春江观潮
○袁跃兴
近日，在光明网文艺评论频道读了《“新女性”怎么就成了自媒体网红的圈钱新伎俩》一文。作者指出，时下网络上一些自媒体网红，正在炒作“新女性”这一流行文化概念。这些自媒体网红并没有汲取女性争取自由、平等，以及觉醒了的女性性别意识和主体精神，而是在看似“多么热心中国女性的平权事业”中嗅到了新的商机，把“新女性”当成为文化与资本角逐的商业符号，打着塑造新女性的旗号，制造了又一场消费狂欢。
在这场消费文化的狂欢中，自媒体红人咪蒙立场鲜明以“新女性”自居，在一次品牌发布会上，她将自己的成功归功于新女性的崛起。紧接着，她的团队就推出了付费课程《咪蒙教你月薪五万》，目标人群瞄准了职场女性和即将毕业的女大学生。
“网红”Ayawawa被称为所谓的“情感教主”，她的女性成功理论可以归纳成这样的观点：女性要成功，必须要有技巧地讨好男人，懂得依附男人。Ayawawa教育女性要培育“女性气质”，“这个世界上，女人有多么女性化，她的生殖利益就会有多大，她的孩子就会享受到多少亲职利益”“你现在有多耐得住委屈，会回报在你的后代身上，你有多自我，也会报应在你的后代身上。”
咪蒙对“新女性”的教育，基本上以经济上的成功为主，这当然反映了当今女性要获得自由平等，首先是把经济的独立作为基础和前提，女性要具有经济权利。但是，在标榜“新女性”成功的同时，由此推出了付费课程《咪蒙教你月薪五万》，消费“新女性”的商业化色彩极浓的目的，却也十分突出。难怪有人批评，如此宣扬“新女性”，实际是“自媒体网红的圈钱新伎俩”。
Ayawawa对于成功的“新女性”的看法，则仍然束缚在旧有传统女性的观念之中，让女性甘愿处于从属地位，甘于命运，而且只强调女人的生物性，而完全忽略了当下新时代的女性所应该具有的社会属性、社会尊严、主体精神、人格尊严，其实质就是压制了女性特有的伦理感（以使之顺应男性的道德感），这样的思想导向，何“新”之有？
总之，咪蒙、Ayawawa宣扬的这种所谓的“新女性”，既非女权主义思想的行为，对于女性的解放也无法贡献一点哲学、伦理、美学的启示意义。
咪蒙、Ayawawa这两位自媒体网红的观点，代表了一部分宣扬新女性理论的自媒体的观点。据说，她们各自拥有千万粉丝，咪蒙、Ayawawa向粉丝推送和表达这种“新女性”的思想理论，会给女性的价值观念、思想方式、生活方式、人格特征乃至行为方式，造成怎样的影响？其结果是让女性的生命、心灵、精神的世界以及智慧、道德、行为，陷于自我的迷失、限制和矛盾之中。
这就告诉我们，当代女性心智的健全、人格的发展、形象的塑造、自我价值的实现、社会的成功，应该是女性自身的反映——这种反映应该合乎女性的社会需求、文化需求、生命需求、精神需求。作为当代社会的女性，在实际的社会生活、经济生活和文化生活中，应该怎样争取主体性的地位，获得社会的尊严与价值？这不是通过“新女性”的商业炒作和制造消费狂欢来实现，而是应以人类意识统摄自我的女性意识，用人类学观照女性学，与男性一起共同走向人的自由全面发展的终极目的，从而最终实现女性的生命的、精神的、社会的使命和追求。
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