李之戰。
也許這一刻，故事還和西施沒有什麼關係，不過是些征服者之間的遊戲，西施依舊還是溪邊那個淳樸的浣紗女，有著暗自愛慕的情郎，默默幻想的未來。
“夫差！而忘越王之殺爾父乎？”
“唯。不敢忘。”
夫差讓人日日提醒自己的殺父之仇，勤奮練兵，期望有朝一日滅越復仇，一雪前恥。
越王勾踐得知後，決定先發制人，而當時身為越國大夫的范蠡，屢次勸阻，只可惜勾踐少年心性，總忍不住萬丈豪情，急於創建自己的雄圖霸業。
於是勾踐興兵攻打吳國，雙方在夫椒展開激戰，越國慘敗，勾踐被俘。
春秋末年，哪一方土地都在上演著逐鹿爭霸，這是一個締造英雄和傳奇的時代，但同時，這也是一個煙雨年代，當紅顏失去了色彩，一切只為摧毀，一抹風情的背後，是誰的多情，又是誰的無情。
吳王夫差本可以聽從伍子胥的建議將越國一舉殲滅，收入囊中，可他卻選擇了議和，留下了日後的無窮禍患。
勾踐日日臥薪嚐膽，不忘敗國之辱，聽從文種、范蠡等賢臣的建議，鼓勵生產，富國強兵，並在民間廣泛蒐羅美女，以期迷惑吳王。
故事就從這裡緩緩走向了悲情，越王的命運，吳王的命運，西施的命運，范蠡的命運，開始一點一點的交織，織出一段千古情緣，織出一段伊人往事。
02
《嘉泰會稽志》中記載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。”
就這樣，西施的命運生生的被征服者所改變，在原本最純真美好的年紀，再不能伴著汩汩溪水肆意歡笑，美貌將她送上歷史，執意賦予她一段華麗璀璨，待日後落下帷，,卻早已不是她想要的結局。
西施在宮中學習三年，天生美貌，如今已似九天仙女，月裡嫦娥，莫說吳王，世間又有哪個男子會對這樣的女子不動心。
站在吳王面前的西施，吹氣如蘭，秋水如波，吳王自當迷戀，無上寵愛，至此終生。
吳王為西施大肆修建離宮，冬宿姑蘇，夏歇館娃，朝下以蔽景，夕卷以待月，西施的一顰一笑，哪怕生病時的一皺眉，在吳王看來，都值得用整個天下來陪襯。
在《莊子·天運》中，記載了一則故事，“西施病心而顰其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”
這便是“東施效顰”成語的來源。
西子之美，五千年她是唯一，姑蘇臺上，怨不得君王貪看西施，美人美景，總要有人迷失，方對得起屬於西施的這一段傳奇。
03
在今天江蘇省境內的靈巖山上，還留有一條長廊，名為響屐廊，是當年西施跳響屐舞的地方。
響屐舞相傳為西施首創，廊下挖空，排列數以百計的大缸，上鋪木板。西施腳穿木屐，裙系小鈴，木屐沉重的“嗒嗒”聲和鈴兒清脆的“叮噹”聲相互交織，在缸的迴響聲中西施翩然起舞，婀娜多姿，宛如空谷幽蘭，碧水清蓮。
漢代趙飛燕曾創七盤舞讓成帝看得如痴如醉，西施的響屐舞自然也讓吳王為之傾倒，日日沉湎於其中，親小人，遠賢臣，國事日漸荒廢。
公元前484年，伍子胥出使齊國，奸臣伯噽趁機誣陷伍子胥謀反，吳王聽信，一把屬縷劍送至伍子胥面前。
伍子胥拔劍自刎，只留下一句“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”一代忠良，不堪國破，終究死不瞑目。
當真應了宋代王禹的那首詩：
廊壞空留響屐名，為因西施繞廊行。
可憐五相終死諫，誰記當時曳屐聲。
吳王聽聞伍子胥的最終遺言，怒不可遏，用鴟夷裹住伍子胥的屍體拋入錢塘江中，這一天，正是五月初五，所以至今，民間還有端午節是紀念伍子胥的說法。（蘇州端午紀念伍子胥作為中國端午習俗之一，已經被列入世界文化遺產。）
04
苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
公元前473年，越王勾踐再次興兵，吳王霸業，轉瞬煙消雲散。
姑蘇臺上，看著滿目瘡痍的故國，吳王已無力迴天，回身望向西施，這個他愛了一生的女人，無論如何，成敗已定…
想起第一次在吳王宮見到西施，殿上的女子盈盈看向自己，自此，他的眼中便只有她一人，山河霸業算的了什麼，倒不如與伊人斯鬢終老。
他是吳國的王，是要雄並天下的霸主，越國的伎倆，他怎能不一清二楚。
九年前的黃池之會，吳國傾全國之兵逐鹿中原與晉會盟，越國趁機偷襲，這是西施到吳王身邊的第八年，越國如此膽大猖獗，夫差即使再蠢再笨，也不可能毫無察覺。
可情不知所起，一往而深，如果這是你想要的，千里河山，拱手他人又何妨…
吳王扯下一塊兒白布，矇住雙眼，他無法在陰間面對死去的伍子胥，他知道，他錯的太多太多。
提劍的那一剎那，西施，我再難護你周全，你縱使無情，我也不悔深情…
05
也許是文人墨客舍不得放棄這麼一段風月佳話，不願看絕世佳人就這麼春盡凋零，所以，在西施的身上，比起復國，她和范蠡的愛情故事，或許更令人懷想。
自古由此流傳下來的戲劇話本也頗多，《姑蘇臺范蠡進西湖》、《少室山房筆叢》等等，其中以《浣紗記》最為完整詩意。
范蠡字少伯，雖出身貧賤，但博學多才，因不滿楚國政治黑暗，遂投奔越國輔佐勾踐。
夫椒戰敗後，范蠡奉命尋找美女，在苧蘿山下，與清麗秀雅的浣紗女一見鍾情，浣紗女扯下一縷浣紗，從此便訂了白首之約。
那浣紗女名為施夷光，住在村子西邊，故人稱之為西施。
西施貌美，連魚兒見了它也會忘了游水而沉入水底，少伯自是深愛至極，可國恨尚在，他無法攜西施去過想象中那神仙眷侶的生活，動盪的年代，總是上演著這樣的無奈，既然必做溝渠之鬼，又何暇求百年之歡，終究，范蠡還是將西施帶回了越王宮，讓西施踏上了一條不歸之路。
西施在越王宮學習了三年的禮儀歌舞之後，由范蠡送往吳國，相傳，從越國到吳國，范蠡和西施走了三年，迤邐入煙霞，沉醉在山家，一入吳宮門，或許此生不復相見，怎不拼把春衣沽酒，唱一聲水紅花也。
一去姑蘇無復返，岸旁桃李為誰開。
十幾載的吳宮生涯，西施日夜思念著范蠡，聽她為吳王唱的歌裡，蘊含了多少思憶愁情…
秋江岸邊蓮子多，
採蓮女兒棹船歌，
花房蓮實齊戢戢，
爭前競折歌綠波，
恨逢長莖不得藕，
斷處絲多刺傷手，
何時尋伴歸去來，
水遠山長莫回首。
終於，時機到來，吳國被滅，夫差自刎在她面前，惶惶不安中，她終於見到了那個在她夢裡無數次出現的身影，她在他懷裡瑟瑟發抖，他將劍丟在一旁，撫著她柔軟的青絲，真好，一切都結束了。
在全劇終《泛湖》一出中，范蠡帶著西施泛舟太湖，一葉扁舟，不知所終。
不止是《浣紗記》中有這樣的結局，杜牧《杜秋娘詩》中也有“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷”，《越絕書》中有“吳亡後，西施復歸范蠡，二人同泛五湖而去”等。
也許，只有這暗隨流水到天涯的美好結局，如此纖塵不染，如此詩情畫意，才配得上絕世西子。
06
戲劇終究是戲劇，其實西施和范蠡之間，又怎麼會有纏綿悱惻的愛情故事，若說有，也只是范蠡愛慕著西施罷了…
范蠡生於公元前536年，遇見西施時已接近知天命的年紀，而西施不過二八年華，一見鍾情未免太過於不真實。
也許，他也如王維感慨的那樣：
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
他愛上了這片天地，當然也包括，這片天地裡的人。
又或許，他只是憐愛，他的出現，不由分說的便將眼前女子的一生徹底改變，她不再屬於田野山林，不會再有魚兒因為她浣紗時的倒影而沉落，明月秋水，漁舟唱晚，都將不會再出現於她的生活裡。
西施用美拯救了一個王國，用美毀滅了一個王國，青史之下，她該如何存在…
高鳥已散，良弓將藏，狡兔已死，良犬就烹。
越國大敗吳國後，范蠡知越王勾踐為人，大名之下，難以久居，故化姓名為鴟夷子皮，泛一葉扁舟於五湖之中，後來轉而經商，三散家財，被譽為一代商聖。
司馬遷《史記》中專門闢有《貨殖列傳》，盛讚“范蠡三遷皆有榮名”，世間大夫，聰慧者雲集，鮮有如范蠡者，功名利祿，不過一縷浮雲，倒不如放肆於天地之間，只是不知道，偶爾路過山澗幽泉之地時，會不會不經意間想起，那曾經美得驚心動魄的浣紗女。
07
拋開與范蠡扁舟而去，真實歷史上的西施，又是怎樣的結局呢？
吳國被滅國後，西施在歷史裡的身影，到此也戛然而止，徒留正史野史眾說紛紜，話本小說衍生不息。
最為可信也最為真實的結局是，被越夫人沉湖而死。
《東周列國志》中記載，“勾踐搬師，帶回西施，越夫人，潛使人引入，此亡國之物，留之何為？”
西子之美，能令吳亡，必然也使越王心動，可美貌何罪，西施何錯，年少離家，以嬌弱之身擔復國重任，只恐吳王不貪戀她，柔媚明豔，她也怕有一天，在這醉生夢死、窮奢極欲中迷失自己。
終於，當她以為一切都將結束，終於可以不再假意迎人，可以重回那一片山水時，卻被冠以亡國的惡名。
當年離國時皆囑她誘吳王戀酒迷花，去賢用佞，而今卻冰冷相加，用勝利者的面容換上另一幅姿態，一句亡國之物，就讓西施只能永生永世在汙泥中承受世人咒罵嗎？
浣紗春水急，似有不平聲…
明朝楊慎的《丹鉛錄》中也有述說，“吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終”，所謂“鴟夷”，簡單來講就是皮囊之意，當年伍子胥被吳王沉屍江底，也曾用鴟夷裹住，所以人們說，越國此舉，是為了悼念伍子胥。
寫到這裡的時候，我已極度氣憤，當權者竟可以這樣堂而皇之的無恥，西施固然貌美，可又是誰將她獻與吳王，當時處心積慮只為傾覆吳國，而今目的達到，卻可以背信棄義，如此道貌岸然，不怪最後也落得個滅亡結局了。
《貨殖列傳》中最後提及，范蠡乃乘扁舟，泛於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮。鴟夷子皮，也不知少伯是在懷念伍子胥還是在懷念西施。范蠡與伍子胥同為楚國人，先後出逃投奔他國，政治遭遇的相似，也許更能體會彼此的心境，可各為其主，便只能在死後與他惺惺相惜了。
南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。
…
至於西施，范蠡也自當懷念，泛舟五湖，也許只是想找個棲身之所，來慰藉西施罷了。
自刎隨吳王而去，是我一直以來最願相信的結局。
難道吳王所給予西施的愛，還不夠多嗎？
幾千個朝夕共處。
十幾載春秋相伴，西施畢竟是一個女子，也許早在時光的流逝中愛上了這個註定要被自己覆滅的男子，所以，當夜半鐘聲最後一次傳來，當響屐已成絕舞，西施終於，可以執子之手，與子偕老了。
惟願此生，莫怪傾國莫怪妾，只願來生，不負如來不負卿。
08
在今天的福建一帶，有一道著名的美食，名為西施舌，是一種叫“沙蛤”的海產殼類做成的。
一說是西施有口難言，不甘心被沉屍江底，化作沙蛤盡訴冤情，還有說法是男人們都幻想與西施香舌纏綿，而女人們則感慨紅顏不易，窮盡一生也不過是悽惶結局。
在民間傳說裡，認為珍珠是西施的化身，這倒有別於，妲己被視為狐狸精轉世，趙飛燕的前世是燕子精等以往的坊間傳聞，不僅如此，西施也沒有像楊氏玉環一樣遭受刀筆吏的口誅筆伐，無論歷史形象，還是文學形象，總還是偏向正面的，也許，這是命運給西施的唯一眷顧了。
因為西施，和她們不同。
西施遠離故土，忍辱負重，一顰一笑都只為家國大業，吳國視她為亡國之物，可她亡的卻不是自己的國家，即便爭寵，也沒有半分是為了自身利益，她若有心，何必處處費盡心機魅惑吳王，憑西子之才情，想要與吳王安逸一生，也並非至難之事。
亡國是吳王自己選擇的下場，怨不得西施。也許她早能料到吳亡後自己的命運，禍水之名，豈有國界之分。
她所走的每一步，哪步能由她，這段浮華的背後，她得到了什麼，若說妲己的千古罵名是因為她的所作所為斑斑劣跡，可西施，她只是用一個人的浮世清歡，換得了使命中的國之將傾而已…
伊人已逝，再多的言辭也不過是看不見的身後名。
09
謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基。
但願君王誅宰噽，不愁宮裡有西施。
——宋·王安石《宰噽》
“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北！”
這是王安石面對明妃昭君時的感慨，介甫總是懂這些女子的，他不是隻會說著亡國禍水的俗人，若沒有奸臣伯噽，憑西施一人之力又怎麼可能輕而易舉將吳國覆滅。
臣子無能，君王不賢，又何必將罪責推於一女子身上，不要說什麼西施是有意亡國，褒姒妺喜楊玉環，哪個又是敵國派來的，還不是一樣的命運，一樣的失色於歷史…
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰，既然氣數已近，就別說天意如此
豔色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
——唐·王維《西施詠》
王維這首詩，暗含了太多的嘲諷之意，西施並沒有真正的走進他的心裡。“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，都說人生浮沉，全憑際遇，可什麼算浮，什麼算沉，我們又怎麼會知道，“越溪女”和“吳宮妃”之間，西施更想選擇哪個。
的確，她有著世人難以望其項背的美貌，無論貧賤富貴都讓人豔羨的美貌，可誰又說過，美貌就得讓世人皆知……
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閒。
皓齒信難開，沉吟碧雲間。
勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
——唐·李白《詠苧蘿山》
比之王維，李白的詩更純粹些，在他眼裡，西施是可貴而可悲的，原本可以只做個浣紗弄碧水的無憂女子，如今卻要為國之仇恨深鎖後宮。
不知浪漫的太白是相信她與范蠡泛舟五湖而去，還是屍沉湖底，再無所蹤…
我想，一定是前者。
景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸞誓死期。
腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。
——唐·李商隱《景陽井》
張麗華是陳後主的妃子，二人曾海誓山盟同生共死。
景陽井是南朝陳景陽殿之井，又名胭脂井，公元589年，隋朝派兵攻打陳朝，陳後主與張麗華躲與此井，後被隋兵所獲，隋兵認為張麗華是亡國之物，便將其殺死，而陳後主卻依舊苟且偷生，將昔日誓言忘卻腦後。
又是一個可憐女子，不過與西施比起來，卻差了些悲情。
李商隱是相信西施被沉江了的，同樣是世人所謂的紅顏禍水，可西施的死，連埋葬她的濁泥也變得冰清玉潔。
景陽井又稱胭脂井，似乎預示著，古往今來，所有胭脂的命運…
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
——清·林黛玉《五美吟》
《洛陽女兒行》當中，有這樣一句：
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
曹雪芹卻借林黛玉之口說，效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
不知為何，王維在面對西施時，總帶著些名利之心，他似乎覺得西施是幸運的，有著傾國傾城的美貌，可以不再貧賤，不再是一個小小的浣紗女。
其實世人又何必恥笑東施，都說傾國傾城，傾的不過是他人之眼，絕世如西子，連白頭都未能在史書中留下，早早的沒了身影，就連自己的愛情，也自始至終都不知道在哪裡，她嘴邊的微笑，還有幾分是真心……
氤氳散去，
不見伊人，
若是深躺湖底，
但願永生沉睡，
傾國貌，
傾了誰的一世清歡。
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