177好
治病是為了救人，違法是為了害人。行醫的目的和結果決定了沒有非法行醫只有非法行騙。有關部門應該想辦法讓民間中醫和法化。可以搞註冊備案制。
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非法行醫我覺得要看情況：
有的人自學中醫比醫院裡的醫生醫術還好，都是親戚朋友或者熟人介紹給看病的，人家都是自願來看病的，甚至求著讓看，這類民間中醫醫生救死扶傷，說實在的，除了醫術之外，醫德就比醫院冷冰冰的強多了，國家應該給這類沒有行醫資格證書的醫生讓路。
還有一種情況就是打廣告宣傳坑騙病人的，自己沒什麼醫術，靠冒充中醫，冒充什麼高科技的東西騙病人錢財的。要嚴厲打擊，這類喪心病狂的人沒人性，他們不顧病人的痛苦，賣假藥，耽誤病人的病情，甚至吃壞病人，讓病人雪上加霜，甚至因此而死。他們間接或直接害死多少人？為了騙來一點錢，向病急亂投醫的可憐人下手，手段無所不用其極，其心腸卑鄙惡掠之極，這類醫騙子都要槍斃。
法律是死的，人是活的，政府不能一刀切╮（╯＿╰）╭，要根據實際情況，大力支持那些為人民服務的江湖好郎中。他們治病療效好，價格便宜，實在是窮人農民的福音。窮人進醫院，往往病沒治好，錢花光了，有的還欠下一屁股債。而民間中醫往往就是他們的救世主。別讓窮人求醫無門！
雲飛揚9293
看到這幾十個評論，沒一個說到點子上的。
不為良相，便為良醫，指的是舊社會讀書人的人生追求，好的政治家與醫生，都是民生的維護者。
現在說的非法行醫，指的是一些人以盲目手段、假借醫之名草菅人命。
限制非法行醫，是控制門檻，保護老百姓少死幾個的。
其實，國內現行的從業資格的執業醫師考試，挺簡單的。
非法行醫者連這點簡單東西都不願意考、也可能考不過去，高考都不限年齡了，補上一個步驟有那麼難嗎？是因為補步驟耽誤賺錢了？
但人家話術厲害，就忽悠你，說他能看病，沒人強制你，你願意信就信，因為這是智商問題。
從我的角度來說，我不反對各種嘗試，別整出人命來就行。你要是幹啥沒點數就瞎幹，整出人命來，你受懲罰是應該的。
中醫（學）雖好，從業人員質量不行，有辱中醫之名。
中醫的真正掘墓人，就是各種打著中醫幌子的各色從業人員。
可惜了前人的經驗積累，架不住後人腦子侷限，只能盲目抄襲，沒有進步。
曹惠君醫生
不為良相，就為良醫，一個治國，一個治人，這是古人對於醫者的讚揚和尊重。當然了古代也有很多神棍靠坑蒙拐騙為生的，但是總體來說古人的道德水準明顯比今天的人要高一個檔次，為什麼？黑冰裡面有句話說的很好，什麼叫好人壞人？無非就是缺少機會而已，窮山僻壤的地方民風淳樸，犯罪率相對較低，為什麼？因為大家面對的東西都差不多，大家過的都差不多，沒有比較對比就不會有傷害！
所以反過來理解這句話，就是為什麼現在很多非法行醫罪？因為現在這個世界大家面對的誘惑太多了！有真本領的假本領的都出來混飯吃！為什麼我們對古代的‘非法行醫’如此寬容而現在我們對現在社會的‘非法行醫’又如此打壓呢？究根到底就是一個社會完善度的問題，古代社會完善度，社會基礎設施不健全才有了很多江湖郎中的出現，很多江湖郎中不僅救人也有謀財害命的！
而當今我們社會發展已經不需要這些沒有保障的江湖郎中了，我們有大型的醫院先進的科技手段為病人排憂解難。所以我永遠支持現在社會對‘非法行醫’的打擊取締！當然了對於一小部分具有文化遺產屬性的中醫藥醫學可以取其精華去其糟粕，而對於大部分的‘非法行醫’只不過是很多病人疾病亂投醫的訴求而已。我永遠不相信正規大醫院治不好的病你找個江湖郎中吃個藥丸就能好，這是不可能的。
所以，對於‘非法行醫’我覺得還是弊大於利，我們還是要相信科學相信大醫院的技術，而不是病急亂投醫找些所謂的江湖郎中開的偏方！而對於一些具有文化遺產性質的中醫藥醫學則可以採取包容原則性接納的態度，畢竟中醫跟所謂的江湖郎中還是不能混為一談的。
竹林論風月
不為良相，就為良醫，古人贊和尊醫者，現有非法行醫罪，這要從人所處時代社會，人的本性，體質，醫術，利益來判斷。自古中醫者都是有學問的，這學問就是人體自身，從上古以拳頭為大的武者為首領，武者因練功習武撐握人體潛能，身體體質強壯威武，拳頭打出江山，並手握"氣功"，人體經絡穴位神秘醫病之術，自封上天所授"巫醫"產生，"拳醫"一身成為部落"首領″，統領部落又是″良醫"，社會發展，交流推廣，時代更替，文化延伸，掌握這種學問的不再是唯我獨尊，封建王朝取代部落時代，但強者為王還是延續，社會中增長的人群，生長病殘必需有醫者相伴，這是良醫，社會的分工一國只有一君，良相是中醫的智者，"窮則獨善其身，達則兼濟天下″，所以中醫經典"上醫治國，中醫治人，下醫治病"，中醫智者，精通人體自身經絡"陰陽"學問，其將中醫的″陰陽"醫術，洞若觀火"平衡"文化放大應用於補助君王，體恤民情，"仁醫仁術"出"相良"。以百姓病痛疾患，身同感受，治病救人於危難，施於醫術救治者為"相醫"，這是角色的轉換與化身，現代社會利益寡頭壟斷，以金錢獨尊，行業操弄，排斥打擊異已樹為"非法"。
民間中醫妙手梁肱堯
當今西藥當權，那能容中醫講話，滅了中醫就沒有人批判西醫了，那就稱心如意了，當權西醫沒有一點包容，為人治病應該是不管中醫西醫能醫病的就是醫，
用戶5445214637867
不為良相即為良醫，這是古代中國從醫者的一種自我鼓勵和鞭策，不是外人的讚譽之詞。
還有一句流傳甚廣的話，叫做秀才學醫，籠中捉雞。
首先，我們需要釐清良相與良醫，兩者之間到底是一種什麼樣的關係。
實際上，兩者之間並無必然的交集。但是，良相跟良醫卻有著共同的基礎，那就是秀才。
關於秀才，因為影視劇的歪曲，給我們留下了尖酸刻薄、為虎作倀的壞印象，事實並非如此。
如果你考上了清華北大，在古代，你就是本地的秀才。而良相一定是在秀才裡面產生的，沒有例外。
秀才想成為良相，惟一的途徑是，通過科舉考試進入官僚系統，然後一步一步地走上相位。至於良與不良，沒有固定模式，全在個人修行。
當然，在秀才階段，每一個人都希望自己能夠進入通往相位的門徑，並且以良作為追求標準。
不幸的是，朝廷以及各級官衙容納不了全天下的秀才，所以就有許多人“科舉不中”。結果是顯而易見的，收拾行囊，打道回府。
回家以後做什麼？種田是不可能的，一輩子都不可能。因為你是秀才，讀書人不可以種田。放不下面子是一方面，打小你也沒學過莊稼活呀。
但是，秀才身份不代表白花花的銀子，而人是需要吃喝拉撒、養家餬口的。於是，落第秀才們盤算開了，替人看病似乎是一個不錯的選擇。
就這樣，一部分秀才放下了《四書》、《五經》，捧起了《內經》、《傷寒》。反正寫的都是漢字，自然輕車熟路了。掙些個活絡銀子，養活一家老小，比什麼都重要。
生存問題解決了，秀才郎中們的狠勁也上來了。揚名立萬是他們的人生最高目標，
安徽小保姆
能怎麼看，過去行醫不需要執業醫師證但這並不是說隨便給人看病，如果哪個郎中給人治病出現問題都是有責任的，現在就不一樣了行醫一定要有執業醫師證，但矛盾很大啊，我們現在藥店賣的中成藥都是古方藥劑都是出至，傷寒論裡的方子，而且張仲景是沒有執業醫師證的郎中，而現在都在用，而且藥店賣的這些藥也是出於沒有執業醫師證的醫生，我們的中藥工廠也是做沒有執業醫師證的醫生所用的方子，這些藥全世界都在用，，，，嗨對現在的行醫治病一定要證。
用戶8839694571182
不為良相，就為良醫，這是古人對醫者的讚揚和尊重，現在有非法行醫罪，你這麼看？
不想做宰相，就做個好醫生，古人對醫生這職業如此崇拜和尊重，醫生為人治病，是救死扶傷高尚行為，醫生受人尊重和愛戴。朝代久遠不甚瞭解，解放初期那些農村土郎中，為人除病痛，收費微薄，甚至有的不收費，當時，人們純樸善良，待人真誠。而醫術發達的今天，醫生算計患者的錢財，甚至還有非法行醫，詐騙病人的錢財，社會在進步，但人在墮落腐化。
社會進步發達，精神更加文明。
老段康寧
良相是治國的，良醫是治人的，本質同一性就在於治。從低層次看從技術層面看似有區別，但從高層次看從哲學人文境界看，殊途同歸。所以古人所言不虛，最好的治國丞相與最好的大醫角色是可以互相轉換的，轉換的基礎在：
首先，相與醫治國與治人的道理具有同一性，就是中國文化特有的中庸之道。中國文化不跟你講非友即敵，非陰即陽，非黑即白，不跟你搞西方式殺戮文化，而是搞平衡，既承認矛盾的差異鬥爭與衝突性，又承認矛盾的平衡互根調和性。無論治國還是治人，上升到哲學語言就是陰陽，陰中有陽，陽中有陰，陰陽互存，陰平陽秘，人的精神乃治，國家也乃治，陰陽失衡，對人說疾病來了，對國家說動亂來了。陰陽離訣，無論人還是國家，生命就要完結。所以古人治國與治病根於同一道理，用古人話說，就是陰陽者，天地之道也。無論良相還是良醫都謹守這個道的基本面，提綱挈領，萬源歸一。這就是良相與良醫治則的同一性所在。
其次，相與醫都是高知人，是公眾中最聰明讀書最多的高級知識分子，他們學富五車，幾十年在中國傳統文化中含英咀華，創造發明。如果科舉考試他們將出將入相，經邦治國，如果不去科舉考試留落民間，他們就成為良醫，治病救人。事實上在古代很多朝庭大臣丞相與地方官員，都懂一些中醫，互相治療，互相切磋，此例俯拾皆是，如中醫醫聖張仲景就曾是長沙地方官員。這就是良相與良醫的同一性。
第三，在中國古代無論是朝庭治國還是民間治病，都不唯證證不唯本本，不管你來自哪裡，只要有真才實學，是驢子是馬拉出來溜溜比賽比賽，所以古代從漢代起就有舉賢良的體制，就是地方向上推薦人才，內舉不避親，外舉不避仇，能舉賢良的人又稱為伯樂。發展到唐宋明清，考慮到舉賢良體制的狹隘性，又搞全國性科舉，如同英雄不問出生，唯才是舉而非唯學歷唯證是舉，只要你有真才實學，哪怕是出生寒窯名不經傳，也允許你參加考試，不象現在七八十歲老中醫想考個執業醫師證必須拿出中醫藥大學畢業證書，否則你連參加考試的門也沒有。也就是說，古代搞實踐是檢驗真理檢驗人才的唯一標準，而不是象現在證證是檢驗真理檢驗人才的唯一標準。在治國上你有安邦治國之策朝廷就用你，在治病上你治病卓有療效人民就信任你。這也是良相與良醫均以實踐為第一標準的同一性。
現在這個人才觀鏈條斷了，你人生如果沒有考進中醫藥大學被洗腦一番，取個包括英語等合格的畢業證書，儘管你或許是其他大學專業的本科碩士博士學歷，儘管你在民間含英咀華從垂髫學醫到皓首診治，儘管你對中醫滿腹經倫妙手治病，但現實就是不承認你，不允許你參加執業中醫考試，如果你治病輒有90% 療效，至多給你戴個民間中醫的帽子。但民間中醫官方不承認，法律不承認，不承認結果就叫非法行醫。
非法行醫不是說民間中醫不能治病，而是說你沒有國家大學給你證證，目前不是治病療效就是硬道理，治癒病是硬道理，而是證證是硬道理。也就是說那個證證法，把本來中醫屬於每一個公民，變成中醫屬於某些階層人的專利，堵死了民間傳播學習研究發展中醫之路，你都非法有罪了，還學習研究發展中醫什麼？客觀說，這種以無證民間中醫就是非法行醫罪的管理方法，窒息堵死的不僅是中醫人，更是中醫事業。
