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汉献帝刘协是东汉历史上最后一位皇帝，他的一生经历了很多次大起大落。在汉献帝继位的时候，东汉已经名存实亡，汉献帝实际上早就已经是一位“亡国之君”了。他先后被董卓、李傕、曹操控制，最后被曹丕篡位，一生都没有真正做过一天实际的皇帝。汉献帝能够在乱世生存下来，最需要感谢的一个人就是他的岳父，也就是被后世称为奸臣的曹操。
刘协最早的时候是陈留王，因为董卓想要树立权威，所以废掉了汉少帝，拥立了还是一个小孩子的刘协。继承皇位是皇子们梦寐以求的事情，可是汉献帝这时候继承皇位，却丝毫不值得高兴。继位后的汉献帝就成为了董卓的傀儡，因此他每天都要小心翼翼的过日子。董卓是一个残暴的人，只要是稍微不如意，哪怕是皇帝他也敢杀死。一直到了汉献帝12岁的时候，王允发动了政变，董卓被吕布杀死了。这时候汉献帝因为年龄小，并没有来得及亲政，王允代理了一段时间朝政，就被李傕等人攻入了洛阳。
汉献帝12岁之前都是在长安和洛阳中度过的，面对的主要是董卓。当时的汉献帝是一个小孩，对董卓构不成威胁，同董卓的矛盾并不多。从王允死后关中地区就发生了骚乱，各地军阀你争我抢，汉献帝居无定所，还经常被军阀们当做筹码。一直到了公元196年的时候，汉献帝已经16岁了，这时候汉献帝终于等来了他的岳父曹操。曹操是一个聪明人，他知道汉献帝的政治价值，谁能够掌握天子，谁就能够掌握主动权。
在曹操的威逼利诱下，汉献帝被逼迫到了许昌。从董卓被杀死，到曹操迎接汉献帝，是汉献帝一生中最痛苦的4年。这4年里面汉献帝吃不饱穿不暖，经常被诸侯们威胁欺辱，甚至还不如一些老百姓过得舒服。曹操是汉献帝的仇人，也是汉献帝的恩人，没有曹操迎接，汉献帝早就死在乱世之中了。
在曹操迎接了汉献帝之后，刘协并没有安分下来，他前后多次想要谋杀曹操，每次都被曹操识破。曹操一次一次的原谅汉献帝，如果换成是董卓，汉献帝早就被杀死了。可是曹操是一个精明人，他知道杀死皇帝的影响，所以他宁可汉献帝辜负自己，也不肯背负上弑君的罪名。后来曹操把自己的三个女儿都嫁给了汉献帝，弥补杀死汉献帝老婆的罪过，汉献帝和曹操的女儿曹节的关系非常好，夫妻恩爱的情况下，汉献帝也就不再考虑谋害曹操了。
曹操把女儿嫁给汉献帝，也客观上保住了汉献帝的性命。当曹丕篡位的时候，想到自己的三个姐妹的幸福，只能给了汉献帝比较高的荣誉。汉献帝在被曹操挟持之前，一直都在死亡线上挣扎，曹操挟天子之后才真正开始安定。曹操不杀汉献帝，还刻意保护汉献帝，并不仅仅是为了利用汉献帝，还为了给自己留下一个好名声，只可惜后来曹操依然还是被传成了奸臣。
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为什么汉献帝最后能得善终，不得不讲他汉献帝实在是太“乖巧”。如果曹丕以魏代汉是一出大戏，那么曹丕当仁不让可以夺得最佳主角，那些官员无论是小虾米还是大咖都是最佳跑龙套，而汉献帝实足可以称得上是最佳配角。
一大批官员向曹丕上表劝进，向曹丕分析了他的功绩堪比尧舜，达到前无古人，可能也后无来者的程度，哀求他应该随人愿应天命赶快称帝。但曹丕认为不可以，不可以就是不可以，要想解释的话就是自己德行还远远不够，谁要是让他称帝就跟谁急。
大咖司马懿也轮到出场，把曹丕捧到周文王的高度，表示如果曹丕再不称帝，自己将寝食难安，可惜曹丕还是无动于衷，发誓要学习圣贤，不听阿谀奉承的假话。
这不尴尬了嘛，以魏代汉这戏码貌似演不下去了，曹丕有把话说绝的样子。就在这时候最佳配角汉献帝出场了，更准确地说他是来“救”场的，不然这事就弄僵在那里，谁都不知道下一步该咋办。
汉献帝先是连续二次下达了要禅位给曹丕的诏书，汉献帝这边强制着要把帝位让给曹丕，并且将玉玺印绶都交给了曹丕，表示自己现在心甘情愿地“下岗”是天命所归。曹丕还是一个劲地推脱，还让人把玉玺印绶还给汉献帝。
汉献帝第三次下禅位诏书，这次之后那帮公卿大夫赶忙上奏曹丕，反正给曹丕分析了他坐天下的必要性，此时也满足了古代“三让”的陈规。曹丕终于表示既然天命不可违抗，自己也没有什么好推迟的了。
汉献帝似乎还怕曹丕反悔，第四次下达禅位诏书，向曹丕表示兹事体大，讲好的事可不能随便忽悠，曹丕看到后就批了一个字“可”。曹丕终于答应做皇帝了，所有人包括汉献帝松了一口气，以魏代汉的好戏也终于落下了帷幕。
在好戏的节骨眼上，僵持的局面暂时难以破解的时候，汉献帝的及时出现“救场”，着实让曹丕将来送他一张“好人卡”。前边大小官员一系列的表演都属于“抛砖”性质，目的是要引出汉献帝这块“玉”，让他自己出面把皇权交出来给曹丕。
曹丕完全有办法让汉献帝人间蒸发自己当皇帝，但灭了个皇帝你还得在皇族里找个后代，否则自己直接上位总是被人诟病，只有让皇帝自己“心甘情愿”把皇权让出来才显得名正言顺。（当时的权臣篡位还没有像后来那样赤裸裸急吼吼赶尽杀绝）
这样就给人一种印象，如同上古时代的尧舜禅位故事，让出皇位的是尧，而接替他的变成了舜，曹丕就是那样想的那样干的。让汉献帝“下岗”后好好滋润地活着，一切都越显得那么平静友好，他曹丕得到的皇权才越正统合法。
因此汉献帝能善终，说句玩笑话是有“禅位”理论支持的，和他是曹操女婿没有关系，皇家最无情，曹丕要想斩草除根，他妹子也就是汉献帝老婆去求情也没用。
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汉献帝刘协是东汉未年臭名昭著的奸臣董卓拥立的傀儡皇帝，其年八岁。适逢乱世，军阀割据，天下大乱，且皇权旁落，奸臣当道，注定了刘协一生坎坷，屈居他人屋檐下，受制于人，仰人鼻息苟活于世。被人挟持利用近四十载，见识了董卓的淫威，郭汜的傲慢无礼，曹操的霸道，曹丕的威逼。虽有心匡扶汉室，无奈势力单薄，几次阴谋败露，功败垂成，连累妻儿命丧黄泉。心知复国无望，立马调整处世态度，委屈求全，夾缝中求生存。虽为傀儡皇帝，有名无实，但和当政者相互利用，保全了性命，一生安享荣华富贵。曹丕当权，被迫让位，被封"山阳公"，封邑一万户，位于众诸候之上，享受着上殿不跪拜，奏事不称臣，受诏不谢恩，着龙袍，乘天子驾，食天下珍奇美味(曹丕答应过:天下之珍，与山阳公共之)，死后还享受着天子规格和礼仪下葬。从皇帝降级到"山阳公"是刘协一生中最自由最快乐的一段时光，五十四岁因病去世，可谓寿终正寝。识时务，明白″身在屋檐下，不得不低头″的道理，是刘协善终的主要原因。
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亡国之君多命苦，可是刘协在亡国后依然逍遥，去世时新君王甚至亲往送葬，这里面与刘协的个人命运和曹魏集团的君主作为有关。
历史上有很多傀儡皇帝，大多命运很差，很多都成了亡国之君，受尽折磨。但是有这么一位亡国之君，被废之后依然过得逍遥自在，甚至行医救人，死后当朝皇帝还亲自赶来送葬。他就是汉朝最后一位皇帝，汉献帝刘协。
在很多人眼里，刘协似乎是一个无能之人，被曹操挟天子以令诸侯，毫无反抗之力。其实这是个误解，刘协的能力其实一点都不弱，只是他遇到的曹操太过阴险和狡诈。通过几件事情可以看出来刘协并非无能之辈。
先是董卓进京之时，当时的皇帝刘辩被吓得哆哆嗦嗦说不出话来，但是刘协表现沉稳冷静。后来董卓干脆废了刘辩，立刘协为帝。刘协寻找机会，暗中指使司徒王允除掉董卓，董卓最终被干儿子吕布所杀。在遇到李傕和郭汜的时候，刘协又利用两个人的矛盾，成功逃离虎穴。
即使后来刘协遇到曹操，他依旧想通过“血衣带诏”除掉曹操，亲自掌权。可惜刘协的企图被心思缜密的曹操发现，兵变失败，刘协失去了最好的一次机会，此后长期处于曹操的软禁之下。
到了曹丕的时候，他认为“挟天子以令诸侯”已经没有必要了，皇帝失去了作用，朝中都是自己的亲信。于是曹丕便废掉了刘协，自己当上了皇帝。刘协也有自知之明，乖乖地接受了曹丕的安排，举行了禅让仪式。
刘协退位后，曹丕也算是信守诺言，给了刘协一块封地。在这块封地里，刘协依然是个土皇帝，可以随心所欲。这大概也是因为此时的汉室亲信早已没有了踪影，有一个自称刘邦后人的刘备也在西南建立另一个汉国了，所以曹丕自然也不会对刘协有所防备了。
不过刘协并没有虚度最后的时光，他做起了医生。他行医不是为了钱，因为曹丕每年给他的钱足够他花的了，所以他行医从来不收钱。在他手上康复的百姓人数也很多，从这可以看出来刘协的医术还算可以。
到刘协死的时候，朝中的天子已经换上了曹丕的儿子曹叡。曹叡作为一国之君，却亲自来到刘协的丧礼现场，为刘协送葬，而且葬礼的规格还非常高，送葬的还有很多感念刘协好处的老百姓。所以说，刘协退位后的日子，不仅生前过得有滋有味，死后同样风光。
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汉献帝能够安享晚年，原因也是比较复杂的。首先一点，汉献帝是主动让位给曹丕的，虽然在这个过程当中带着一点胁迫，但汉献帝还是比较配合的，曹丕没有必要把事情做得太绝。
其次就是汉献帝对曹丕没有多少威胁了，他没有必要杀一个没有威胁的人，那样还会给他人落下口舌之争。自从董卓之乱后，天下就陷入了军阀混战的局面，人们对汉朝的思念之情也逐渐消退，曹丕改朝换代的时机已经成熟了。即使汉献帝有心反抗，他也没有办法调动的了一兵一卒， 他只是一个当了几十年的傀儡皇帝而已。
最后一点就是曹丕跟他存在着非常复杂的亲戚关系。当年，曹操为了更好的监视和控制汉献帝，逼他娶了自己的三个女儿，曹丕不得不顾及这个现实问题。
汉献帝的帝位是被迫让出来的，但是对于他来说又何尝不是一种解脱呢？几十年的皇帝生涯都是傀儡，这样的皇帝做不做也不重要了，只是不太对得起自己的祖先辛苦打下的基业罢了。公元234年，汉献帝刘协逝世了，魏明帝曹叡用汉朝天子的礼仪为他下葬，谥号为孝献皇帝！
睿澈
东汉末年，诸侯并立，天下纷争。汉室王朝刘姓皇族逐渐失去对国家的掌控，汉献帝更是逐渐沦为一个傀儡皇帝。汉献帝刘协，东汉王朝最后一位皇帝，一生之中波折不断。自从登基继位后，刘协就成为了军阀董卓的傀儡皇帝，后又跟随曹操迁都许昌，成为曹操“挟天子以令诸侯”的政治工具以及政治资本，在刀光剑影中度过数十年的光阴。
公元220年，曹丕逼迫刘协禅位。从此汉室覆灭，取而代之的是曹魏政权。历史上，有多位亡国皇帝如李煜、朱由检等都不得善终。那么，刘协为什么能得安然度过晚年，得以善终呢？
首先，禅让的时机恰到好处。在曹操逝世后，曹丕虽然沿袭曹操魏王爵位，继承父业，但仍然受到来自兄弟曹植，特别是曹彰的挑战。在曹操的众多儿子当中，曹彰是一名战功显赫的猛将，并且手握几十万军队的军事统帅。他对哥哥曹丕继承父业十分不服气。罗贯中的《三国演义》中将汉献帝写得有点懦弱。但实际上，汉献帝无时不刻都明白自己的处境。汉献帝看出其中的名堂。在曹彰赶回许昌的时候，他就禅让给曹丕。汉室正统皇帝禅位，名正言顺，曹彰只得吃哑巴亏。
其次，曹丕没有必要杀死一个没有威胁的人。自跟随曹操迁都许昌，刘协就逐步失去对朝廷的控制，在位时只有一个名分，毫无实权，更无兵权。自从董卓之乱后，天下就陷入了军阀混战的局面，人们对汉朝的感情也逐渐消退，曹丕改朝换代的时机已经成熟了。天下大势，顺势而为。不杀刘协，反而可以成就自己的美名。
最后，曹丕与刘协之间姻亲关系是曹丕不得不顾忌的因素。曹操有六个女儿，为了不断加强自己的权势以及监控刘协。曹操将其中三个女儿都许配给了汉献帝刘协。这也就是说曹操是刘协的老丈人，而曹丕是刘协的舅子。这是曹丕不得不顾及这个现实问题。其中，有一个名为曹节的女儿与刘协恩爱异常。刘协可以在曹氏父子的淫威之下安然无事，与曹节的保护有着莫大的关系。
继位后，曹丕对待刘协可谓宽厚，封他为“山阳公”，并允许他可在自己的封地祭拜汉室祖宗。公元234年，汉献帝刘协逝世，魏明帝曹叡在葬礼上哭地死去活来，并用汉朝天子的礼仪为他下葬，谥号为孝献皇帝！
首席铲史官
公元220年，曹丕逼迫汉献帝刘协退位，但并没有杀刘协，而是封刘协作山阳公。并且允许刘协在封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还说过这样的话：“天下之珍，吾与山阳共之。”终曹魏政权一生，都没有杀刘协。
还有个两小知识：1.刘协比曹丕活得还要久，差点活过了魏明帝曹睿。刘协去世是公元234年，曹丕只活到了公元226年。曹睿公元239年就也去世了。2.山阳公国比魏国长久，差点比西晋都要长久，刘协的子孙是一直继承山阳公的，山阳公国为胡人所灭是公元309年，曹魏政权266年就被司马炎取代了，公元316年西晋就灭亡了。和后世的末代皇族比起来，简直是天上地下。
至于原因，感觉有以下几点：
一、当时还没有大肆屠戮前朝皇室的“潜规则”。那时候还继承着上古留传下来的“亡人之国，不绝其祀”的传统，就算残暴如项羽，史书也只记载了他杀害了子婴。
二、刘协对曹丕已经没有威胁。经过曹操一代人的经营，所谓兴复汉室，已经没有了市场，也就是诸葛亮拿来喊喊口号，并没有多少号召力，刘协本人力量也很有限。
三、刘协和曹丕也是亲戚关系。曹操把自己的女儿嫁给了刘协，刘协又把自己的两个女儿嫁给了曹丕。刘协既是曹丕的妹夫，还是曹丕的岳父！
大肆屠戮前朝皇族，应该是从宋武帝刘裕开始的，刘裕英雄一世，但这个事情太不地道。或许冥冥之中有着天意，或者真的有因果报应。曹丕善待了刘协，司马家虽然取代了曹家，但对曹丕的后代还是可以的，封曹奂作陈留王，陈留王国时间一直跨越了西晋、东晋、南朝宋一直到南朝齐才完全灭国。反观刘裕，杀司马家的时候眼都不眨，自己的子孙也被屠杀殆尽！
杨大眼看历史
答案吗？这是一个辩证理解的问题！汉献帝能否善终取决于三个因素1环境因素，东汉末年天下大乱，烽烟四起，旗帜遍地，百业凋敝！全国进入了除汉献帝以外所有的人的创业起步阶段！创业起步阶段最缺什么，就是一个有威望的灵魂人物！2政治因素，曹操在庙堂刺董失败已无退路时，压宝奉天子以令不臣的政治营销！汉献帝位置无二，基本确立！稳稳的！曹操此时作为砸锅卖铁起家的实权派管理层，不会因为一个头衔而换掉一个传承百年的品牌！彼时，汉献帝见曹操为国家框架已基本打造完毕！打算替换管理层时！已无回天之力！完败！故，管理层为了利益最大化也不会背上弑君的骂名！3自身因素，汉献帝在继承大位时惊喜，惊恐！在所有竞争者中连二流都算不上！继位后，政治能力以及业务能力又不行！更没有自己的戏台班子！三次立项带团队除曹操，都没有进入实施阶段就被团灭！一个可以狐假虎威的博弈世界，曹家团队为什么要丢掉一个病猫呢？谢谢大家！！！
慎邑高尚
汉献帝刘协汉朝最后一位皇帝，之所以曹丕不杀其的原因有很多种
一、曹操把三个女的嫁给了刘协，曹丕自然就是刘协的小舅子。而且曹丕对姐妹感情很好。汉献帝退位后不仅没有被处死而且日子过得还是很潇洒的。
二、曹丕的皇位是汉献帝禅让给他的。可能是刘协傀儡皇帝当惯了所以在位期间很听话。而且他对曹丕也产生不了任何威胁，所以不杀他。
三、被贬为山阳公之后，在自己的封地还是很安分的。而且一个已经无权无势的人，赶尽杀绝没必要。
四、曹丕不杀刘协也是为自己落下一个好名声。
所以曹丕是不会杀刘协的。
秦地庸人
汉献帝刘协会伪装自己，让人看到自己一无是处。放心让他当天子。无论是董卓还是曹操都对他比较放心。那就考研汉献帝的忍耐和装傻程度。这就是所谓的大智若愚。汉献帝一生不得志，所有好的事情跟他好像没关系。但是在哪个战乱纷争的年代。不为生计发愁也是不错的。
